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²³¹ 身（しん）惡業（あくごふ）を防護（ばうご）し、身（み）を能（よ）く制（せい）せよ、身（しん）非業（ひごふ）を棄（す）てて、身（み）に善業（ぜんごふ）を修（しゆ）せよ。

²³² 口（く）惡業（あくごふ）を防護（ばうご）し、口（くち）を能（よ）く制（せい）せよ、口（く）非業（ひごふ）を棄（す）てて、口（くち）に善業（ぜんごふ）を修（しゆ）せよ。

²³³ 意（い）惡業（あくごふ）を防護（ばうご）し、意（こころ）を能（よ）く制（せい）せよ、意（い）非業（ひごふ）を棄（す）てて、意（こころ）に善業（ぜんごふ）を修（しゆ）せよ。

²³⁴ 賢者（けんしや）の身（み）を能（よ）く攝（せつ）し、更（さら）に口（くち）を愼（つつし）み、意（い）を制（せい）せる賢者（けんしや）は、これ能（よ）く防護（ばうご）せる人（ひと）なり。

(1) 涅槃の意。 (2) 優婆塞の名なり、以下四偈は佛の此の優婆塞を敎へ給ひし時の偈なり。

垢穢品（くゑほん）第（だい）十八

²³⁵ 汝（なんぢ）、今（いま）、黃（きば）める木（こ）の葉（は）の如（ごと）く、閻魔（えんま）の使者（ししや）亦（また）汝（なんぢ）の傍（そば）に立（た）つ、門出（かどで）の門（もん）に立（た）ち、路資（ろし）汝（なんぢ）の身（み）にあるなし、

²³⁶ 此（こ）の汝（なんぢ）、己（おのれ）の燈（とう）となり、疾（はや）く精勤（しやうごん）して智者（ちしや）となれ、〔さらば〕垢穢（くゑ）を拂（はら）ひ、愛著（あいぢやく）を離（はな）れて、天上（てんじやう）の聖地（しやうち）に到（いた）らん。

²³⁷ 汝（なんぢ）、今（いま）、年老（としお）い、閻魔（えんま）の傍（そば）に來（きた）れり、汝（なんぢ）に途上（とじやう）休息（きうそく）の所（ところ）なく、路資（ろし）亦（また）あるなし。

²³⁸ 此（こ）の汝（なんぢ）、己（おのれ）の燈（とう）となり、疾（はや）く精勤（しやうごん）して智者（ちしや）となれ、〔さらば〕垢穢（くゑ）を拂（はら）ひ、愛著（あいぢやく）を離（はな）れて、再（ふたた）び老死（らうし）に入（い）ることあらじ。

²³⁹ 智者（ちしや）は〔銀（ぎん）〕工（く）の銀（ぎん）〔垢（く）を去（さ）る〕が如（ごと）く、次（つぎ）を逐（お）ひ、刹那（せつな）刹那（せつな）に、些（すこし）づつ、己（おのれ）の垢穢（くゑ）を去（さ）れ。

²⁴⁰ 鐵（てつ）より生（しやう）じたる垢（あか）の、鐵（てつ）より出（い）でて鐵（てつ）を食（は）むが如（ごと）く、分外（ぶんぐわい）の受用（じゆよう）を望（のぞ）むものは、其（そ）の業（ごふ）のため