67箇条 (ツヴィングリ)

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説明[編集]

ツヴィングリはそれらの「章」または「点を取っていること」をツヴィングリの最初の論争で、その「論争」は1,523年、1月29日に場所を持って、結論として、その町の議会はツヴィングリの自然の改革の計画を採用することに決定した、彼らはそれをした。論争ではそれ自身の出席者が600人で、ホール(会場)全体が満員だった。ツヴィングリと彼の助力者たちは前に一緒にテーブルの上にセプチュアギンタ訳を横切り広げ、ヘブライ語の旧約聖書をも、そしてギリシャ語の新約聖書とそれに属するラテン語ウルガタ訳をもの写しをがあった。

その討論会では全くツヴィングリが輝き牛耳りそして彼の敵対者は凄く実に全く悪く見えた。その討論会の終わりに向けて村落の個人は立ちあがってそして言った”もしツヴィングリに対して少しの一つも否定するものが無いのであればそれなら彼は正しく、間違って居るのは(:ローマ教導者教会側の)司教だ”と。

1,523年、7月14日、その67箇条が彼らの説明と共にツヴィングリによって出版され印刷者はFroschauerである。

條文[編集]

1-誰でも福音を言うことが出来るし教会の制裁は他でも無いのは何も無いし、誤りが他でも無いしそして冒瀆することは他でも無いのは何も無いのである。

2-福音の概要はそのわたしたちの主キリスト、真の子で、彼の父からわたしたちの為に造られたそして死から買い戻しそして彼の潔白さによって神は一致させる。

3-それから、キリストはただ一つの道を全ての誰にでも、今でもか、または将来でもかに救いとなられた。

4-誰でももう一つの扉を求める点で、間違いをし、本当に、彼は魂の殺人者と盗人に間違いをした。

5-そこから、すべて彼の福音よりも高質の説教することが等質の教えの他を見做すのは間違いである、彼らは福音を知らないからである。

6-キリスト・イエスは案内人であり頭である、神の約束によって人間の血統の全体が与えられた。

7-彼は彼の体のすべての信者に対し永遠の救い主となられた、死と彼の少しの別々のも行い得ない。

8-この追随者のために、すべての初めて、それはすべての会員のかしらに生きている者と神の子供たちの。そしてこれは聖徒の交わりの教会である、キリストの花嫁であり、カトリックの教会衆である。

9-それは追随者を、その肉体の会員を彼らを取り仕切るかしらなしに少しも二次的に行えないのである、キリストがかしらで、そうそれはキリストなしに少しも行うことがキリストの体の中で少しも出来ないのである。

10-個人がかしら無しに何かをする結果彼の体の会員はその時不安で取り乱すであろう、彼ら自身が損害の不利と傷つけと涙は、そうキリストの会員が不安で取り乱す、愚かな法律と一緒に彼ら自身が重荷となり撃ち叩かれる、彼らはキリストの他に何も引き受けることが決して無いからである、キリストが彼らのかしらである。

11-このわたしたちの観る所から彼らの壮観なすべてと一緒の僧職者と呼ばれるものは偶像である、富んでいる、すべての法と表題とはその場合は不正である;それで彼らの行いは少しの道でもかしら(:キリスト)に調和一致してい無い。

12-このように彼らはまだなお好意的に激賞するが、頭の算段ではそうで無い(:原注:後者のために-神の恩寵によって-わたしたちの時代に取り上げる試みに熱心に一つを)、しかし彼らは少しももっと激怒を認めないで、しかし強さもするし、少し幾分かもするし、ただ一つのかしらに注意することもする。

13-わたしたちは決して与えられた言葉に注意を払うことは無い、わたしたちは純粋な明らかな神の御意志に関する知識を獲得しそして彼の聖霊に引き伸ばされ彼のように変形されて迄も。

14-それですべてのクリスチャンは彼らのキリストの福音書の教えだけによってすべてのそこから彼らの最大限を行なうことであろう。

15-わたしたちの救いの福音と同じことを信じ、信じないことについて、わたしたちの地獄に;すべての真理の明らかなその中に。

16-福音にわたしたちが人間性の教えを学び、そして救いに聖像は何の役にも立たない。

17-そのキリストは一人の永遠なる高い祭司である;このわたしたちからは彼は高い祭司の振りをするかもしれないが、キリストの大能の力と誉れに対立するかもしれないが;ほんとうに、彼らはそれを拒絶する。

18-そのキリストはただ一度の犠牲をもって彼自身は申し出てすべての信者の罪のために払う効力と引き続きの;この追随のミッサは犠牲ではなく、しかしわたしたちに公約されたキリストの贖罪の封印と犠牲の記念である。

19-そのキリストはわたしたちと神との間の仲介者である。

20-その神は彼のお名前を総ての事がらを欲しわたしたちに与える、それの追随はわたしたちが必要なこれから他の仲介者では無くしかし彼は今の時より超えてである。

21-わたしたちは祈る時一つと他のここで地上で、わたしたちはすべてのわたしたちに与えられた事柄がキリストお一人を通して信頼すべきことを行なう。

22-キリストはわたしたちの正義である。このわたしたちから彼らのキリストの善き言葉をする限りでは結論を下すことが出来る;しかし彼らはわたしたちのする限りでは、彼らは正しいことも悪しきことも出来無い。

23-キリストは富を拒絶したそしてこの世の華やかさも。このそれらの彼ら自身の貪欲と理不尽な秘密裏の口実に使う彼らからその名前を非常に誹謗した己れ自身のため集め上げた富であることからわたしたちは結論を下すことである。

24-すべてのクリスチャンが自由の少しの働きからも神は誡めないそしてすべての時に何でも食べることを許した。このわたしたちはそれからローマの不正手段から出たチーズとバターの関係した天命秩序配順列を学ぶ。

25-時と場所をクリスチャンは提唱した悪徳犯罪の普遍的ではないことを;これから私たちはそれらの足かせの範囲でその時にそしてその場所に学ぶ、彼らのクリスチャンの自由を彼らは奪う。

26-何もこの偽善よりはももっと神は喜びとはしない、これからわたしたちは全てを学び善き振りをすることも人の目に完全な偽善と醜聞を、この適用の法衣と勲章と剃髪とを、エトセトラ。

27-すべてのクリスチャンはキリストに於ける兄弟で一人の他の誰も地上にいない父を呼ぶことは地上に昇進する負い目を負っていた。この宗教的な配列の、分派の非合法な集めることをはゼロしか持って来ない。

28-何でも神は合法の禁じられないものを許可した。このわたしたちはそれから学びそれを適切に誰とでも結婚する。

29-そのすべてのそれらはわたしたちは霊的な罪だと呼ぶ、その時神を発見するが認めない彼らは純潔に留まり得ることが出来る、彼らはそれにも拘らず彼ら自身結婚式を通してそれを防御しない。

30-それらは彼が純潔で子供のような或いはバカのように下にとてもたくさん誓うので。わたしたちはそのような誓いを受け入れることを少しもの人から学び、不正行為を善き人々に行なう。

31-非公開で無い少しの人も禁止を負わせ、教会を除いてi,e,それらの間の交わりは彼が破門されて生きる、一緒にそれの保護者と、i,e,奉仕者も。

32-ただ一人のも個人は公けの違反の原因を禁じられている。

33-わたしは入手しよう回復しない彼らの最も正しい持ち主は、教会堂を与えられ無いし、回廊も、修道僧も、祭司も、尼僧も、しかし貧しい者は。

34-霊的な創始者はそう呼ばれる、キリストの教えの基礎原則のその壮観の正義が出来ずにも。

35-しかしこの世の権威者は容認と強さのうちにキリストの働きの教えを引いて来る。

36-すべての権威ある裁判官と正義の行政は、彼らを祭司的な相応しい財産をそれ自身、クリスチャンが探し求める限りでは全く現世の権威に属する。

37-その上に、すべてのクリスチャンは、除外無しに彼らに従順である。

38-すべてのクリスチャンは例外なしに彼らからおかげを賜わり、彼らに従順である。

39-その上にすべての彼らの法は神的意志に従がいそう保護されるために彼らは迫害された個人は、彼は充電させるために横たわる行動をしない。

40-彼らはただ一つ死と言う刑罰の目的に課されたそしてそれらは公けの罪(:公同教会)に与えられ、そこから神の怒りを被ること無しによって、最も彼は幾らかの何かの他の戒めでなければ。

41-そして彼らは忠告を提供される時それらを神の御前で算段しなければならない、それらを彼らが肉体的支持をしなければならない義務のある中を巡る。

42-彼らはそしてキリストの教えによって行動しないか不忠実に成って来ないか、彼らは神の御名を証言するであろう。

43-手短に、ただ一人神と一緒の支配がひとりの支配権を最も善くそして最も安定したものにする;しかし彼自らの思い付きによって彼は一人の支配の支配権であり、最悪のそして最も不安なものである。

44-神の霊と真理において叫ぶ真の崇拝者は、人々の前に少しのも騒々しいものを他にして。

45-偽善者は彼らの働きをすることを人々によって見られる、彼らはこの世界の報酬を受ける。

46-大きな騒々しさ、真の忠誠無しにそしてお金のためだけに働き、人間的な賛美を求めることとその他の物質のものを得ることのどちらかであるからこのように詠唱して追随する。

47-一人の個人はクリスチャンの不名誉さを幾分か肉体的な死で打ち殴り苦しみを忍ぶことであろうか。

48-一人の人は病弱によるか無学にして、少しも原因無しに反則を取る傾向にあり、無学か左に弱いのでは無い。それどころか、彼はすべての罪深いこと無しに全く罪深いと見做さずそれを強化するだろう。

49-わたしは司祭が妻を得ることを禁ずるよりも大きな罪が無いことを知っている、今は未だ彼らが売春に従事することを許可する。

50-神はただ彼の独り子イエス・キリストを通して罪から放免される事、わたしたちのただ一人の主である方を通して。

51-誰でもこの創造の事と見做す、神で無い者から彼に一つを与えることもそして誉れを神から強奪することも。これは全くの純然たる偶像崇拝である。

52-そこから、司祭に告白することも、かまたは同胞に罪のゆるしを仲裁して貰わないであろう、しかしただ全く助言されることを求めている。

53-人間の勧告から引き出す罪滅ぼしの働きを課す--禁令とすることの例外と一緒に。彼らは罪を取り去ることをせずそしてただその他の罪を辞めさせることを課すこともしない。

54-キリストはすべての苦痛の労苦を運ばれた。そこから誰でもキリストをただひとりの罪滅ぼしの働きにして彼の原因に帰することにした。間違いと(:聖霊)冒瀆も神に帰する事にした。

55-誰でも個人が後悔している少しもの罪も赦されることを断るが、神及びペテロの名前によって事実上の反対は出来ないが、しかし悪魔はそれをする。

56-誰でも罪の確信していることをただお金のためだけで赦(ゆる)すことが、シモン、バラム、そして悪魔の使いなどはそれに追随している。

57-真の聖書は生命の後の煉獄について何も知らない。

58-それらの死の宣告は神だけが知っている。

59-そして神無しにはそれについて知ることを許すが、わたしたちはそれについて知ることを引き受けよう。

60-その個人は、死に関係して出る時、神を彼らの慈悲によって呼ぶことを示すが、わたしは不賛成では無い。しかし条件としてこの人では無く時とをこの得る目的でしかしひどく虚言をする時は不賛成である。

61-彼ら自身がふさわしい司祭が拭い去れない特色を持つ最近の時があるが、聖書はすべてを知らないことを示している。

62-それらは聖書は司祭無しではもう一方で、神の御言葉として宣言される方がましである。

63-彼らは神の御言葉を宣言しているが、わたしたちに聖書は彼らの肉体の食料として与えられることによって尊敬するように見せ努力している。

64-すべてのそれらの知識と彼らの違反が、修正させることを力によってさせない、しかし平和のうちに死ぬ事のままにさせて置く、そして彼らの才能資質はその時クリスチャンの霊を行政執行する。

65-それらの彼の違反を見分ける意志して、神によって一緒に大いに意志し、そこから、彼らの体無しでは、暴力行為が無い。場合も無い、彼らはそれをほかにして趣味の悪い流行でそのように振舞う。

66-すべての彼ら自身が直ちに教役者は慎ましく彼ら自身は直立性で優れている、そしてキリスト御一人(おひとり)の十字架の真っ直ぐ立てたそしてお金の箱無しによっては。さもなければ彼らは死に滅びる;木の横に棒の斧を横たえる。

67-誰でも見積もりに関心あるわたしと一緒に会合の話し合いを持ちたい、什一の、バプテスマを受けていない子供のような者たちと、かまたは承認確認の、わたしは自分自身の意志で返答して宣言すると約束するが。

出典[編集]


この著作物は1924年1月1日より前に発行され、かつ著作者の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)100年以上経過しているので、全ての国や地域でパブリックドメインの状態にあります。

 

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