50の霊的講話/講話7

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• 底本: Духовные беседы (1–50)
• ウィキソースによる日本語訳

マカリオス50の霊的講話

講話7

<< キリストの人間に対する謙遜について。この対話には、いくつかの質疑応答も含まれている。 >>

1. 誰かが王の部屋に入り、そこに描かれた物語や装飾、ある場所に並べられた宝物、別の場所に置かれた別の何かを見て、王と一緒に食卓に着き、最もおいしい食べ物と飲み物を振る舞われ、その光景と装飾を大いに楽しんだ後、引きずり出されて悪臭のする場所に連れて行かれるところを想像してみてください。あるいは、美しさ、知恵、富において誰よりも優れた乙女が、みすぼらしく醜く、ぼろをまとった乞食を夫に選び、彼の汚れた服を脱がせて王のローブを着せ、王冠をかぶせて彼と結婚したところを想像してみてください。最後に乞食は驚き始め、「貧しく、困窮し、卑しく、辱められた私のような者に、このような妻が与えられることがあり得るだろうか」と言います。このように、神は貧しく辱められた人間に対処されました。神は彼に別の時代の味、別の、より甘い食べ物を味わわせました。神は彼に天の栄光と言い表せない美しさを見せた。そして人は、すでにこの世の祝福と霊的な祝福を比較した後、王や支配者、賢者を見ても、天の宝を心に思い浮かべ、彼らをすべて拒絶する。なぜなら、神は愛であり、キリストの天の神聖な火を自らに受け入れ、それを喜び、歓喜し、それに結びついているからである。

2. 質問：サタンは、空中に、あるいは人の中に、神と共に存在しているのでしょうか？

答え：太陽は被造物でありながら、汚れた場所を照らしても何の害も受けないのなら、サタンのいる場所に宿る神性はなおさら、黒ずんだり汚されたりしない。実際、神は人間を訓練するために悪の存在を許した。しかし、悪は暗く盲目であり、神性の純粋さと奥深さを見ることができない。もし誰かが、サタンにはサタンの場所があり、神には神自身の場所があると言うならば、神は悪人が住む場所によって描写されるという推論になるだろう。それでは、どうして善は言葉では言い表せないほど不可解であり、すべてがその中に存在し、善は悪によって汚されないと言えるだろうか？天、太陽、山々が神自身の中に存在し、神によって構成されているからといって、それら自身が神になったということになるのだろうか？被造物はそれぞれの秩序に置かれているが、被造物と共に住む創造主こそが神なのである。

3. 質問：罪は輝く天使に姿を変え、ほとんど恵みに似ているとされていますが、人はどのようにして悪魔の策略を理解し、恵みによるものを見分け、受け入れることができるのでしょうか？

答え：恵みから来るものには、喜び、平和、愛、そして真理が含まれています。真理そのものが、人を真理を求めるように駆り立てます。しかし、あらゆる形の罪は混乱に満ちており、神の前での愛と喜びを欠いています。チコリはレタスに似ていますが、一方は苦く、もう一方は甘いのです。そして、恵みそのものには真理との類似性があり、真理の本質そのものです。例えば、太陽光線と太陽の円があり、光線は違って見え、円の中に閉じ込められた光もまた違って見えるのと同じです。家の中でランプが燃え、そこから放たれる光はあらゆる方向から見ると一方向に見えるのに対し、ランプ内部のより明るく澄んだ光はまた別の方向から見えます。このように、人が自分から遠く離れたある種の幻影を見たり、その幻影に喜びを感じたりする時、恵みの何かが起こります。しかし、神の力が人の中に入り、その人の体と心を包み込み、神の愛で心を捉える時、それは全く別の話です。ペテロが捕らえられて牢獄に入れられたとき、彼が牢獄にいる間に天使が現れ、彼の鎖を解いて牢獄から連れ出した。するとペテロは、まるで夢遊病者のように、「幻を見ているような気がした」（使徒行伝12章9節）。

4. 質問：神の恵みを受けた人々は、どのようにして堕落するのでしょうか？

答え：たとえ最も純粋な考えであっても、堕落する傾向はあります。人は自分を高く評価し始め、他人を非難して「あなたは罪人だ」と言いながら、自分は正しいと宣言します。パウロが何と言っているかご存知ですか？「わたしに悪霊、すなわちサタンの使いが与えられ、わたしを害し、わたしが自分を高く評価しないようにするためです」（コリント第二 12章7節）。純粋な性質であっても、高慢になる可能性はあるのです。

5. 質問：啓示を否定する人々がいる中で、光によって自分の魂を見ることができる人はいるのでしょうか？ 観照は知識と感覚から生まれるか、という疑問もあります。

答え：感覚があり、観照があり、そして照明があります。そして照明を持つ者は、感覚を持つ者よりも優れています。彼の心は照明を受けており、これは彼が感覚を持つ者よりも優位に立っていることを意味します。なぜなら、彼は自分の中に確かなビジョンを認識しているからです。しかし、啓示は別物です。偉大な業や神の神秘が魂に啓示されるとき、啓示は別の意味を持ちます。

6. 質問：啓示や神の光によって魂を見ることができる人はいますか？

答え：人間の目が太陽を見るように、神の光に照らされた者は魂の姿を見る。しかし、このビジョンに到達するキリスト教徒はごくわずかである。

7. 質問：魂はかたちを持つのでしょうか？

答え：魂は天使のような姿と容姿を持っています。天使が姿と容姿を持っているように、また外なる人が姿を持っているように、内なる人は天使のような姿と外なる人のような容姿を持っているのです。

8. 質問：知性（ヌース）と魂は別物なのでしょうか？

答え：体の各部分が多数あって、それらすべてが「一人の人」と呼ばれるように、魂にも多くの部分があります。すなわち、知性（ヌース）、良心、意志、そして人を裁き、また正当化する思いです。しかし、これらすべては一つの思いに結びついています。これらはすべて魂の構成要素であり、魂は一つです。そして、これが内なる人です。外なる目が遠くから茨や険しい斜面、深い谷を見るように、知性（ヌース）は鋭い視力で敵の策略や中傷を見抜き、いわば魂の目となって魂を守ります。ですから、父と子と聖霊に、世々限りなく栄光をささげましょう。アーメン。

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