50の霊的講話/講話38
マカリオス50の霊的講話
講話38
[編集]<< 真のキリスト者を見分け、誰が真にキリスト者であるかを特定するには、大いなる注意深さと識別力が必要である >>
1.
2.
3. ですから、真実なるキリストのもとへ行き、約束と新しい契約を受け取るよう努めましょう。主は十字架と死によって地獄と罪の門を打ち砕き、この契約を新たにされました。主は忠実な魂を導き出し、彼らの内に「慰め主」を授け、ご自身の御国へと招き入れてくださったのです。私たちもまた、主の都エルサレムにおいて――すなわち、聖なる天使たちの列に連なる天の教会において――主と共に統治することになるでしょう。そして、長い修練と試練を経てきた兄弟たちは、経験の浅い者たちを助け、憐れみを示すことができるのです。
4. ある人々は、自らを強め、神の恵みの力強い働きを内面に体験する中で、自らの肢体が聖められたと感じ、キリスト教的生活において情欲はもはや居場所を失い、貞潔で清らかな心が獲得され、内なる人はすでに神聖かつ天的な領域へと舞い上がっていると結論づけるに至ります。その結果、本人は疑いなく完全さの境地に達したと信じ込みます。しかし、安全な港にたどり着いたと思った矢先、波が押し寄せ、再び大海のただ中に投げ出され、水と空、そして目前に迫る死以外には何もない場所へと流されてしまうのです。このように、我々の内に入り込んだ罪は、あらゆる邪悪な欲望を引き起こします。しかし、そのような人々が再びある程度の恵みを与えられ――いわば広大な海の深淵からほんの一滴を受け取るようにして――恵みを受けると、彼らは時々刻々と展開する奇跡を目の当たりにします。そして、この並外れた、新しく神聖な働きを経験した者は、それまで自分がどれほど欺かれていたかに驚き、呆然とするのです。やがて、神聖かつ天的な恵みが彼を照らし、導き、静め、すべてを善きことへと整えていきます。その恵みの偉大さに比べれば、王や支配者、賢者や高位の者たちでさえ、取るに足らない卑しい存在に思えるほどです。しかし時が経ち、状況が一変すると、その人は自分こそ最大の罪人であると真剣に考えるようになります。またある時には、自分を強大で並外れた王、あるいは王の有力な友人であると見なし、また別の時には、自分を弱く貧しい者と見なすこともあります。結局のところ、心は「なぜある時はこうであり、次の瞬間にはああなのか」と当惑させられます。なぜなら、善を憎むサタンが、徳において前進する人々の心に邪悪な思いを吹き込み、彼らを堕落させようと画策するからです。この過程とは、そのような性質のものなのです。
5. これに屈することなく、内なる人において義を行いなさい。そこは、汚れなき聖所と並んでキリストの祭壇が据えられている場所です。そうすれば、あなたの良心の証しは、死んだ行いから良心を清めるキリストの十字架を誇ることができるでしょう。こうしてあなたは霊をもって神に仕え、「わたしたちは知っているものを拝んでいる」(ヨハネによる福音書4章22節)という言葉の通り、自ら拝むお方を知るようになるのです。あなたを導かれる神に身を委ねなさい。花嫁が花婿と交わるように、あなたの魂を神との交わりへと入らせなさい。なぜなら、「この神秘は偉大です。わたしはキリストと……」(エフェソの信徒への手紙5章30-32節)そして汚れなき魂について語っているからです。主の栄光がとこしえにありますように!アーメン。
| この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。 | |
| 原文: |
|
|---|---|
| 翻訳文: |
原文の著作権・ライセンスは別添タグの通りですが、訳文はクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。 |