50の霊的講話/講話14

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• 底本: Духовные беседы (1–50)
• ウィキソースによる日本語訳

マカリオス50の霊的講話

講話14

<< 神に思いを捧げる者は、心の目が開かれることを望み、神がそのような者に聖なる清らかさと最高の純粋さをもって聖餐に近づくことを許し、彼らに恵みを与えてくださること、また、天の祝福を受けたいと願う者は何をすべきか、そして最後に、使徒と預言者は窓から差し込む太陽の光のようなものであること。さらに、この対話では、サタンの地と天使の地がどのようなものか、すなわち、どちらも形がなく目に見えないものであることを教えている。 >>

1. この世のあらゆる目に見える仕事は、その労苦から益を得ることを期待して行われます。もし人が自分の労苦から利益を得られるという確信を持てないなら、その労苦自体が彼にとって何の益にもなりません。農夫は収穫を期待して種を蒔き、そのために労苦に耐えます。「耕す者は希望を持って生きなければならない」（コリント第一 9章10節）と言われています。妻を娶る者は、子孫を得ることを期待して結婚します。商人は利益のために海に出て、死を覚悟します。同様に、天の御国においても、人は心の目が開かれることを望み、世俗の事から身を引き、祈りと嘆願に時間を費やし、主が来臨してご自身を現し、自分の中に宿る罪から清めてくださるのを待ち望みます。

2. しかし、彼は自分が望むものを受け取るまでは、主が来て、聖霊のあらゆる感​​覚と働きにおいて自分の内に宿るまでは、自分の労苦や人生に確信を持つことができません。そして、主の恵みを味わい、聖霊の実りを享受するとき、闇の覆いは取り除かれ、キリストの光が輝き出て、言い表せないほどの喜びをもって働きます。その時、彼は主が共にいてくださるという大きな愛を確信するでしょう。利益を得た商人のように、彼は喜びますが、同時に、強盗や悪霊による災難を恐れ、弱って、天の王国、すなわち天上のエルサレムに入るにふさわしいと認められるまで、自分の労苦を何らかの形で失ってしまうのではないかと不安に思います。

3. ですから、私たちも神に、古い自分を脱ぎ捨て、今すぐに天のキリストを着せてくださるよう懇願しましょう。そして、キリストに導かれて喜びのうちに、大きな平安のうちにとどまりましょう。主は、私たちが御国を十分に味わうことを望んで、「わたしを離れては、あなたがたは何もできない」（ヨハネ15章5節）と言われました。しかし、主は使徒たちを通して多くの人々を啓蒙されました。神の被造物である使徒たちは、自分たちと同じようなしもべたちを立て、それぞれがキリストの兄弟、子となり、他の人よりも優れたこと、すなわち、心と精神を聖化し、思いを神に向けることを成し遂げるようにしました。こうして、神は密かに心に命と助けを与え、ご自身を心に委ねてくださるのです。人が自分の内なる存在、すなわち心と思いを神に委ね、他のことに気を取られたり、気を散らしたりせず、全力を尽くして自制するとき、主は彼が聖なる心とより清らかな心で聖餐に近づくことを可能にし、天の糧と霊的な飲み物としてご自身を彼に与えてくださる。

4. 莫大な富を築き、奴隷と子供を持つ人が、奴隷にはある種類の食べ物を与え、自分の子孫から生まれた自分の子供には別の種類の食べ物を与えるように、子供は父親から相続し、父親に似て父親と共に食事をするからである。このように、真の主であるキリストは、万物を自ら創造し、悪人や恩知らずな者を養う。しかし、キリストが自分の子孫から生み出し、恵みを与え、主が思い描かれた子供たちには、他の誰よりも優れた、ご自身の安息、食物、飲み物を与え、父と交わり続ける彼らにご自身を与え、主はこう言われる。「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、わたしのうちにとどまり、わたしもその人のうちにとどまる」（ヨハネ6章56節）。そして、死を見ることはない。真の相続人、すなわち子は、天の父から生まれ、父の家に住むからです。主はこう言われます。「しもべは家にとどまることはないが、子はいつまでもとどまる」（ヨハネ8章35節）。

5. したがって、私たちも天の父から生まれたいと願うならば、何よりもまず、熱意、努力、愛、そして善い生活を示し、そのような祝福を得て神の相続人となることを願う者として、信仰と畏れにとどまらなければなりません。「主は私の相続の分け前であり、私の杯である」（詩篇16篇5節）。そして、そのような場合、主は私たちの善意と忍耐を見て、憐れみを示し、天の言葉で私たちを清め、使徒たちの美しい生活と教えを通して、私たちの死んで堕落した思いを生き返らせ、回復させてくださるでしょう。ある被造物は、別の被造物を養い、命を与えます。ちょうど、小麦や大麦の種が、雲、雨、太陽（これらも被造物です）の命令によって養われ、命を与えられるように。しかし、窓から光が差し込むように、太陽はその光線を宇宙全体に放ちます。預言者たちは、彼ら自身の家、イスラエルにとっての光でした。しかし使徒たちは、世界のあらゆる場所で、すべての人々を照らす太陽のような存在だった。

6. 四つ足の生き物が住む陸地があり、鳥が歩き、住む空中の地がある。もし鳥がこの地に立ったり歩いたりすることを望めば、彼らを捕らえる狩人がいる。魚の住む地、すなわち海の水もある。そして、すべての動物は、陸であろうと空であろうと、どこで生まれようと、そこに住処、食物、そして休息がある。同様に、暗黒の勢力と悪霊が住み、歩き、休息するサタンの地と領域があり、天使と聖霊の軍勢が歩き、休息する神の光に満ちた地がある。そして、この肉体の目では暗黒の地を見たり触れたりできないのと同様に、神の光に満ちた地も肉眼では触れることも見ることもできない。しかし、霊的な人々、心の目にとっては、サタンの暗黒の地も神の光に満ちた地も見えるのである。

7. しかし、世の賢者たちの言葉によれば、火の山々がある。それは山の中に火があるからであり、羊のような動物がいる。彼らはそれらを捕らえるために鉄の杯を作り、それを投げ込み、棒を火の中に下ろす。火はこれらの動物に食物、飲み物、安らぎ、成長、そして命を与え、あらゆるものを置き換えるので、それらを別の空気の中に連れ出すと、彼らは滅びる。そして、彼らの衣服が黒ずんだら、水ではなく火で洗われ、より清く白くなる。同様に、キリスト教徒もこの天の火を自分たちの食物としている。それは彼らの安息であり、彼らの心を清め、洗い清め、聖化し、成長へと導き、彼らの空気であり命である。彼らはそこから出るとすぐに悪霊によって滅びる。そして、火から出た動物が死ぬように、水から引き上げられた魚が死ぬように、海に投げ込まれた四足動物が窒息死するように、地上を歩く鳥が捕獲者の手に落ちるように、魂もまた、その地上にとどまらず、窒息して滅びるのです。そして、もし魂がその神聖な火によって食物、飲み物、衣服、心の清め、魂の聖化を補わなければ、悪霊に捕らえられ、堕落してしまうのです。ですから、私たちは、目に見えない地上に蒔かれ、天のぶどう園に植えられたのかどうかを、注意深く吟味しましょう。神の慈悲に栄光あれ！アーメン。

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