50の霊的講話/講話11

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• 底本: Духовные беседы (1–50)
• ウィキソースによる日本語訳

マカリオス50の霊的講話

講話11

<< 聖霊の力が人間の心の中でいかに火のようであるか、また、心に浮かぶ思いをいかに見分ける必要があるか、さらに、モーセが木のてっぺんに釘付けにした死んだ蛇がキリストの象徴として用いられたことについて。この講話は、キリストと悪魔サタンとの対話と、罪人とサタンとの対話の2つの対話から成る。 >>

1. キリスト教徒が今この時代にも、心の中で受け取っている神性の天の火は、肉体が滅びた時に、外にも働き始め、体の各部を再び結び合わせ、滅びた体の復活をもたらします。エルサレムで祭壇に用いられていた火が捕囚の間、穴に埋められたように、平和が訪れ捕囚民が帰還すると、その火はあたかも新たに燃え上がり、以前と同じように働き始めました。このように、滅びた後に泥沼と化した私たちの体も、天の火によって蘇（よみがえ）り、新たにされます。それは朽ち果てた体を復活させるのです。そして、今心に宿っている内なる火は、外にも働きかけ、体の復活をもたらすでしょう。

2. ネブカドネザル王の時代でさえ、炉の中の火は神の火ではなく、作り出した火でした。しかし、義のために目に見える火の中にいた三人の若者の心には、天からの神の火があり、彼らの思いに仕え、彼らの内に働いていました。そして、この火は若者たちの外に現れ、彼らの間に立って、目に見える火が義人を焼き焦がしたり、彼らに何らかの害を与えたりするのを防いでいました。イスラエル人にも同じようなことが起こりました。彼らの心と思いが、生ける神から離れて偶像崇拝に傾こうとしたとき、アロンは彼らに金の器と装飾品を持ってくるように言わざるを得ませんでした。すると、火の中に投げ込まれた金と器は偶像となり、火は彼らの意志を模倣しているように見えました。実に不思議なことです！彼らは故意に、密かに、心の中で偶像崇拝をしようと決意していたので、火は投げ込まれた器を偶像に変え、イスラエル人は公然と偶像崇拝をし始めたのです。それゆえ、あの三人の若者が義について瞑想し、神の火を心に宿し、真に主を礼拝したように、今この時代にも、信仰深い魂は密かにこの神聖で天上の火を受け、この火こそが人の中に天上の姿を映し出すのである。

3. 火が金の器に形を与え、それらが偶像となったように、主は忠実で善良な魂の意志に従って、今もなお、復活の時に外に現れる形を魂の中に生み出し、その体を内側からも外側からも栄光に輝かせます。しかし、彼らの体が今や朽ちやすく、死んでいて、容易に滅びるように、ある人々の思いはサタンによって腐敗し、生けることはなく、泥と土の中に埋もれています。彼らの魂は滅びてしまったからです。それゆえ、イスラエル人が金の器を火に投げ込み、それらが偶像となったように、今や人は純粋で美しい思いを悪徳に委ね、罪深い泥の中に埋もれ、偶像となってしまいました。では、人は今、どのようにしてそれらを見つけ、見分け、自分の火から取り除くことができるでしょうか。ここで魂には、この暗くなった家を良い状態に回復させる神聖な灯火、聖霊が必要です。魂には、心に輝き、それを照らす真理の明るい太陽が必要です。戦いに勝利するための武器が必要だ。

4. そこで（ルカ15章8節）、ドラクマ銀貨を失ったやもめは、まずランプを灯し、それから家の中を整えた。家の中が整い、ランプが灯されると、ドラクマはゴミや汚物、土の中に埋もれているのが見つかった。今や魂は、自らの思いを見つけ出し、分離することができない。しかし、神のランプが灯され、暗い家に光がもたらされると、魂は自分の思いが罪深い不純と泥の中に埋もれていることに気づく。太陽が輝き、魂は自らの滅びを悟り、ゴミやあらゆる不純と混じり合った思いを集め始める。なぜなら、魂は戒めを破ったために、その姿を失ってしまったからである。

5. 富を持ち、召使いを抱える王を想像してみてください。たまたま敵に捕らえられ、捕虜として連れ去られてしまいます。王が捕らえられ連れ去られると、召使いや従者たちも彼に従わなければなりません。このように、アダムは神に仕えるために神によって清く創造され、これらの被造物はアダムに仕えるために与えられました。なぜなら、アダムはすべての被造物の主であり王として任命されたからです。しかし、邪悪な言葉がアダムに届き、彼に語りかけると、アダムはまず外耳でそれを聞き、次にそれが心に浸透し、彼の存在全体を覆いました。こうして、アダムが捕らえられた後、彼に仕え従っていたすべての被造物も彼と共に捕らえられました。なぜなら、彼を通して死がすべての魂を支配し、彼の不従順の結果、アダムの完全な姿が消し去られ、人々は変容し、悪魔を崇拝するようになったからです。見よ、神によって美しく創造された地の産物が、悪魔に捧げられています。パン、ぶどう酒、油、そして動物が彼らの祭壇に置かれています。彼らは悪魔に息子や娘を生贄として捧げることさえした。

6. それゆえ、肉体と魂を創造された方が今来られ、悪しき者によってもたらされたあらゆる混乱を滅ぼし、思いの中で行われたすべての行いを新たにし、天の像を再現し、新しい魂を創造して、アダムが再び死の王、すべての被造物の主となるようにされるのです。律法の影の下では、モーセはイスラエルの民をエジプトから導き出したので、イスラエルの救い主と呼ばれました。同じように今、真の救い主であるキリストは、魂の奥底に潜み、暗いエジプトから、最も重い軛から、苦しい奴隷状態から、魂を導き出してくださいます。それゆえ、主は私たちに、世を離れ、目に見えるすべてのものにおいて貧しくなり、地上のものに心を煩わせず、昼も夜も戸口に立ち、主が私たちの閉ざされた心を開き、聖霊の賜物を注いでくださるのを待つように命じておられます。

7. それゆえ、主はあなた方に、金銀財宝や家族との絆を捨て、持ち物を売り、貧しい人々に与え、それを宝物庫に納め、天にそれを求めるように命じられました。 「あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからです」（マタイ6章21節）。主は、サタンがこれによってあなた方の思いを支配し、物質的なものや地上の事柄に心を奪われるように仕向けることをご存じでした。それゆえ、神はあなた方の魂を気遣って、すべてを捨てるように命じられました。それは、たとえあなた方の意志に反してでも、天の富を求め、心を神に向けるためでした。たとえ被造物に戻りたいと願っても、目に見えるものは何も持っていないことに気づくでしょう。そして、好むと好まざるとにかかわらず、あなた方は天に心を向けざるを得なくなります。天には、あなた方がすべてを集めて宝物庫に納めているからです。「あなたの宝のあるところに、あなたの心もあるからです。」

8. 律法の中で、神はモーセに青銅の蛇を作り、それを高く掲げ、木のてっぺんに釘付けにするように命じました。そして、蛇に傷つけられた者は皆、青銅の蛇を見て癒されました。これは特別な配慮のもとに行われたのです。地上の心配事、偶像崇拝、悪魔的な快楽、そしてあらゆる不敬虔さにとらわれた人々が、この像によって心を奮い立たせ、少なくともいくらかは視線を上に向け、低いところから冷静になり、より高いところに注意を向け、そこからさらに至高のところへと手を伸ばすようにするためでした。こうして、徐々に至高にして最も崇高なところへと手を伸ばしていくうちに、彼らはすべての創造物の上に至高の唯一の存在がいることを知るようになるのです。ですから、神はあなた方に貧しくなり、すべてを売り払い、貧しい人々に与えるように命じました。そうすれば、たとえあなた方が地に身を投げ出そうとしても、もはやそれができなくなるからです。ですから、まずは心に問いかけ、思考を巡らせてみてください。「地上には何も持っていないのだから、天に目を向けよう。私たちの宝はどこにあるのか、どこで私たちの財宝を手に入れたのか？」と。そうすれば、あなたの心は高みへと目を向け、より高次のものを求め、それを成し遂げようとするでしょう。

9. 木のてっぺんに釘付けにされた死んだ蛇が傷ついた人々を癒したことには、どのような意味があるのでしょうか。死んだ蛇が生きている蛇に打ち勝ったのは、それが主の体の型であったからです。主はマリアから受け継いだご自身の体を十字架に上げ、木に伸ばして釘付けにされました。そして、その死体が、心臓の中で生き、這い回っていた蛇に打ち勝ち、殺したのです。これは何という奇跡でしょう。死んだ蛇が生きている蛇を殺すことなどできるでしょうか。しかし、モーセが生きている蛇の姿を作るという新しい業を行ったように、主はマリアを通して新しい業を行い（エレミヤ書31章22節）、それを身にまとわれ、天から体を持って来られたのではありません。主は天の霊を生み出し、アダムの中に入り、彼を神性と融合させ、母の胎内で人間の肉体を形作り、それを身にまとわれたのです。それゆえ、主がモーセの時代まで青銅の蛇を世に存在させなかったように、主が来られるまで、新しい罪のない体は世に現れなかった。なぜなら、最初の人間アダムが戒めを破った後、死がその子孫すべてを支配したからである。こうして、死体が生きている蛇に勝利したのである。

10. そしてこの奇跡は「ユダヤ人にとってはつまずきの石、ギリシャ人にとっては愚かさ」です。しかし使徒は何と言っているでしょうか。「私たちはキリストを宣べ伝えます。十字架につけられたキリストを。ですから、ユダヤ人にとってはつまずきの石、ギリシャ人にとっては愚かさですが、救われている私たちにとっては、キリストは神の力であり、神の知恵です」（コリント第一 1章23-24節）。なぜなら、死体の中に命があり、救いがあり、光があり、主が死に臨み、死と語り合い、魂を地獄と死から追い出して主のもとに返すように命じられるからです。こうして、死はこれに動揺し、そのしもべたちのもとにやって来て、その全勢力を集め、悪の君主は手記を持ってきてこう言います。「見よ、彼らは私の言葉に従い、このようにして人々は私たちを拝んだのだ。」しかし、正義の裁き主である神は、ここでも真理を啓示し、彼にこう言われた。「アダムはあなたに従い、あなたは彼の心を支配した。人類はあなたに従った。わたしの体がここにいるのはなぜか。それは罪のない体である。最初のアダムの体はあなたの負債となり、あなたは当然その署名を持っている。わたしが罪を犯していないことを皆が証言している。わたしはあなたに何も負っていない。わたしが神の子であることを皆が証言している。天の高みから地上に声が聞こえてきた。「これはわたしの愛する子である。 「彼の言うことを聞きなさい」（マタイ17章5節）。ヨハネはこう証言しています。「見よ、世の罪を取り除く神の子羊」（ヨハネ1章29節）。また聖書にもこうあります。 「罪を犯さなかった者はだれにも偽りが見いだされなかった」（ペトロの手紙一2章22節）。「この世の支配者が来るが、わたしの中には何も見いださない」（ヨハネ14章30節）。サタンよ、あなた自身もわたしについて証言し、「わたしはあなたが誰であるかを知っている。あなたは神の子である」（マルコ1章24節、3章11節）と言っています。また、「ナザレのイエスよ、わたしたちとあなたに何の関係があるのか​​。あなたはわたしたちを苦しめるために、時が来る前にここに来たのだ」（マタイ8章29節）。わたしには三人の証人がいます。一人は天から声を送る方、もう一人は地上にいる者たち、そして三人目はあなた自身です。それゆえ、私は最初のアダムがあなたに売り渡した体を贖い、あなたの筆跡を滅ぼす。私は十字架にかけられ、地獄に降りることによってアダムの負債を返済した。そして、地獄、闇、死よ、囚われたアダムの魂を解放せよと命じる。」こうして、悪の勢力は震えながら、ついに囚われていたアダムを解放した。

11. しかし、主がその時、魂を地獄と闇から救い出し、地獄に降りて栄光ある業を行われたと聞いても、これらすべてがあなたの魂から遠いことだと思ってはならない。人は容易に悪を受け入れ、受け入れてしまう。死がアダムの魂を捕らえ、魂の思いは闇に閉じ込められるからである。墓について聞くとき、目に見える墓だけを思い浮かべてはならない。墓と墓所は、あなたの心である。悪の君主とその天使たちがそこに巣を作り、サタンの力があなたの心と思いに入り込む道筋をそこに築くとき、あなたは地獄ではなく、墓ではなく、墓所ではなく、神の前で死んだ者ではないのか。サタンは試練を受けていない銀にそこに印を押し、この魂に苦い種を蒔き、古いパン種がそこで発酵し、泥の泉がそこから流れ出る。それゆえ、主はご自身を求めた魂のもとへ、心の地獄の底へと来られ、そこで死に命じて言われる。「わたしを求めた囚われの魂を解放せよ。お前たちは力ずくで彼らを捕らえているのだ。」そして、魂の上にのしかかる重い石を打ち砕き、墓を開き、真に死んだ者を蘇らせ、囚われの魂を暗い牢獄から導き出される。

12. 人が手足を鎖で縛られ、誰かがその鎖を解いて自由に歩けるようにするように、主は死の鎖で縛られた魂を解き放ち、心を解放して、神聖な空気の中を楽々と平和に歩けるようにしてくださいます。流れの速い川で溺れ、恐ろしい獣たちに囲まれて窒息死した男を想像してみてください。泳ぎの苦手な別の男が、水に落ちた男を助けようとしますが、彼自身が溺れて死んでしまいます。ですから、ここでは経験豊富で泳ぎの上手な人が必要です。その人は水深深く潜り、獣たちに囲まれて溺れている男をそこから引き上げます。すると水自体が、泳ぎが上手な男を見て、彼を助けて水面まで運び上げます。同様に、魂も暗闇の深淵と死の淵に沈められ、息を奪われ、恐ろしい獣たちに囲まれ、神に対して死んだままとなる。肉体を創造した創造主以外に、誰が地獄と死の秘密の場所と深淵に降り立つことができるだろうか。創造主は二つの領域、すなわち地獄の深淵と、魂とその思考が死に囚われている心の最も深い奥底へと入り込み、死んだアダムを暗い深淵から連れ出す。そして、死そのものも、教えを通して、泳ぐ者にとっての水のように、人間にとって助けとなるのである。

13. 神が死の淵に、そして心の奥底に降りて行き、そこから死んだアダムを呼び戻すことは、一体どれほど困難なことでしょうか。目に見える時代には、人間が住む住居や家があり、野獣やライオン、蛇、その他の毒を持つ動物が住む住居もあります。ですから、被造物である太陽が、窓や扉を通ってあらゆる場所に入り込み、ライオンの洞窟や爬虫（はちゅう）類の巣穴にさえ入り込み、そこから出てきて、何の害も受けないのであれば、ましてや万物の主である神は、死が漂う巣や住居、そして魂の中に入り込み、アダムをそこから解放した後、死から何の咎も受けないでしょう。また、天から降り注ぐ雨は、地の奥深くまで浸透し、枯れた根を潤し、再生させ、新たな根を芽生えさせ、新たな世代を生み出します。

14. また、ある人はサタンと争い、苦しみ、戦いを繰り広げています。その人の心は悔い改め、苦しみ、泣き、涙を流しています。このような人は、いわば二重の心を持っています。ですから、もし彼がこのようなことに忍耐するなら、主は戦いにおいて彼と共にいて、彼を守られます。なぜなら、彼は熱心に主を求め、戸をたたき、主が開かれるのを待っているからです。同様に、もしあなたの兄弟がこの点で勇敢に見えるなら、彼は恵みによって強められています。しかし、土台がなく、神への畏れがなく、心が悔い改めない人は、畏れにとどまらず、心と体を守って、無秩序に歩まないようにしません。彼の魂はまだ失われています。なぜなら、彼はまだ戦いに入っていないからです。ですから、ある人は争いと苦しみの中にとどまり、またある人は戦いとは何かさえ知りません。種でさえ、地に蒔かれると霜や冬の寒さ、空気の冷たさにさらされるが、時が来れば芽は勢いよく伸びる。

15. また、サタンはあなたの心の中でこう語りかけます。「あなたがどれほど多くの悪事を働いたか、あなたの魂がどれほど狂気に満たされているか、あなたはどれほど罪に重くのしかかって、もはや救われることはない。」これは、あなたが悔い改めることが彼にとって不快であるため、あなたを絶望に陥れるためです。罪が背きによって入り込んだ瞬間から、彼は人と人との会話のように、あなたの魂に絶えず語りかけます。彼にもこう答えなさい。「わたしは聖書に主の証しを持っている。わたしは罪人の死を望まず、悔い改めて悪の道から立ち返り生きることを望む。」（エゼキエル書33章11節）なぜなら、この目的のために、主は罪人を救い、死者をよみがえらせ、殺された者を生き返らせ、闇の中にいる者を照らすために、身を低くされたからです。そして、実際に来られた主は、私たちを養子として、聖なる平和な都、決して死ぬことのない命、朽ちることのない栄光へと招いてくださいました。ただ、私たちが、始まりを良い終わりにし、貧しく、さまよい、苦しみの中にとどまり、絶えず神に求め、しつこく戸を叩き続けるならば。肉体が魂に近いように、主は近くにおられ、来て心の閉ざされた扉を開き、天の富を与えてくださいます。主は人類に対して善く愛に満ちておられ、私たちが最後まで忍耐強く主を求め続けるならば、主の約束は真実です。父と子と聖霊の慈しみに、永遠に栄光あれ。アーメン。

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