路加傳福音書(明治元訳) 第十一章

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第十一章

1 イエス某（ある）所（ところ）にて祈禱（いのり）しけるに畢（をはり）しとき一人（ひとり）の弟子（でし）いひけるは主（しゆ）よヨハネ其（その）弟子（でし）に教（をしへ）し如（ごと）く我儕（われら）にも禱（いの）ることを教（をしへ）たまへ
2 イエス曰（いひ）けるは祈（いの）る時（とき）は斯（かく）いふべし天（てん）に在（ましま）す我儕（われら）の父（ちち）よ願（ねがは）くは聖名（みな）を尊崇（あがめ）させ給（たま）へ爾國（みくに）を臨（きた）らせ給（たま）へ爾旨（みこころ）の天（てん）に成（なる）ごとく地（ち）にも成（なさ）せ給（たま）へ
3 我儕（われら）の日用（にちよう）の糧（かて）を毎日（ひごと）に與（あたへ）たまへ
4 我儕（われら）に罪（つみ）を犯（をか）す者（もの）を凡（すべ）て免（ゆる）せば我儕（われら）の罪（つみ）をも免（ゆる）し給（たま）へ我儕（われら）を試探（こころみ）に遇（あは）せず惡（あく）より拯（すくひ）出（いだ）し給（たま）へ
5-6 また彼等（かれら）に曰（いひ）けるは爾曹（なんぢら）の中（うち）もし或（ある）人（ひと）夜半（よなか）に其（その）友（とも）へ往（ゆき）て友（とも）よ我（わ）が朋輩（ともだち）旅（たび）より來（きたり）しに供（そなふ）べき物（もの）なきゆゑ三（みつ）のパンを借（かせ）よと曰（いは）んに
7 内（うち）に居（をる）もの答（こたへ）て我（われ）を煩（わづら）はす勿（なか）れ既（もは）や門（かど）は閉（とぢ）われと共（とも）に兒曹（こども）も牀（とこ）に在（あれ）ば起（おき）て予（あたふ）ること能（あたは）ずといふ者（もの）あらん乎（や）
8 我（われ）なんぢらに告（つげ）ん其（その）友（とも）なるにより起（おき）て予（あたへ）ざれ雖（ども）ひたすら請（こふ）が故（ゆゑ）に其（その）需（もとめ）に從（したが）ひ起（おき）て予（あたふ）べし
9 我（われ）なんぢらに告（つげ）ん求（もとめ）よ然（さら）ば予（あたへ）られ尋（たづね）よ然（さら）ばあひ門（もん）を叩（たたけ）よ然（さら）ば啓（ひらか）るることを得（え）ん
10 蓋（そは）すべて求（もとむ）る者（もの）は得（え）たづぬる者（もの）はあひ門（もん）を叩（たたく）者（もの）は啓（ひらか）るれば也（なり）
11 爾曹（なんぢら）のうち父（ちち）たる者（もの）誰（たれ）か其（その）子（こ）のパンを求（もとめ）んに石（いし）を予（あたへ）んや魚（うを）を求（もとめ）んに其（それ）に代（かへ）て蛇（へび）を予（あたへ）んや
12 卵（たまご）を求（もとめ）んに蠍（さそり）を予（あたへ）んや
13 然（され）ば爾曹（なんぢら）惡（あしき）者（もの）ながら善（よき）賜（たまもの）をその兒曹（こども）に予（あたふ）ることを知（しる）まして天（てん）に在（いま）す爾曹（なんぢら）の父（ちち）は求（もとむ）る者（もの）に聖靈（せいれい）を予（あたへ）ざらん乎（や）

14 イエス瘖唖（おふし）なる惡鬼（あくき）を逐（おひ）出（いだ）しけるに惡鬼（あくき）いでて瘖唖（おふし）ものいひしかば人々（ひとびと）駭（おどろ）けり
15 其（その）中（うち）なる者（もの）の曰（いひ）けるは彼（かれ）は惡鬼（あくき）の王（かしら）ベルゼブルに藉（より）て惡鬼（あくき）を逐（おひ）出（いだ）せる也（なり）
16 又（また）ある人々（ひとびと）イエスを試（こころみ）んとて天（てん）よりの休徴（しるし）を求（もとめ）たり
17 イエスその意（こころ）を知（しり）て曰（いひ）けるは互（たがひ）に分（わかれ）爭（あらそ）ふ國（くに）は亡（ほろ）び互（たがひ）に分（わかれ）爭（あらそ）ふ家（いへ）は傾（たふ）るる也（なり）
18 若（もし）サタンも自（みづか）ら分（わかれ）爭（あらそ）はば其（その）國（くに）いかで立（たた）んや其（それ）(※1)なんぢら我（われ）を言（いひ）てベルゼブルに藉（より）て惡鬼（あくき）を逐（おひ）出（いだ）すとせり
19 若（もし）われベルゼブルに藉（より）て惡鬼（あくき）を逐（おひ）出（いだ）さば爾曹（なんぢら）の子弟（こども）は誰（たれ）に藉（より）て惡鬼（あくき）を逐（おひ）出（いだ）すや夫（それ）かれらは爾曹（なんぢら）の裁判人（さいばんにん）と爲（なる）べし
20 若（もし）われ神（かみ）の指（ゆび）をもて惡鬼（あくき）を逐（おひ）出（いだし）たるならば神（かみ）の國（くに）は既（もは）や爾曹（なんぢら）に來（きた）れり
21 勇（つよき）者（もの）鎧（よろひ）を擐（き）て邸（やしき）を守（まも）るときは其（その）所有（もちもの）安全（あんぜん）なり
22 もし之（これ）より勇（つよき）者（もの）きたりて其（それ）に勝（かつ）ときは其（その）恃（たのみ）とせる鎧（よろひ）を奪（うば）ひ且（かつ）贓物（ぶんどりもの）を分（わかつ）べし
23 我（われ）と偕（とも）ならざる者（もの）は我（われ）に叛（そむ）き我（われ）と偕（とも）に斂（あつめ）ざる者（もの）は散（ちら）すなり

24 惡鬼（あくき）人（ひと）より出（いで）て旱（かわき）たる所（ところ）をめぐり安（やすき）を求（もとむ）れども得（え）ずして曰（いひ）けるは我（わが）出（いで）し家（いへ）に歸（かへ）らん
25 已（すで）に來（きたり）しに掃（はき）淨（きよま）り飾（かざ）れるを見（み）
26 遂（つひ）に往（ゆき）て己（おのれ）よりも惡（あし）き七（ななつ）の惡鬼（あくき）を携（たづさ）へ入（いり）て此（ここ）に居（すまへ）ば其（その）人（ひと）の後（のち）の患状（ありさま）は前（まへ）より更（さら）に惡（あし）かるべし
27 この話（こと）を言（いへ）るとき群集（ぐんじふ）の中（なか）より一（ある）婦（をんな）聲（こゑ）を揚（あげ）て曰（いひ）けるは爾（なんぢ）を孕（はらみ）し腹（はら）と爾（なんぢ）の吮（すひ）し乳（ち）は福（さいはひ）なり
28 イエス答（こたへ）けるは然（しかり）されど神（かみ）の道（ことば）を聽（きき）て其（それ）を守（まも）る者（もの）の福（さいはひ）には若（しか）ず

29 人々（ひとびと）擁（おし）集（あつま）れる時（とき）イエス曰（いひ）けるは今（いま）の世（よ）は惡（あし）し奇跡（しるし）を求（もとむ）るとも預言者（よげんしや）(※2)ヨナの奇跡（しるし）の外（ほか）に奇跡（しるし）は予（あたへ）られじ
30 蓋（そは）ヨナがニネベの人（ひと）に奇跡（しるし）と爲（なり）し如（ごと）く人（ひと）の子（こ）は今（いま）の世（よ）に奇跡（しるし）と爲（なる）べし
31 南方（みなみ）の女王（によわう）審判（さばき）の日（ひ）に共（とも）に起（たち）て今（いま）の世（よ）の人（ひと）の罪（つみ）を斷（さだ）めん彼（かれ）は地（ち）の極（はて）よりソロモンの智慧（ちゑ）を聽（きか）んとて來（きた）れり夫（それ）ソロモンより大（おほい）なる者（もの）ここに在（あり）
32 ニネベの人（ひと）審判（さばき）の日（ひ）に共（とも）に起（たち）て今（いま）の世（よ）の人（ひと）の罪（つみ）を斷（さだ）めん彼等（かれら）はヨナの勸言（をしへ）に因（より）て悔（くい）改（あらた）めたり夫（それ）ヨナより大（おほい）なる者（もの）ここに在（あり）
33 燈（ともしび）を燃（ともし）て隱（かくれ）たる處（ところ）あるひは升（ます）の下（した）におく者（もの）なし入（いり）來（きた）る者（もの）の其（その）光（ひかり）を見（み）ん爲（ため）に燭臺（しよくだい）の上（うへ）に置（おく）なり
34 身（み）の燈（あかり）は目（め）なり爾（なんぢ）の目（め）瞭（あきら）かならば全身（ぜんしん）あかるく其（その）目（め）眊（あし）ければ爾（なんぢ）の身（み）も暗（くら）し
35 故（ゆゑ）に爾（なんぢ）にある光（ひかり）の暗（くらか）らぬやう愼（つつし）めよ
36 もし爾（なんぢ）の全身（ぜんしん）光明（あきらか）にして暗（くらき）所（ところ）なくば燈（ともしび）の輝（かがや）きて爾（なんぢ）を照（てら）す如（ごと）く全（まつた）く光明（あきらか）なるべし

37 イエス語（かた）れるとき或（ある）パリサイの人（ひと）共（とも）に食（しよく）せん事（こと）を請（ねがひ）ければ入（いり）て食（しよく）に就（つけ）り
38 その食（しよく）する前（さき）に洗（あらふ）ことを爲（せ）ざりしを見（み）てパリサイの人（ひと）異（あやし）めり
39 主（しゆ）これに曰（いひ）けるは爾曹（なんぢら）パリサイの人（ひと）椀（わん）と盤（さら）の外（そと）を潔（きよく）す然（され）ど爾曹（なんぢら）内（うち）は貪欲（どんよく）と惡（あく）にて充（みて）り
40 無知（おろか）なる者（もの）よ外（そと）を造（つくり）し者（もの）はまた内（うち）をも造（つくら）ざりし乎（や）
41 なんぢら所有（もてる）物（もの）を以（も）て施（ほどこ）せ然（さら）ば爾曹（なんぢら）の爲（ため）に凡（すべて）の物（もの）は潔（きよま）れる也（なり）
42 禍（わざはひ）なる哉（かな）なんぢらパリサイの人（ひと）よ薄荷（はくか）茴香（ういきやう）および凡（すべて）の野菜（やさい）十（じふ）分（ぶん）の一（いち）を取（とり）納（をさめ）て義（ただしき）と神（かみ）を愛（あい）することを廢（すつ）これ行（おこな）ふべき事（こと）なり彼（かれ）も亦（また）廢（すつ）べからざる者（もの）なり
43 禍（わざはひ）なる哉（かな）なんぢらパリサイの人（ひと）よ會堂（くわいだう）の高座（かうざ）市上（まち）の間安（あいさつ）を好（この）めり
44 禍（わざはひ）なる哉（かな）それ爾曹（なんぢら）は隱沒（かくれ）たる墓（はか）の如（ごと）し其（その）上（うへ）を行（ある）く人々（ひとびと）これを知（しら）ざる也（なり）
45 ある教法師（けうはふし）こたへて曰（いひ）けるは師（し）よ此（この）言（ことば）は我儕（われら）をも辱（はづか）しむ
46 イエス曰（いひ）けるは爾曹（なんぢら）も禍（わざはひ）なるかな教法師（けうはふし）よ任（たへ）がたき荷（に）を人（ひと）に負（おは）せ自（みづか）ら指（ゆび）一（ひとつ）をも其（その）荷（に）に按（つけ）ず
47 禍（わざはひ）なる哉（かな）なんぢらは預言者（よげんしや）(※2)の墓（はか）を建（たつ）なんぢらの先祖（せんぞ）は之（これ）を殺（ころ）せり
48 實（げ）に爾曹（なんぢら）先祖（せんぞ）の爲（なせ）る事（わざ）をこのむ證明（あかし）を爲（なせ）り夫（それ）かれらは之（これ）を殺（ころ）し爾曹（なんぢら）は其（その）墓（はか）を建（たつ）
49 是（この）故（ゆゑ）に神（かみ）の智慧（ちゑ）いへる言（こと）あり我（われ）預言者（よげんしや）(※2)および使徒（しと）を彼等（かれら）に遣（つかは）さんに其（その）中（うち）の或（ある）者（もの）を殺（ころ）し或（ある）者（もの）をば窘（くるし）むべしと
50 創世（よのはじめ）より以來（このかた）ながしし凡（すべて）の預言者（よげんしや）(※2)の血（ち）は此（この）代（よ）に於（おい）て討（ただ）さんと爲（する）なり
51 即（すなは）ちアベルの血（ち）より殿（みや）と祭壇（まつりだん）の間（あひだ）に殺（ころ）されたるザカリヤの血（ち）にまで至（いたる）われ誠（まこと）に爾曹（なんぢら）に告（つげ）ん之（これ）を此（この）代（よ）に討（ただ）すべし
52 なんぢら禍（わざはひ）なるかな教法師（けうはふし）よ智識（さとり）の鑰（かぎ）を奪（とり）て自（みづか）ら入（いら）ず且（かつ）入（いら）んとする者（もの）をも阻（こばめ）り
53 此（この）言（こと）を語（いへ）るとき學者（がくしや）とパリサイの人々（ひとびと）深（ふか）く憤恨（いきどほり）を含（ふくみ）て多端（さまざま）の事（こと）を詰（とひ）かけ
54 その口（くち）より出（いづ）る言（ことば）を何事（なにごと）か取（とら）へ訴（うつたへ）んとして伺（うかが）ひたり

※1 明治14(1881)年版では「其（それ）」→「夫（それ）」。
※2 明治14(1881)年版では「預言者」のルビが「よげんじや」。