論語 (漢文叢書)/爲政第二

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爲政ゐせい第二


二之一

子曰:「爲政以德,譬如北辰,居其所,而衆星共之。」

〈子曰く、まつりごとすにとくもつてせば、たとへば北辰ほくしん其所そのところ衆星しうせい之にむかふがごときなり。〉


二之二

子曰:「詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。」

〈子曰く、三百さんびやく一言いちげんもつれをおほへば、曰くおもよこしまし。〉


二之三

子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。」

〈子曰く、れをみちびくにまつりごともつてし、れをひとしくするにけいを以てすれば、民まぬかれてづるし。之れをみちびくにとくを以てし、之れを齊しくするにれいを以てすれば、づるりてただす。〉


二之四

子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」

〈子曰く、十有五じふいうごにしてがくこゝろざし、三十にしてち、四十にしてまどはず、五十にして天命てんめいを知り、六十にしてみゝしたがふ、七十にしてこゝろほつするところしたがへども、のりえず。〉


二之五

孟懿子問孝。子曰:「無違。」樊遲御,子吿之曰:「孟孫問孝於我,我對曰:『無違。』」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。」

孟懿子まういしかうふ、子曰く、たがなかれ。樊遲はんちぎよたり、れにげて曰く、孟孫まうそんかうわれふ、われこたへて曰くたがなかれと。樊遲曰く、なんいひぞや。子曰く、いけるには之れにつかふるにれいもつてし、せるには之れをほうむるにれいを以てし、之れをまつるに禮を以てす。〉


二之六

孟武伯問孝。子曰:「父母,唯其疾之憂。」

孟武伯まうぶはくかうふ、子曰く、父母はたゞやまひを之れうれふ。〉


二之七

子游問孝。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」

子游しいうかうふ、子曰く、いまの孝はれをやしなふとふ、犬馬けんばいたるまでみなやしなう有り、けいせずんば、何を以てわかたん。〉


二之八

子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以爲孝乎?」

子夏しかかうふ、子曰く、いろかたし、ことれば弟子ていしらうふくし、酒食しゆしあれば先生せんせいせんす、かつこゝもつかうるか。〉


二之九

子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也不愚。」

〈子曰く、吾れくわいふ、終日しゆうじつたがはざることなるがごとし、退しりぞいて其私そのわたくしかへりみれば、またもつはつするにれり、くわいならず。〉


二之十

子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」

〈子曰く、ところところやすんずるところれば、ひといづくんぞかくさんや、人焉んぞ廋さんや。〉


二之十一

子曰:「溫故而知新,可以爲師矣。」

〈子曰く、ふるきをたづねてあたらしきをる、もつし。〉


二之十二

子曰:「君子不器。」

〈子曰く、君子くんしならず。〉


二之十三

子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」

子貢しこう君子くんしふ。子曰く、おこなひをさきにし、げんしかしてのちれにしたがふ。〉


二之十四

子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」

〈子曰く、君子くんししうしてせず、小人せうじんは比して周せず。〉


二之十五

子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」

〈子曰く、まなびておもはざれば、すなはくらし、おもひてまなばざればすなはあやふし。〉


二之十六

子曰:「攻乎異端,斯害也已。」

〈子曰く、異端いたんをさむるは、がいあるのみ。〉


二之十七

子曰:「由,誨女知之乎!知之爲知之,不知爲不知,是知也。」

〈子曰く、ゆうなんぢれをるををしへんか、之れをるはれをるとし、らざるはらずとせ、るなり。〉


二之十八

子張學干祿。子曰:「多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。」

子張しちやう祿ろくもとむるをまなぶ。子曰く、おほきてうたがはしきをき、つゝしんで其餘そのよへば、則ちとがすくなし、おほうたがはしきをき、つゝしんで其餘そのよおこなへば、すなはすくなし、げんとがすくなく、おこなひすくなければ祿ろく其中そのうちり。〉


二之十九

哀公問曰:「何爲則民服?」孔子對曰:「擧直錯諸枉,則民服;擧枉錯諸直,則民不服。」

哀公あいこううていはく、なにさばすなはたみふくせん。孔子こうしこたへていはく、なほきをげてこれまがれるにけばすなはたみふくす、まがれるを擧げてこれなほきにけば、すなはたみふくせず。〉


二之二十

季康子問:「使民敬忠以勸,如之何?」子曰:「臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;擧善而敎不能,則勸。」

季康子きかうしふ、たみをして敬忠けいちうもつすゝましむるにはれを如何いかん。子曰く、之れにのぞむにさうもつてすれば、すなはけいす、孝慈かうじなればすなはちうぜんげて不能ふのうをしふれば則ちすゝまん。〉


二之二一

或謂孔子曰:「子奚不爲政?」子曰:「《書》云『孝乎惟孝,友於兄弟。』施於有政,是亦爲政,奚其爲爲政?」

あるひと孔子につて曰く、なんまつりごとさざると。曰く、しよふ、かうかう兄弟けいていいうに、有政いうせいくと、また政をすなり、なんぞ其れ政をすをん。〉


二之二二

子曰:「人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?」

〈子曰く、人にしてしんくんば、なるをらず、大車たいしやげいなく、小車せうしやげつくんば、なにもつれをやらん。〉


二之二三

子張問:「十世可知也?」子曰:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也;其或繼周者,雖百世可知也。」

子張しちやうふ、十世じつせいきや、子曰く、いんれいれり、損益そんえきするところし、しういんれいれり、損益する所知る可し、れ周にものらば、百世ひやくせいいへどきなり。〉


二之二四

子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。」

〈子曰く、其鬼そのきらずしてれをまつるは、へつらふなり、を見てざるは、ゆう無きなり。〉