蜂の書/第5章

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• 底本: Earnest A. Wallis Budge, "The Book of the Bee". Oxford, the Clarendon Press, 1886（ENGLISH FROM SYRIAC）
• ウィキソースによる日本語訳

蜂の書

第5章

<< 天使たちについて >>

天使は9つの階級と、上位、中位、下位の3つの位階から成ります。上位の位階は、ケルビム、セラフィム、そして王座 (スローンズ)から成ります。これらは「司祭」（クムレー）、「祭司長」（大天使）、「神の玉座を担う者」と呼ばれます。中位の位階は、主権 (Lords)、力 (Powers)、そして支配者 (Rulers)^[1]から成ります。これらは上位の者から啓示を受けるため、「司祭」（カーネ）と呼ばれます。下位の位階は、権天使 (principalities)、大天使 (Archangels)、そして天使 (Angels)から成ります。これらは被造物に仕える奉仕者です。ケルビム (Cherubim)は、聖なる三位一体の玉座を担う知的な運動体であり、すべての運動の長です。彼らは常に、自らの階級と下位の階級の者たちを見守っています。ケルビムにつけられる「多くの目に満ちた」という形容詞^[2]に関して言えば、その目は三位一体の啓示の神秘を暗示しています。彼らの頭であり、彼らの中で最前線に立つ最も高位の天使はガブリエルであり、神と被造物との仲介者です。セラフィムは燃えるような運動体であり、その下にいる者たちを神の愛の炎で温めます。それぞれが持つと言われる六つの翼は、創造主から受け、人類に伝える啓示を表しています^[3]。玉座は不動の運動体であり、降りかかる試練によって揺るがされることはありません。主は、その下に存在する運動体の統治を託された運動体であり、悪魔が被造物を傷つけるのを防いでいます。力は強力な運動体であり、主の意志の使者であり、[p.10] 戦いにおいてある支配者に勝利を与え、他の支配者に敗北を与えるものです。支配者は霊的な宝物を支配する力を持ち、創造主の意志に従って仲間に分配します。この階級の天使は、太陽、月、星などの光体を支配します。

権天使 (principalities)たちは、高次のエーテル、雨、雲、稲妻、雷鳴、旋風、暴風、風、その他のエーテルの乱れを司る明確な運動体です。大天使たちは迅速に活動する運動体であり、野獣、家畜、鳥、爬虫類、そしてブヨから象に至るまで、人間を除くすべての生命あるものの統治をその手に委ねています。天使たちは、地上と天上のすべてのものの霊的な知識を有する運動体です。私たち一人ひとりには、守護天使と呼ばれるこのグループの天使が付き添い、受胎から全体的な復活まで人類を導きます。これらの天使の各階級の数は、アダムから復活までの全人類の数に等しいです。したがって、これからこの世に生まれてくる人の数は、すべての天の軍勢の数に等しいと言い伝えられています。しかしある者は、その数は階級の一つ分に等しいだけであり、律法を犯して堕落した者たちの代わりを彼らが埋めるためであると主張する。なぜなら、悪魔は三つの階級（天使）から落ち、各階級から三分の一ずつが落ちたからである。では、天使には三つの階級があり、各階級に三つの階級があり、各階級に全人類と同数の人数がいるというのは認められた事実であるならば、天使の総数はいくつになるだろうか？ ある者は、天使が創造され、ケルビム、セラフィム、王座、権天使、大天使、そして天使の六つの部門に分けられたとき、三つの下位の部門は、「なぜこれらの者が上にいて、我々が下にいるのか？ 彼らはこれまで我々以上のことを何もしていなかったし、我々も彼らに及ばないことはない」と反省したと主張する。この反省を理由として、（神の）統治の慣例に従い、正義は両側から天使を取り、さらに三つの中間階級、すなわち主 (Lords)、力 (Powers)、そして支配者 (Rulers)を定めた。これは、上位の天使が（不当に）高揚することのないように、また下位の天使が不当な扱いを受けていると感じないようにするためであった。天使の住処については、天空の上に水があり、その上に無限の光の形態をしたもう一つの天があり、そこが天使の住処であると主張する者もいる。

[p.11]ここにも限りなく神がおられ、肉眼では見えない天使たちが神の威厳の玉座を取り囲み、「手で造られていない幕屋^[4]」に仕えている。また別の人たちは、神が天使を創造した初めから、大空が作られた二日目まで、すべての階級の天使が上の天に住んでいたが、大空が作られたとき、ケルビム、セラフィム、および王座(スローンズ)^[5]の 3つの階級を除いてすべて大空の下に降りてきたと言う。これらの天使たちは世界の始まりから主が天に昇るまで神のシェキナーを取り囲み支えていた。そして主の昇天の後、見よ、彼らは世界の終わりまで、すべてのものの上におられるキリスト神の玉座を取り囲み支えている。解説者^[6]とその仲間たちは言う。「モーセが造った幕屋は、全世界の象徴である。」外側の幕屋はこの世界の似姿であるが、内側の幕屋は天空の上にある場所^[7]の似姿である。祭司たちは毎日外側の幕屋で奉仕し、大祭司だけが年に一度内側の幕屋に入った。したがって、天使と人間を含むすべての理性ある存在のうち、我々の信仰告白の大祭司、イエス・キリスト^[8]を除いて、天空の上にある場所に入った者はいない。父祖たちは、いついかなる時も啓示によって我々の主を見るにふさわしいとみなされたとき、ケルビムとセラフィムに囲まれた主を天で見た。そのため、天の上には天使がいると言う者もいる。これらの天の軍勢はすべて、視覚と聴覚の両方の啓示を受けるが、ケルビムは視覚のみによる啓示を受ける。なぜなら、彼らと神の間には仲介者がいないからである。天使は他の理性的な存在よりも優れた知性を持ち、人間はより強い欲望を持ち、悪魔はより大きな怒りを持っています。

脚注

1. コロサイ人への手紙 4:16、「王位、あるいは主権、あるいは支配者、あるいは権力」
2. 黙示録 4:6, 8; エゼキエル書 1:18。
3. イザヤ 6:2
4. ヘブル 9:11
5. 『宝の洞窟(Cave of Treasures)』によれば、これらは初日に作られたとのことです。ベゾルド訳（1ページ）、およびBrit. Mus. Add. 25,175、1ページb、1段目を参照。〔これは、バッジが自身の版で翻訳した写本とは異なります。〕
6. あるいは解説者、それはモプスエスティアのテオドロスです。アッセマーニ著、Bibl. Orient. iii．1.30.を参照。
7. シェーンフェルダー、similitudinem aetheris、quiなど。
8. ヘブル 9:7

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