英国国教会の39箇条についての教理問答/パート1
３９箇条についての
教理問答
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パート1
パート1
[編集]最初の部分の主題は何ですか?
神に関する教義についてです。
どのような条項で構成されていますか?
最初の5つです。
第1条
[編集]最初の記事の主題は何ですか?
「聖三位一体への信仰」です。
三位一体という言葉の意味は何ですか?
三重性、または三位一体の存在です。
「聖なる三位一体」とはどういう意味ですか?
一つの神における三位一体です。
この条項は唯一の神に関して何を教えているのでしょうか?
「唯一の生ける真の神は永遠であり、肉体も部分も感情も持たず、無限の力、知恵、善を持ち、目に見えるものも見えないものも含めたすべてのものの創造者であり、維持者です。そしてこの神性の統一の中には、父、子、聖霊という、同一の本質、力、永遠性を持つ三位一体の神が存在します。」
私たちは、自然の理性から、あるいは啓示から、生ける真の神はただ一人だけであるという確信を知っているでしょうか。
啓示によってです。
しかし、理性によってそれを確かめることはできないのでしょうか?
それを信じる強力な理由を見つけることができるかもしれませんが、それを絶対に知ることはできません。
聖書からそれを証明してください。
申命記 4:39; イザヤ書 45:18; エレミヤ書 10:10、前半。
他に何か証拠はありますか？
キリストの時代までのイスラエル国家の全歴史は、全能の神が人々の心に刻み込むために意図されたものでした。
それを確立するにはなぜこれほど多くの労力が必要だったのでしょうか?
人間の無知と罪深さが、彼らを劣った存在の神々に仕立て上げたからです。
神は「永遠である」というのはどういう意味ですか?
神には始まりがなく、終わりもないということです。
これを聖書から証明してください。
詩篇 96:2; イザヤ 41:4。
神は「肉体を持たない」と結論付ける自然的根拠は何でしょうか？
もし神に肉体があったなら、神は空間に制限され閉じ込められ、その結果、同時にあらゆる場所に存在し行動することはできなかったでしょう。
聖書では神には肉体がないということが教えられていることを示してください。
ヨハネによる福音書第4章24節には「神は霊である」とあり、ルカによる福音書第24章39節には「霊には肉や骨はない」とあります。
彼が「部分がない」と言うとき、何を意味していますか？
彼を異なる部分に分割することはできないということです。
これはどうして真実であると思われますか?
それは彼に肉体がないことから生じます。
これは、神の目、腕、足などについて語られている聖書の箇所とどのように一致するのでしょうか。
これは単なる比喩的な言い方であり、特定の考えを私たちの心にもっと完璧に伝えるために使われます。
彼は「情欲がない」というのはどういう意味ですか？
他のいかなる存在によっても、神は影響を受けることも、変えられることもないことです。
それはどのように表示されますか?
なぜなら、もし神が他の何かによって影響を受けたり、変化したりする可能性があったら、神はすべてのものの最高統治者、また監督者にはなれないからです。
神は不変であることを聖書から示してください。
ヤコブの手紙 1 章 17 節 「彼には変化も、転身の影もありません。」
ではなぜ神は怒ったり悲しんだりすると言われるのでしょうか。
なぜなら、私たち自身の感じ方や行動の仕方から引き出された言葉によってでなければ、真実は私たちに少しも知らせることができなかったからです。
神が無限の力を持っていることを聖書から証明してください。
マタイによる福音書 19:26 「神にはすべてのことが可能である。」
彼が無限の知恵を持っていることを証明してください。
詩篇 cxlvii(147編) 5.
神の善良さは無限であることを証明してください。
ルカによる福音書 18章19節 「ただひとり、すなわち神以外には、善なるものはない。」つまり、神の善は完全であるが、他のすべての存在の善は不完全である。
神はどのような意味で万物の創造者なのでしょうか？
彼は無からすべてのものを創造しました。
これを証明してください。
ローマ 11:36; 使徒行伝 14:15; ヘブライ 11:3。「天と地と海と、その中にあるすべてのものは、神から出たものである。」そして「存在するものは、目に見えるものから造られたのではない。」
神がすべてのものを守っていることを証明してください。
詩篇 36:6; ヨブ記 12:10。「神は人と獣の両方を守られる。」そして「すべての生き物の魂とすべての人間の息は神の手の中にある。」
「神の統一」とはどういう意味ですか?
神の本質の一体性です。
この記事には三位一体に関してどのような記述がありますか?
「この神の一体性には、父、子、聖霊という、一つの本質、力、永遠性を持つ三位一体の位格が存在する。」
三位一体がこの神格の中にあるというのはどういう意味でしょうか?
したがって、彼らは一つの神であり、あるいはこの神性において一体化している。
どのような点で彼らは同じなのでしょうか?
それらは「一つの本質、力、そして永遠性」を持っているところです。
三位一体について語られている聖書の一節をいくつか挙げてください。
イザヤ書 6:3； マタイによる福音書 28章19節; 2コリント 13章14節。
三位一体の位格が一つの実体であることを示してください。
聖なる洗礼の制定においては、神の名誉はすべての人に平等に与えられており、聖パウロ（コリント人への手紙二 13章）はすべての人に平等に神の祝福を祈っています。このように名誉が平等であるならば、実質や本質においても平等でなければなりません。
彼らが一つの力と永遠性を持っていることを示してください。
聖パウロは、すべての人から平等に、そして「永遠に」神の祝福が与えられるように祈ります。もし、彼らが平等に霊的な祝福を分け与えることができ、それが永遠に続くのであれば、彼らは一つの力と永遠性を持っているに違いありません。
第2条
[編集]第二条の主題は何ですか?
「神の言葉、あるいは神の子が人間となった。」
「very man」の意味は何ですか?
「真性の人」です。
神の子と神の言葉は同一であることを証明してください。
ヨハネによる福音書 1 章 3 節とヘブライ人への手紙 1 章 2 節を比較してください。そこには、言葉と子が等しく世界を創造したことが明らかにされています。
彼が「永遠の昔から父によって生まれた」ことを証明してください。
ヨハネ第一章1節、コロサイ第一章15-17節、ミカ第2章。
彼は「初めに神と共にあり」、「すべての創造物より前に」おり、「彼の出発は昔から、永遠の昔からあった」。
彼が「まさに神」であると言うのはどういう意味ですか?
彼は完全な意味で神であるということです。
聖書からそれを証明してください。
コロサイ 1:16, 17; ヘブライ 1:3; 黙示録 22:13。神は「すべてのものより先に存在し、すべてのものは神によって成り立っています。すべてのものは神によって、また神のために創造されました。」「神はその力ある言葉によってすべてのものを支えておられます。」神は「初めであり終わりであり、最初であり最後です。」
彼が「永遠の神」であることを証明してください。
黙示録 1章 17, 18; 22章 13。
彼が「父と同一の本質を持つ」ことを証明してください。
それは彼が[父の]息子であることから必然的に生じます。
聖書からそれを証明してください。
コロサイ 1:15; ヘブライ 1:3; ヨハネ 10:30; 14:9-11。
イエスは「見えない神の似姿」であり、「神の栄光の輝き、神の本質の完全な似姿」です。イエスを見た者は父を見たのです。イエスと父は一つです。
神の言葉または神の子が人間の性質をとったことを証明してください。
ヨハネ 1章14節; ピリピ 2章6-8 節。
彼がこれを「聖母マリアの胎内において、そして彼女の体において」行ったことを証明してください。
ルカによる福音書 1章31節、32節、ガラテヤ人への手紙 4章4節。
神の言葉が人間になったとき、神の完全で完璧な性質を持っていたことを証明してください。
コロサイ 2:9。「神の満ちみちた豊かさが、キリストのうちに宿っている。」
彼が同様に人間としての完全で完璧な性質を持っていたことを証明してください。
ヘブライ人への手紙 2章16節、17節。「すべての点で、彼は兄弟たちと同じようにならなければなりませんでした。」
「神性と人間性が一つの位格に結合された」ことを証明します。
ピリピ人への手紙 2:6, 7; コロサイ人への手紙 1:14, 17; ヘブライ人への手紙 1:8, 9。それは、「神の姿をとり、神と等しい者であることに固執しなかった」同じ人物であり、「人と同じような者となり、死に至るまで従順であった」同じ人物です。「すべてのものはこの人物によって成り立っており」、その「血によって私たちは贖われている」同じ人物です。「その王座は世々限りなく続き、神をその神としている」同じ人物です。
この方は決して分割されないことを証明してください。
黙示録 1:17, 18。「彼は生きており、死んだが、永遠に生きている。」
このように結合すると、2 つの性質が 1 人のキリストを形成することを証明します。
ローマ 9:5 イスラエル人について、「肉に関して言えば、キリストは来られました。キリストはすべてのものの上におられ、永遠に祝福された神です。」
「なぜ彼は本当に苦しんだ」、などと述べられているのか？
なぜなら、イエスは外見上のみ苦しんだと教える者もいたからです。
彼らが詐欺師だったとどうしてわかるのでしょうか?
なぜなら、私たちには、イエスの苦しみなどが現実であったという目撃者の証言があるからです。
彼ら[目撃者]とは誰なのですか？
すべての使徒たち（使徒言行録 ii. 14, 23）、特に聖マタイ、聖ヨハネ、聖ペテロ。
彼は何の目的で苦しんだのでしょうか？
「私たちを父と和解させるため」です。
どのようにしてですか？
「本来の罪のためだけでなく、人々の実際の罪のためにも犠牲となる」ことによってです。
ここでの犠牲とは何でしょうか?
神の怒りを取り除くために捧げられる供物です。
「原罪」とは何ですか?
私たち全員が生まれながらに持っている邪悪な性質の罪悪感です。
「実際の罪」とは何ですか?
私たち自身が犯した罪です。
私たちの主の死が父に捧げられた犠牲であったことを証明してください。
エペソ5:2; ヘブライ9:12。「キリストは私たちを愛し、私たちのためにご自身を捧げ物、また犠牲としてお与えになりました」。そして、「キリストは、ご自身の血によって一度聖所に入り、私たちのために永遠の贖いを成し遂げてくださったのです。」
彼が私たちの元々の罪に対する犠牲であったことを証明してください。
ローマ 5:12, 14, 18; フィリピ 2:8。「ひとりの人によって罪が世に入り、罪によって死が入り込んだのと同じように、ひとりの人の義によって、すべての人が義と認められ、いのちを得させられる賜物が与えられたのです。」なぜなら、「彼は死にまで従い、実に十字架の死にまでも従われたからです。」
彼が実際の罪のための犠牲であったことを証明してください。
イザヤ 53:5、6; ヨハネの第一の手紙 2章1、2節。
イエスが私たちを父と和解させるために犠牲となったことを証明してください。
ローマ 5 章 10 節。「私たちは、御子の死によって神と和解させられました。」
第3条
[編集]第三条の主題は何ですか?
「キリストが地獄（hell）に下ること」です。
どのような意味でキリストは私たちのために死んで埋葬されたのでしょうか？
イエスは、私たちの代わりに罪による罰を受けるために亡くなり、その死の事実が疑いの余地なく明らかにされるために埋葬されました。
なぜこれが重要だったのでしょうか?
それは、私たちが主の復活と贖罪の現実に最も確かな信頼を寄せることができるためです。この条項における「として」および「また」の効力は何ですか?
これは、イエスが地獄(hell) に下られたことが、イエスの死と埋葬と同様に重要であることを示しています。
この記事の「地獄(hell)」とは何を意味しますか?
「亡くなった霊魂が眠る場所」。米国の教会では、これを同等の表現として使用することが認められています。
イエスが地獄(hell)に降りたことをどうやって証明するのですか？
聖ペテロ（使徒行伝 2:31）は、イエスに関して「彼の魂は地獄(hell) に残されなかった」と述べています。これはもちろん、イエスが地獄に行ったことを意味します。
「下って行った」という表現がこの主題に関して聖書的であることを示してください。
エペソ 4章9節です。
キリストが地獄に降りたと信じることが重要なのはなぜですか？
そうでなければ、イエスの魂は罪の罰を完全に受けることができず、人類が運命づけられているすべてのことを経験することもできなかったでしょう。さらに、イエスが「獄中の霊」に死に対する勝利の事実を宣べ伝える必要があったのです。（1 ペテロ 3:19）
別の理由を挙げてください。
なぜなら、もし私たちがイエスが地獄に下られたと信じるなら、私たちはイエスが私たちの前で受けた苦しみをそれほど恐れることはないからです。
第4条
[編集]第4条の主題は何ですか?
「キリストの復活」です。
なぜこの条項ではキリストは「本当に死からよみがえった」と述べられているのでしょうか?
なぜなら、古代には文字通りの復活を否定し、それは比喩的なものに過ぎないと主張する者もいたからです。
イエスの復活の真実はどのように証明されるのでしょうか？
イエスが復活した後にイエスを見た人々の証言、イエスが復活後に追随者に授けた賜物、そしてこの真理の信仰の上に築かれた福音の急速な広がりによってです。
ここでの「人間の本質の完成」とは何を意味するのでしょうか?
肉体と魂から成る神の本質の完全性です。
その完全性には、「肉と骨」以外に何が不可欠なのでしょうか?
感覚、身体の動きや行動の力などです。
イエスが再び肉体を取り戻したことを証明してください。
ルカによる福音書 24:39, 43。イエスは復活後、弟子たちに現れ、イエスに触って肉と骨があるのを見るように求め、その後弟子たちの前で食事をしました。
イエスが肉体とともに天に昇ったことを証明してください。聖ルカ 24:50, 51; 使徒行伝 1:9。「イエスは両手を上げて使徒たちを祝福された」。そしてその直後、「彼らが見ているうちに、イエスは天に上げられ、雲に覆われて彼らの目から見えなくなった」。
彼が肉体をもってそこに座っていることを証明しなさい。
マルコによる福音書第 16 章 19 節から、どのような方法で「イエスは天に迎えられた」としても、同じように「イエスは神の右に座った」ことがわかります。
彼はそこで何をしているのですか?
地上の民の利益のために、父なる神の前に十字架上での自身の犠牲の功績を訴えている。
審判の日まで彼が天国に留まることを証明してください。
使徒行伝 3 章 20、21 節には、「万物更新の時まで、天は彼を受け入れなければならない」とあります。万物が新しくなる時、つまり、彼が再臨して裁きを受ける時に、万物が新しくなる時です。
第5条
[編集]第5条の主題は何ですか?
「聖霊」です。
聖霊が「父と子から発せられる」とはどういう意味ですか?
神は彼らから発せられ、彼らによって遣わされる。
彼が父から出たものであることを証明しなさい。
ヨハネ15:26; マタイ10:20。彼は「「父から出る真理の霊」および「父の霊」。
彼が息子から出たものであることを証明しなさい。
ローマ人への手紙第8章9節とペテロ第一の手紙第1章11節では、彼は「キリストの霊」と呼ばれています。
神はいつ父と子から出たのでしょうか？
永遠より。
彼が「父と子と同一の本質を持つ」ことを示してください。
子が父と同一の本質を持つことはすでに証明されている。したがって、聖霊が父と同一の本質を持つならば、聖霊は父と子とで同一の本質を持つに違いない。
彼[聖霊]が父と同一の本質を持っていることを証明してください。
1コリント3:16, 17。私たちの中に宿る神の霊は、私たちを神の神殿にします。
彼が「父と子と同じ威厳と栄光を持つ」ことを示してください。
これは、イエスが父と子と同一の本質を持っていることに由来します。
それを聖書から直接証明してください。
イザヤ書 6:3 聖霊は、父と子と同じく、天の軍勢によって高められます。
「まさに神」という表現はどういう意味ですか?
彼は完全な意味で神であるということです。
彼[聖霊]が「永遠の神」であることを示してください。
それは彼が神の霊であることから来る。父よ、なぜなら彼は父と同じだけ耐えなければならないからです。
聖書から直接証明してください。
ヘブライ人への手紙 9:14 彼は「永遠の霊」と呼ばれています。
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