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- 博明王等各殿下皇族の身分を離れられる件 1947年 昭和22年宮内府告示第15号 昭和22年10月14日付け官報本紙第6226号掲載 同種の告示 → 恒憲王妃敏子等各殿下皇族の身分を離れられる件及び故依仁親王妃周子等各殿下皇族の身分を離れられる件 ⦿宮内府告示第十五号 博明王…2キロバイト (444 語) - 2019年12月4日 (水) 11:14
- 陽子居見老聃，曰：「有人於此，嚮疾強梁，物徹疏明，學道不勌。如是者，可比明王乎？」 老聃曰：「是於聖人也，胥易技係，勞形怵心者也。且(曰)[也]虎豹之文來田，猨狙之便執斄之狗來藉。如是者，可比明王乎？」 陽子居蹵然曰：「敢問明王之治。」 老聃曰：「明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而遊於无有者也。」…4キロバイト (963 語) - 2022年12月8日 (木) 12:15
- ワキ「たとひ如何なる惡靈なりとも。行者の法力つくべきかと。重ねて數珠を押しもんで。 地「東方に。降三世明王。 シテ「南方軍荼利夜叉。 地「西方大威德明王。 シテ「北方金剛。 地「夜叉明王。 シテ「中央大聖。 地「不動明王。なまくさまんだばさらだ。せんだまかろしやな。そはたやうんたらたかんまん。聽我說者。得大智惠。知我身者。卽身成佛。…6キロバイト (1,450 語) - 2019年9月15日 (日) 21:54
- 子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之懽心，以事其先王。治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之懽心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之懽心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之，是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王…26キロバイト (5,175 語) - 2020年7月26日 (日) 15:09
- 子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之懽心，以事其先王。治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之懽心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之懽心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之，是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王…35キロバイト (6,403 語) - 2020年7月26日 (日) 15:09
- 孝治章第九 昔者。明王之以孝治天下也。不敢遺小國之臣。而况於公侯伯子男乎。故得萬國之懽心。以事其先王。治國者。不敢侮於鰥寡。而况於士民乎。故得百姓之懽心。以事其先君。治家者。不敢失於臣妾。而况於妻子乎。故得人之懽心。以事其親。夫然，故生則親安之。祭則鬼享之。是以天下和平。災害不生。禍亂不作。故明王之以孝治天下也。如此。詩云。有覺德行，四國順之。…34キロバイト (6,341 語) - 2020年7月26日 (日) 15:10
- ← 傅張思恭筆孔雀明王畫像 梁楷筆詩聖李太白圖 → 真美大観 康辨作龍燈鬼天燈鬼 編者：田島志一 木製 康辨作 各長二尺六寸 奈良市法相宗大本山興福寺藏 鎌倉佛師の祖運慶は、佛像彫刻の正宗を承け、我國の彫工術をして偉大なる發展を致さしめたる人なり、而して七百年後の今日、尚且つ其影響を彫刻の部面に及ぼ…3キロバイト (513 語) - 2019年1月23日 (水) 21:12
- 及即位，上書請立樛氏女為后，興為嗣。漢數使使者風諭嬰齊，嬰齊尚樂擅殺生自恣，懼入見要用漢法，比內諸侯，固稱病，遂不入見。遣子次公入宿衛。嬰齊薨，謚為明王。 太子興代立，其母為太后。太后自未為嬰齊姬時，嘗與霸陵人安國少季通。及嬰齊薨後，元鼎四年，漢使安國少季往諭王、王太后以入朝，比內諸侯；令辯士諫大夫…9キロバイト (2,133 語) - 2023年9月4日 (月) 17:13
- “內以治宗廟之禮，足以配天地之神明；出以治直言之禮，足以立上下之敬。物恥，足以振之；國恥，足以興之。為政先禮，禮，其政之本與？”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，親之主也，敢不敬與？子也者，親之後也，敢不敬與？君子無不敬也，敬身為大。身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是…4キロバイト (958 語) - 2023年9月4日 (月) 23:14
- ，立則有序，古之義也。室而無奧阼，則亂於堂室也。席而無上下，則亂於席上也。車而無左右，則亂於車也。行而無隨，則亂於途也。立而無序，則亂於位也。昔聖帝明王諸侯，辨貴賤長幼 遠近男女外內，莫敢相逾越，皆由此途出也。」三子者，既得聞此言也於夫子，昭然若發蒙矣。 この作品は1929年1月1日より前に発行され…4キロバイト (971 語) - 2023年9月4日 (月) 23:14
- も、本邦美術發達の因子となる神品は、印度、支那等諸外國の製作に係る物と雖、特に之を採擇せり、 毎冊中の掲載順序は、第一木版着色摺、第二佛、菩薩諸天、明王、祖師等の像、第三佛教的史畫、第四山水、人物、花鳥畫の類、第五建築物とし、外國の製作物は纒て最後に挿入す、又其各部類中の序次は、製作の年代に從へり、…6キロバイト (1,048 語) - 2019年1月23日 (水) 21:12
- 聞大王義甚高，鄙人不敏，釋鉏耨而干大王。至於邯鄲，所見者絀於所聞於東周，臣竊負其志。及至燕廷，觀王之羣臣下吏，王，天下之明王也。」燕王曰：「子所謂明王者何如也？」對曰：「臣聞明王務聞其過，不欲聞其善，臣請謁王之過。夫齊、趙者，燕之仇讎也；楚、魏者，燕之援國也。今王奉仇讎以伐援國，非所以利燕也。王自…27キロバイト (6,330 語) - 2023年9月4日 (月) 17:01
- 居止舞澤者，有居民閒閉口不言，有隱居卜筮閒以全身者。夫司馬季主者，楚賢大夫，游學長安，通易經，術黃帝、老子，博聞遠見。觀其對二大夫貴人之談言，稱引古明王聖人道，固非淺聞小數之能。及卜筮立名聲千里者，各往往而在。傳曰：「富為上，貴次之；既貴各各學一伎能立其身。」黃直，大夫也；陳君夫，婦人也：以相馬立名…8キロバイト (1,860 語) - 2023年9月4日 (月) 17:17
- 明王㆒、啓㆓白事由㆒、恐恨祈請。其時明王背而向㆑西。和尚随座㆑西。明王又背而向㆑東。和尚亦随座㆑東。明王忽背而如㆑元向㆑南、和尚忽座㆑南流㆑涙弾指稽首。和尚白而言、相応奉㆑戴㆓明王㆒、更無㆓他念㆒。而今有㆓何犯過㆒、相背如㆑此乎。願埀㆓悲愍㆒可㆓告示㆒云々。胡跪合掌奉㆑念㆓明王…129バイト (14,862 語) - 2024年2月10日 (土) 09:32
- 矣。齊、晉、秦、楚其在成周微甚，封或百里或五十里。晉阻三河，齊負東海，楚介江淮，秦因雍州之固，四海迭興，更為伯主，文武所褒大封，皆威而服焉。是以孔子明王道，干七十餘君，莫能用，故西觀周室，論史記舊聞，興於魯而次春秋，上記隱，下至哀之獲麟，約其辭文，去其煩重，以制義法，王道備，人事浹。七十子之徒口受其…74キロバイト (518 語) - 2023年9月4日 (月) 16:34
- 言笑晏晏，信誓旦旦。不思其反，反是不思，亦已焉哉！」 子曰：君子不以色親人。情疏而貌親，在小人則穿窬之盜也與？子曰：情欲信，辭欲巧。 子言之：昔三代明王皆事天地之神明，無非卜筮之用，不敢以其私，褻事上帝。是故不犯日月，不違卜筮。卜筮不相襲也。大事有時日；小事無時日，有筮。外事用剛日，內事用柔日。不違龜筮。…10キロバイト (2,157 語) - 2023年9月4日 (月) 23:15
- 。隨何因說太宰曰：「王之不見何，必以楚為彊，以漢為弱，此臣之所以為使。使何得見，言之而是邪，是大王所欲聞也；言之而非邪，使何等二十人伏斧質淮南市，以明王倍漢而與楚也。」太宰乃言之王，王見之。隨何曰：「漢王使臣敬進書大王御者，竊怪大王與楚何親也。」淮南王曰：「寡人北鄉而臣事之。」隨何曰：「大王與項王俱…10キロバイト (2,387 語) - 2023年9月4日 (月) 17:07
- 大樂與天地同和，大禮與天地同節。和，故百物不失；節，故祀天祭地。明則有禮樂，幽則有鬼神，如此則四海之內合敬同愛矣。禮者，殊事合敬者也；樂者，異文合愛者也。禮樂之情同，故明王以相沿也。故事與時并，名與功偕。故鐘鼓管磬羽籥干戚，樂之器也；詘信俯仰級兆舒疾，樂之文也。簠簋俎豆制度文章，禮之器也；升降上下周旋裼襲，禮之文也。故…25キロバイト (5,935 語) - 2023年9月4日 (月) 16:39
- 恒憲王妃敏子等各殿下皇族の身分を離れられる件 1947年 昭和22年宮内府告示第16号 昭和22年10月14日付け官報本紙第6226号掲載 同種の告示 → 博明王等各殿下皇族の身分を離れられる件及び故依仁親王妃周子等各殿下皇族の身分を離れられる件 ⦿宮内府告示第十六号 恒憲王妃敏子、邦壽王、治憲王、章憲王、文…2キロバイト (508 語) - 2018年5月27日 (日) 23:17
- 故依仁親王妃周子等各殿下皇族の身分を離れられる件 1947年 昭和22年宮内府告示第17号 昭和22年10月14日付け官報本紙第6226号掲載 同種の告示 → 博明王等各殿下皇族の身分を離れられる件及び恒憲王妃敏子等各殿下皇族の身分を離れられる件 ⦿宮内府告示第十七号 故依仁親王妃周子、故博義王妃朝子、故邦彦王妃…2キロバイト (480 語) - 2018年5月27日 (日) 23:18