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下 → 家 上 作者：島崎藤村 書誌情報 書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 　橋本の家の台所では昼飯（ひる）の仕度に忙しかった。平素（ふだん）ですら男の奉公人だけでも、大番頭から小僧まで入れて、都合六人のものが口を預けている。そこへ東京からの客がある。家族を合せると、十三人の食う物は作らね…

← 上 家 下 作者：島崎藤村 書誌情報 書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 　橋本の正太は、叔父を訪ねようとして、両側に樹木の多い郊外の道路へ出た。 　叔父の家は広い植木屋の地内で、金目垣（かなめがき）一つ隔てて、直（じか）にその道路へ接したような位置にある。垣根の側（わき）には、細い乾…

家 作者：島崎藤村 1910年 姉妹プロジェクト：Wikipediaの記事, データ項目 上 下 この著作物は、1943年に著作者が亡くなって（団体著作物にあっては公表又は創作されて）いるため、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日（回復期日を参照）の時点で著作権の保護期間が著作者（共同著作物にあっては…

譬（たとへ）は船（ふね）の中（うち）に居（い）まして諸（もろもろの）人（ひと）に聞（きか）せたまひ　後（のち）の三（みつ）の譬（たとへ）は人（じん）家（か）に入（い）りて弟子（でし）たるものにのみ解（と）きたまへり　いづれも天國（てんこく）の奥（おく）義（ぎ）を暁（さと）し給（たまへ）るなり　ここ…

れ）に為（な）さんと欲（ほつ）する所（ところ）の事（こと）を亦（また）人々（ひとびと）に為（な）せ〔馬太七の十二〕/ 94p 第47講話　一（いつ）家（か）の嫌悪（にくみ）と憂愁（うれひ）とは何（なに）より生（しょう）ずるか / 95p 第48講話　此（この）世（よ）の幸福（こうふく）より生（しょ…

『我は如何して小説家となりしか』（われはいかにいしてしょうせつかとなりしか） 作者：国木田独歩 1906年 底本：昭和四十五年三月十五日筑摩書房発行『現代日本文學大系11國木田獨步・田山花袋集』 自分が小説家であるか、無いかゞ先づ第一の問題です、世間が自分を小説家…

七 其（その）家（いへ）に居（を）りて、彼（かれ）等（ら）に在（あ）る所（ところ）の者（もの）を食（くひ）飮（のみ）せよ、蓋（けだし）労（らう）する者（もの）の其（その）値（あたひ）を得（う）るは宜（よろ）しきなり、家（いへ）より家（いへ）に移（うつ）る勿（なか）れ。 八…

家では勿論なかつた。然し人の家の内部といふものはなにか心惹（ひ）かれる風情（ふぜい）といつたやうなものが感じられる。窓から外を眺め勝ちな自分は、或る日その沿道に二本のうつぎを見つけた。 自分は中学の時使つた粗末な検索表と首つ引で、その時分家…

家（いへ）の奧（おく）にかこつて外（そと）へは少（すこ）しも出（だ）さずに、いよ〳〵心（こゝろ）を入（い）れて養（やしな）ひました。大（おほ）きくなるにしたがつて少女（をとめ）の顏（かほ）かたちはます〳〵麗（うるは）しくなり、とてもこの世界（せかい）にないくらゐばかりか、家…

と）くす、己（おのれ）の欲（ほつ）せざる所（ところ）をば、人（ひと）に施（ほどこ）す勿（なか）れ、邦（くに）に在（あ）りても怨（うら）み無（な）く、家（いへ）に在（あ）りても怨（うら）み無（な）し。仲弓（ちうきう）曰（いは）く、雍（よう）不敏（ふびん）と雖（いへど）も、請（こ）ふ斯（こ）の語（ご）を事（こと）とせん。〉…

かった。彼は賽（さい）をつかんだままで神田の家へ帰った。 その夜はあけて、七日の朝になった。今日も朝から暑い日で、あまの河には水が増しそうもなかった。いろ紙の林を作った町々の上に、碧（あお）い大空が光っていた。 半七は朝飯をすませて、すぐに山村小左衛門の家（うち）をたずねると、きょうは五節句で稽古は…

答　其（それ）は言（い）ふ迄（まで）も御座（ござ）いませぬ、『父母（ふぼ）に孝養（こうよう）を尽（つく）すこと』は家（か）庭（てい）の円（まる）く治（おさま）って行（ゆ）く基（もとい）で、家（か）庭（てい）の円（まる）く治（おさま）ることは社会国家の政（せい）治（ぢ）の能（よ）く行（おこな）はるる礎（…

12 人（ひと）の家（いへ）にいらば其（その）平安（やすき）を問（とへ） 13 その家（いへ）もし平安（やすき）を得（う）べき者（もの）ならば爾曹（なんぢら）の願（ねが）ふ平安（やすき）は其（その）家（いへ）に至（いた）らん若（も）し平安（やすき）を受（うく…

ごと）く、己（おのれ）の欲（ほつ）せざる所（ところ）、人（ひと）に施（ほどこ）すこと勿（なか）れ。邦（くに）に在（あ）つても怨（うらみ）無（な）く、家（いへ）に在（あ）つても怨（うらみ）無（な）し。仲弓（ちうきう）曰（いは）く、雍（よう）不敏（ふびん）と雖（いへど）も、請（こ）ふ斯（こ）の語（ご）を事（こと）とせむ。〉…

書誌情報 書誌情報の詳細は議論ページをご覧ください。 月（つき）清（きよ）し、星（ほし）白（しろ）し、 霜（しも）深（ふか）し、夜（よる）寒（さむ）し、 家（いへ）貧（まづ）し、友（とも）尠（すくな）し、 歳（とし）尽（つき）て人（ひと）帰（かへ）らず、 思（おもひ）は走（はし）る西（にし）の海（うみ）…

日本聖書協会,昭和12. 国立国会図書館デジタルコレクション:info:ndljp/pid/1030419 主（しゅ）の諸僕（しょぼく）、主（しゅ）の家（いへ）に立（た）つ者（もの）よ、今（いま）主（しゅ）を崇（あが）め讃（ほ）めよ〔一節〕。 一。　爰（ここ）に預言者（よげんしゃ）は己（おのれ）の説…

　辰雄今日（けふ）までの経歴につきても、善事と悪事を洩（もら）さず蔵（かく）さず、篠原と呼ぶ今の家、何某（なにがし）地方の金満家なりし事、其処（そこ）に住み込みの最初（はじめ）より、次第に気に入られて、一人娘（ひとりむすめ）に聟養子（むこやうし）となりたること、…

の馬鹿だと思つた。此氣持は直ぐ消えるものかも知れないと思つた。彼は直ぐ立ち上つた。そして用意をしながら、彼の部屋も今日は掃除が出來そうだと思つた。 家の外へ一步出ると、雪は降るまゝに道を泥濘（ぬか）らせてゐた。彼の下駄は磨り減つた厚齒だつたので、そして雪は積るものと獨り極めをしてゐたので、やゝ輕い…

5 人（ひと）の家（いへ）に入（いら）ば先（まづ）其（その）家（いへ）の安全（あんぜん）ならん事（こと）を求（ねが）へ 6 若（もし）ここに安全（あんぜん）の子（こ）あらば爾曹（なんぢら）が祈（いの）る安全（あんぜん）は其（その）家（いへ）に留（とどま）らん若（もし）しから…

故（なぜ）丈夫（ぢやうぶ）で生（うま）れて呉（く）れたらう、お前（まへ）さへ亡（なくな）つて呉（く）れたなら私（わたし）は肥立次第（ひだちしだい）實家（じつか）へ歸（かへ）つて仕舞（しま）ふのに、こんな旦那樣（だんなさま）のお傍（そば）何（なに）かに一時（いつとき）も居（ゐ）やしないのに、何故（な…