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以前󠄁來（もとき）し道（みち）に立歸（たちかへ）り､ 早月（はやつき）過（す）ぎて左（ひだり）には､ 海（うみ）につらなる漁（ゐさり）火（び）と､ 鯛（たひ）にその名（な）も有（いり）磯（そ）海（うみ）。 昔（むかし）上杉謙信（うへすぎけんしん）が､ 鎧（よろひ）の袖（そで）を片（かた）敷（し）きて､ 枕（まくら）に近（ちか）きかりがねを､…

ま／″＼胸に迫りて、ほと／＼涙もこぼれつべく、ゆかしさのいと堪（た）へがたければ、閨（ねや）の戸おして大空を打見（うちみ）あぐるに、月には横雲少しかゝりて、見わたす岡（をか）の若葉のかげ暗う、過ぎゆきけんかげも見えぬなん、いと口惜（くちを）しうもゆかしうも唯（たゞ）身にしみて打（うち）ながめられき。…

18 智慧（ちゑ）の冠（かんむり）は主（しゅ）を畏（おそ）るることなり。智慧（ちゑ）は平和（へいわ）を來（きた）らしめ、完（まった）き健康（けんかう）を與（あた）ふ。 19 智慧（ちゑ）は知識（ちしき）と理解（さとり）とを降（くだ）し、確（かた）くこれを握（にぎ）る者（もの）の光榮（くわうえい）を高（たか）む。…

けんかう）眼中（がんちう）既に四百餘州なし敵國（てきこく）をしていよ〳〵城下の盟（ちかひ）を成さしむるは機一髮（きいつぱつ）の其瞬間（しゆんかん）に至り漸（やうや）く和議（わぎ）の端（たん）を開て其條件（でうけん）は賠償金（ばいし…

し）より伝はり、その本源は印度の古文にありといへば、東洋は実にこの可愛らしき詩形の家元なり。あはれ、ここに染出す新暖簾（のれん）、本家再興の大望を達して、子々孫々までも巻をかさねて栄へよかしと祷（いの）るものは、 本郷千駄木町（ほんごうせんだぎちょう）の 鴎外（おうがい）漁史なり…

しや）のそしりも我（わ）が梶棒（かぢぼう）には心（こゝろ）もつかず握（にぎ）つて放（はな）さぬ熊鷹主義（くまたかしゆぎ）に理窟（りくつ）はいつも筋違（すぢちがひ）なる内神田（うちかんだ）連雀町（れんじやくちやう）とかや、友（とも）囀（さへづ）りの喧（かしま）しきならで客足（きやくあし）し…

んかん）に走（はし）りて、懸隔（けんかく）せる方面（ほうめん）にうつる力（ちから）を有（ゆう）するなり、されば体（からだ）はしばしば地（ち）に棄（す）てらるれども思（おもひ）は至（し）愛（あい）する者（もの）と共（とも）に他（た）の方面（ほうめん）に居（お）るべく或（あるひ）は至（し…

しが、これより姫（ひめ）は如何（いか）に成（な）りけん、扨（さて）も敏（さとし）は如何（いか）に成（な）りけん、つれなく見（み）えし有明（ありあけ）の月（つき）の形見（かたみ）を空（そら）に眺（なが）めて、（曉（あかつき）ばかり）と※（うめ）〈［＃「口＋斗」、U+544C、29-11］〉きけんか知（し）らず。…

事におゐて。かすかに成共見聞（けんもん）したる輩（ともがら）は。まつすぐ に申出よ。當分（たうぶん）にかくし置（お）き。後日のせんぎにあらはれな ば。急度（きつと）六ヶ敷（むつかし）かるべしと。段〻（だん〳〵）にいゝつぎ。一〻（いち〳〵）次第に ふれ廻（まわ）す。庄右衛門がことわりには。少（すこし）も此義（ぎ）しる人あら…

けいくわみだれとびてあきすでにちかし、 しんせいはやくかくれてよるはじめてながし、 蛍火（けいくわ）乱（みだ）れ飛（と）びて秋（あき）已（すで）に近（ちか）し、 辰星（しんせい）早（はや）く没（かく）れて夜（よる）初（はじ）めて長（なが）し、 蛍火乱飛秋已近。辰星早没夜初長。 夜座　元稹 けんかみづくらくしてほたるよをしる、…

がよくなかった。十日に一遍（いっぺん）ぐらいの割で喧嘩（けんか）をしていた。ある時将棋（しょうぎ）をさしたら卑怯（ひきょう）な待駒（まちごま）をして、人が困ると嬉（うれ）しそうに冷やかした。あんまり腹が立ったから、手に在った飛車を眉間（みけん）へ擲（たた）きつけてやった。眉間が割れて少々血が出た。…

ぎ、くびをさしのべける處を、しやかしとくはへてはしる程に、鷄のこゑをきゝ付て、主追懸て、我鷄ぞとさけびければ、狐をたばかりけるは、いかに狐殿、あのいやしきものの分として、我鷄と申候に、御邊の鷄にてこそあれと返答し給へと云ければ、げにもとや思ひけん、其鷄をさし…

じゅばん）だと言（い）って大騒（おおさわ）ぎした頃（ころ）の袖子（そでこ）は、いくつそのために小（ちい）さな着物（きもの）を造（つく）り、いくつ小（ちい）さな頭巾（ずきん）なぞを造（つく）って、それを幼（おさな）い日（ひ）の楽（たの）しみとしてきたか知（し）れない。町（まち）の玩具屋（おもちゃや）…

〈NDLJP:1047122/176 子張（しちやう）の喪（も）に、公明儀（こうめいぎ）志（し）を爲（な）せり。褚幕（ちよばく）丹質（たんしつ）、四隅（ぐう）に蟻結（ぎけつ）す。殷（いん）の士（し）なり。〉 子夏問於孔子曰：「居父母之仇如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也；遇諸市朝，不反兵而鬭。」曰：「…

しやうじやうぎやう）の人（ひと）たり、智慧（ちゑ）を以（もつ）て世界（せかい）を渡（わた）るもの、彼（かれ）ぞ比丘（びく）と稱（しよう）せらる。 268 269 寂默（じやくもく）なりとも、愚（ぐ）にして智（ち）なくば牟尼（むに）にあらず、(3)權衡（けんか…

思（おも）へば胸（むね）も裂（さ）けんかし 友（とも）部（べ）に歸（かへ）り東（ひがし）へと 行（ゆ）けば内原（うちはら）、赤塚（あかつか）や 東國一（とうごくいち）の水戸（みと）の城（しろ） 茨（いばら）城（き）縣（けん）廳（ちやう）所在（しよざい）の地（ち） のどけき旅（たび）の一日（いちにち）を…

かし出来損（できそ）こなったら世の中に合わないで我慢するか、または世の中で合わせるまで辛抱するよりほかに道はなかろう」 「しかし僕なんか、いつまで立っても合いそうにないぜ、心細いね」 「あまり合わない背広（せびろ）を無理にきると綻（ほころ）びる。喧嘩（けんか…

けん）のたすけなからんと。此義（ぎ）を氏直へ告（つげ）しらしむる。氏直聞召（きこしめし）。左馬助が忠功（ちうこう）浅（あさ）からずと。信感（しんかん）あり時日（じゞつ）を移（うつ）さず。尾張守（をはりのかみ）。新六郎二人討罰（ちうばつ）せらる。敵（てき）は此義（き）をし…

〈冉有（ぜんいう）曰く、夫子（ふうし）は衞君（ゑいくん）を爲（たす）けんか。子貢（しこう）曰く、諾（だく）。吾（わ）れ將（まさ）に之れを問（と）はんとす。入りて曰く、伯夷（はくい）叔齊（しゆくせい）は何人（なにびと）ぞ。曰く古（いにしへ）の賢人（けんじん）なり。曰く怨（うら）みたるか。曰く仁…

ならび、卓上（テーブル）の上（うえ）にはブンゼン式（しき）火口（ひぐち）、蒸留器（じょうりゅうき）、試験管（しけんかん）なぞが散乱（さんらん）して居（い）る。室隅（しつぐう）には柳細工（やなぎざいく）の籠（かご）に入（い）れて酸（さん）の罎（びん）が立（た）っているが、其（その）一（ひと）つの罎（び…