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△日本（にっぽん）で小斎（せうさい）すべき日（ひ）は毎金曜日（まいきんようび）、四季（き）の始（はじめ）の水曜日（すゐえうび）、四旬節中（じゅんせつちう）の毎水曜日（まいすゐえうび）、及（およ）び聖霊降臨祭（せいれいかうりんさい）と聖母被昇天祭（せいぼひせうてんさい）と救世主（すくひぬし）の御降誕祭（ごかうたんさい）との前日（ぜんじつ）であります。…

いかり）を上（あ）げて、此帝都（このていと）を去りて絶海無人（ぜつかいむじん）の島（たう）をさして去りぬ、此（こ）の壮（さか）んなる様（さま）を目撃したる数萬（すうまん）の人、各々（めい／＼）が思ふ事々（こと／″＼）につき、いかに興奮感起（こうふんかんき）したる、ことに少壮（せうさ…

瑶池便是尋常号。此夜清明玉不如。 同　同 きんかういつてきしうふうのつゆ、 ぎよくかうさんかうれいかんのくも、 金膏（きんかう）一滴（いつてき）秋風（しうふう）の露（つゆ）、 玉匣（ぎよくかう）三更（さんかう）冷漢（れいかん）の雲（くも）、 金膏一滴秋風露。玉匣三更冷漢雲。 満月明如鏡　菅原文時…

うさん）不可思議（ふかしぎ）功（く）德（どく）一切（いつさい）諸佛（しよぶつ）所（しょ）護（ご）念（ねん）經（きやう）を信（しん）ずべし。 　舍（しや）利（り）弗（ほつ）、汝（なんぢ）が意（こころ）に於（おい）て云何（いか…

[詞書]題しらす よみ人しらす 世にふれはうさこそまされみよしののいはのかけみちふみならしてむ よにふれは－うさこそまされ－みよしのの－いはのかけみち－ふみならしてむ 00952 [詞書]題しらす よみ人しらす いかならむ巌の中にすまはかは世のうき事のきこえこさらむ いかならむ－いはほのうちに－すまはかは－よのうきことの－きこえこさらむ…

戰敗者の情（じやう）として怪（あや）しむに足らざれども抑も外國交際（ぐわいこくかうさい）の眞面目（しんめんもく）は自利（じり）の外に見る可らず明白（めいはく）の事實にして外交家の伎倆（ぎりやう）とは巧（たくみ）に口實（かうじつ）を飾（かざ）りて自利の目的（もくてき）を達するに過ぎざるのみ彼の外國の日…

かうりん）の八日目（かめ）なる聖（）三位（ゐ）の日曜日（にちえうび）まで延（のば）す事（こと）が出来（でき）る。尚（な）ほ各教区（かくけうく）の聖暦（せいれき）に就（つ）いて毎年（まいねん）しらべて置（お）く必要（ひつえう）があります。 とは、第（だい）三百三十五以下（いか…

「さりとも、かかる御ほどをいかがはあらむ。なほ、ただ世に知らぬ心ざしのほどを見果てたまへ」とのたまふ。 霰降り荒れて、すごき夜のさまなり。 「いかで、かう人少なに心細うて、過ぐしたまふらむ」 と、うち泣いたまひて、いと見棄てがたきほどなれば、 「御格子参りね。もの恐ろしき夜のさまなめるを、宿直人にてはべらむ。人びと、近うさぶらはれよかし」…

かうさい）の上策（じやうさく）にして此點より見るときは東洋の太平（たいへい）は朝鮮國の賜（たまもの）なりと云ふも可なり數年前には我國にも隣國（りんごく）併呑（へいどん）の議論（ぎろん）なきに非ざりしか共人文（じんぶん）の進歩（しんぽ）と共に外交論（ぐわいかう…

（いちぎやう）にてもかかる作品を書き度（たく）、若し又新聞の文芸欄にもかかる作品のみ載（の）ることと相成り候はば、如何（いか）ばかり快（こころよ）からんなどとも存じ候。早早（さうさう）。 （大正十二年四月） この著作物は、1927年に著作者が亡くなって（団体著作物にあっては公表又は創作されて）いるた…

（ちうい）も自から穎敏（えいびん）ならざるを得ず區々（まち〳〵）の評論（ひやうろん）多き中にも最初（さいしよ）より我政略を是視（ぜし）して稱贊（しやうさん）する者あれば或は聊（いさゝ）か之に對して疑（うたがひ）を存（そん）する者もなきに非ざるが如し其これを疑ふ者の説に據（よ）れば日本の出兵自から無名…

右（みぎ）にながめて猶（なほ）ゆけば 汽（き）車（しや）は宇佐（うさ）にて止（と）まりたり 八（や）幡（はた）の宮（みや）に詣（まう）でこん 歴（れき）史（し）を讀（よ）みて誰（たれ）も知（し）る 和氣（わけ）清麿（きよまろ）が神（しん）勅（ちよく）を 請（こ）ひまつりたる宇佐（うさ）の宮（みや） あふがぬ人は世（よ）にあらじ…

かうじゆん）なるは出（いで）て必（かな）らず貞節（ていせつ）なりとか、これが所夫（をつと）と仰（あふ）がれぬべく定（さだ）まりたるは天下（てんか）の果報（くわはう）の一人（ひとり）じめ前生（ぜんしやう）の功徳（くどく）いか…

けふまてはいきの松原いきたれとわか身のうさになけきてそふる けふまては－いきのまつはら－いきたれと－わかみのうさに－なけきてそふる 01209 [詞書]成房朝臣、法師にならむとて、いひむろにまかりて京の家にまくらはこをとりにつかはしたりけれは、かきつけて侍りける 則忠朝臣女 いきたるかしぬるかいかにおもほえす身よりほかなるたまくしけかな…

うま）の製造（せいざう）を手（て）はじめに、植木（うゑき）の講譯（かうしやく）、いくさ物語（ものがたり）、田舍（ゐなか）の爺（ぢい）婆（ばあ）は如何（いか）にをかしき事（こと）を言（い）ひて、何處（いづこ）の野山（のやま）は如何（いか）にひろく、某（それ）の海（うみ）には名（な）のつけ樣（やう）もな…

〈子（し）曰（いは）く、命（めい）を爲（つく）るに、裨諶（ひじん）之（これ）を草創（さうさう）し、世叔（せいしゆく）之（これ）を討論（たうろん）し、行人（かうじん）子羽（しう）之（これ）を修飾（しうしよく）し、東里（とうり）の子產（しさん）之（これ）を潤色（じゆんしよく）せり。〉…

。龍子（りゆうし）曰く、地を治（をさ）むるは助（じよ）より善（よ）きは莫し。貢（こう）より善（よ）からざるは莫し。貢（こう）は數歲（すうさい）の中（うち）を校（かう）し、以て常（つね）と爲（な）す。樂歲（らくさい）には粒米（りうべい）狼戾（らいれい）す。多（おほ）く之を取れども、虐（ぎやく）と爲（…

程（ほど）を弁（わきま）へず程度（ていど）以上（いぜう）に誇（ほこ）る事（こと）である。当然（あたりまへ）に誉（ほまれ）を望（のぞ）むのも、競争（けうさう）して不負気（まけぬき）で行（や）り、人（ひと）に勝（か）ちたいと思（おも）ふのも、叉優等（またゆうとう）に成（な）る事（こと）を喜（よろこ）ぶの…

とくせい）、最（さい）後（ご）に主（しゅ）の制定（さだ）め給（たま）ひし聖（せい）会（くわい）の権（けん）利（り）と、権（けん）威（い）とに抗争（かうさう）する国（こく）家（か）の公然（こうぜん）の非違（ひゐ）の如（ごと）き、歎（たん）ずべき種々（しゅじゅ）の罪過（ざいくわ）を、遍（あまね）く且（…

[詞書]年をへて心かけたる女の、ことしはかりをたにまちくらせといひけるか、又のとしもつれなかりけれは よみ人しらす 人心うさこそまされはるたてはとまらすきゆるゆきかくれなん ひとこころ－うさこそまされ－はるたては－とまらすきゆる－ゆきかくれなむ 00031 [詞書]題しらす よみ人しらす 梅花かをふきかくる春風に心をそめは人やとかめむ…