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弘道館記拓本より |
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|年=天保9 |
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*底本:[https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00013800#?c=0&m=0&s=0&cv=0&r=0&xywh=-5541%2C-172%2C13129%2C3413 京都大学附属図書館所蔵『弘道館記』拓本] |
*底本:[https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00013800#?c=0&m=0&s=0&cv=0&r=0&xywh=-5541%2C-172%2C13129%2C3413 京都大学附属図書館所蔵『弘道館記』拓本]、[[Page:Koudoukanki.jpg]]にて校正 |
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*底本では次の字句について擡頭・平出・闕字を用いているが、ここでは省略した。 |
*底本では次の字句について擡頭・平出・闕字を用いているが、ここでは省略した。 |
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**擡頭:神聖、寶祚、聖子、皇猷、皇化、王 |
**擡頭:神聖、寶祚、聖子、皇猷、皇化、王 |
2020年1月17日 (金) 13:26時点における版
弘道館記
弘道者何人能弘道也道者何天地之大經而生民不可須臾離者也弘道之館何爲而
設也恭惟上古
神聖立極垂統天地位焉萬物育焉其所以照臨六合統御㝢内者未嘗不由斯道也
寶祚以之無窮國體以之尊嚴蒼生以之安寧蠻夷戎狄以之率服而
聖子神孫尚不肯自足樂取於人以爲善乃若西土唐虞三代之治敎資以賛
皇猷於是斯道兪大兪明而無復尚焉中世以降異端邪説誣民惑世俗儒曲學舎此從彼
皇化陵夷禍亂相踵大道之不明於世也蓋亦久矣我
東照宮撥亂反正尊
王攘夷允武允文以開太平之基吾祖 威公實受封於東土夙慕
日本武尊之爲人尊神道繕武備 義公繼述嘗發感於夷齊更崇儒敎明倫正名以藩
屏於 國家爾來百數十年世承遺緒沐浴恩澤以至今日則苟爲臣子者豈可弗思
所以推弘斯道發揚 先德乎此則館之所以爲設也抑夫祀
建御雷神者何以其亮天功於草昧留威靈於茲土欲原其始報其本使民知斯道之所
繇來也其營孔子廟者何以唐虞三代之道折衷於此欲欽其德資其敎使人知斯道之
所以益大且明不偶然也嗚嘑我國中士民夙夜匪解出入斯館奉 神州之道資西
土之敎忠孝无二文武不岐學問事業不殊其效敬神崇儒無有偏黨集衆思宣群力以
報 國家無窮之恩則豈徒 祖宗之志弗墜
神皇在天之靈亦將降鑒焉設斯館以統其治敎者誰權中納言從三位源朝臣齊昭也
天保九年歳次戊戌春三月齊昭撰文并書及篆額
弘道者何人能弘道也道者何天地之大經而生民不可須臾離者也弘道之館何爲而
設也恭惟上古
神聖立極垂統天地位焉萬物育焉其所以照臨六合統御㝢内者未嘗不由斯道也
寶祚以之無窮國體以之尊嚴蒼生以之安寧蠻夷戎狄以之率服而
聖子神孫尚不肯自足樂取於人以爲善乃若西土唐虞三代之治敎資以賛
皇猷於是斯道兪大兪明而無復尚焉中世以降異端邪説誣民惑世俗儒曲學舎此從彼
皇化陵夷禍亂相踵大道之不明於世也蓋亦久矣我
東照宮撥亂反正尊
王攘夷允武允文以開太平之基吾祖 威公實受封於東土夙慕
日本武尊之爲人尊神道繕武備 義公繼述嘗發感於夷齊更崇儒敎明倫正名以藩
屏於 國家爾來百數十年世承遺緒沐浴恩澤以至今日則苟爲臣子者豈可弗思
所以推弘斯道發揚 先德乎此則館之所以爲設也抑夫祀
建御雷神者何以其亮天功於草昧留威靈於茲土欲原其始報其本使民知斯道之所
繇來也其營孔子廟者何以唐虞三代之道折衷於此欲欽其德資其敎使人知斯道之
所以益大且明不偶然也嗚嘑我國中士民夙夜匪解出入斯館奉 神州之道資西
土之敎忠孝无二文武不岐學問事業不殊其效敬神崇儒無有偏黨集衆思宣群力以
報 國家無窮之恩則豈徒 祖宗之志弗墜
神皇在天之靈亦將降鑒焉設斯館以統其治敎者誰權中納言從三位源朝臣齊昭也
天保九年歳次戊戌春三月齊昭撰文并書及篆額