東北方言とアイヌ語

• 底本: 『風俗畫報』,東陽堂

東北方言とアイヌ語　畫報生

十一月廿に日午後六時より帝國大學に言語學會の例會あり。講演中『東北の方言とアイヌ語に關し法科大學助敎授中田薰氏の述べたるところを左に紹介す 仙台高等學校に長く敎鞭を取り又全國に植物採集のため旅行したる遠藤理學士より東北語のアイヌ語に近しと考へらるゝ者（もの）二十四語を送附し來り參考に供せられたる內二十語は慥に建久の價値ありと信じ茲に提供し說明す（イ）コガ、東北にて大桶の事なり然れ共古書（こしよ）は榼にコガと訓じ桶也と譯され、上總邊にては四斗樽を四斗コガ、風呂桶をフロコガと云ひ、四國邊にては酒樽をコガと云へば、東北に限る語とは言はれじ、然しアイヌ語にて大桶をコンカイと云ふは語源同じと信ぜらる（ロ）ワツパ、東北にては曲物の箱を言ふ、アイヌ語にては丸形（まるがた）の箱は凡てワツパと云ふ（ハ）カイテ、東北にては特殊の錨（いかり）をのみ云へと、アイヌにては錨全體を總稱してカイタと云ふ、（ニ）ケリ、雪降（ゆきふり）に穿く藁靴なり、アイヌは之をケイレと云ふ（ホ）キツ、越後にて貯水器（ちよすゐき）風呂桶（ふろをけ）などを言へとアイヌにては水桶（みづをけ）に限りキツチと云ふ（ヘ）チツコ、バツコ、翁（おきな）と媼（うば）を言ふ、然れ共名詞（めいし）の後にコをつけ、ナベツコ、カメツコといふ如く、ヂ、バにコをつけたりと見ば不思議ならず然れ共アイヌにては翁媼をヂツコ、バツコと云ひ全く類音（るゐおん）なり、（ト）チヤペ、愛らしき猫を言ふ、アイヌにては猫をチヤペと云ふ（チ）ツトコ　越後にて土產をいふ、然れ共元來越後にては語尾にコを附けざる習なればツト（土產）の國語にコをつけしとは言ひ難からん、矢張り方言（かたこと）なるべし、アイヌにては小（ちいさ）き包物をツツッコと云ひ、小包を締ることをツツッコ、カラと云ふ、類音（るゐおん）なり（リ）チプ　通船をいふ、アイヌ又同じ、（ヌ）ベンサイ　日本型帆前船をいふ、アイヌはベンサイといふ（ル）マキリ　普通なる方言にて小刀の事なり、アイヌ又同じ（オ）ベコ　牛（ぎう）の事なり、栃木ではベーコと云ふ、アイヌはベコともベケともいふ、類音（るゐおん）なり（ワ）ホイト　乞食（こじき）を云ふ、馬琴の書に佐渡にて乞食をホイトと云ふはむかし順德院（じゆんとくゐん）土佐（とさ）に流され玉ひし時隨臣等悉く零落（れいらく）して乞食の如くなりしかば島人（しまびと）之を呼ぶに布衣人卽ちホイトと言へるに始（はじ）まる　又高野山（かうやさん）にて杜鵑が歸る季節（きせつ）に遲（おく）れて雀に養はれ居るをホイトと云へり云々（うんぬん）とあれば昔より日本に在りし語（ご）か、然れ共アイヌにてはネダルことをホイトキと云ふ、同音、同意の心地（ここち）す（カ）ヒカタ　西南風（せいなんふう）をいふ、北越の語と限らず、萬葉にもあり、アイヌは西南風（せいなんふう）をピカタといふ（ヨ）ケーシキ　雪搔（ゆきかき）を云ふ、アイヌはカスケプ、又はカシメケプといふ、（タ）ダンベ　女子の陰部を云ふ、アイヌにてはタムペと云ふ、同じく女子（ぢよし）に限れり、然れ共又物といふをタムペと云ふ、憚りて言へる語には非（あらざ）るか、所により男子の陰部（いんぶ）をダンベと云へり、本は男女に限らず陰部を言（い）へるならん（レ）メトヂ　岩手縣（いわてけん）北海道（ほくかいだう）などにては河にガツパ海（うみ）にメトヂといふ俚言あり靑森にては落とし穴（あな）を云へり然るにアイヌのミンツチとは岩手縣（いわてけん）などに言（い）ふと同じく半人半獸（はんじんはんじう）の如き怪物を意味しミンツチサニとは怪物（くわいぶつ）の子孫を意味し輕侮の語に用ひらる（ソ）ワラシ　子供を云ふ、和語のワランベ、ワラワなどと同音（どうおん）なる如し、アイヌは少年（せうねん）をワラと云ひ、小供をワラツポ又はワツプといふ（ツ）ウナギ　鼻梁を云ふ{{読み仮名|然し國中一般に家の梁材（りようざい）をムナギといふ、同語の轉訛（てんくわ）か、昔時ウナギ（鰻）をムナヂといへる事（こと）は、萬葉集に家持が石麻呂を冷罵して「夏痩にムナギ食せと云（いへ）るなど見ても明なり、アイヌは家の梁材をウマンギ又（また）はウマンキといへり（ネ）アト　神佛（しんぶつ）など尊敬信仰する者をいふ岩手邊（いはてへん）にても云ふ國語（こくご）にて尊きをアテと云ひ貴人（きじん）をアテビトと云ふに見れば同語（どうご）か、アイヌはアトバを首領（しゆりやう）、上位の意に用ふ 尙ほ音調（おんてう）に關する建久を此上に加へなば面白（おもしろ）き結果を得らるべし、出雲の北浜、犬吠岬（いぬぼへさき）一の宮の邊は越後（ゑちご）と其音調に於て全く同じき者あり、此三地方の關係（くわんけい）を硏究するも尙甚だ興味（きようみ）あることならん云々