明治元訳新約聖書（大正4年)/提摩太後書

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[二千二十二]
新約全書使徒（しんやくぜんしょしと）パウロ、テモテに贈（おく）れる後書（のちのふみ）

第一章

神（かみ）の旨（むね）に由（より）てキリスト イエスに在（あ）る命（いのち）の約束（やくそく）を傳（つたへ）ん爲（ため）にキリスト イエスの使徒（しと）となれるパウロ
^二 我（わ）が愛（あい）する子（こ）テモテに書（ふみ）を贈（おく）る願（ねがは）くハ爾父（なんぢちゝ）なる神（かみ）および我儕（われら）の主（しゅ）キリスト イエスより恩寵（めぐみ）と衿恤（あはれみ）と平康（へいこう）を受（うけ）よ
^三 われ夜（よ）も晝（ひる）も祈禱（いのり）に斷（たえ）ず爾（なんぢ）を懷（おも）ふに因（より）て我（が）が先祖（せんぞ）に效（なら）ひ潔（きよ）き良心（りゃうしん）をもて事（つかふ）る神（かみ）に謝（しゃ）す
^四 我（われ）なんぢの涕（なみだ）を憶（おもひ）て爾（なんぢ）を見（み）んことを願（ねが）ふ是歡喜（これよろこび）を我（われ）に充（みた）しめん爲（ため）なり
^五 我（われ）なんぢの僞（いつはり）なき信仰（しんかう）を念（おも）ふ此（かく）の如（ごと）き信仰前（しんかうさき）に爾（なんぢ）の祖母（そぼ）ロイスまた爾（なんぢ）の母（はは）ユニケにあり今爾（いまなんぢ）にも在（ある）ことを信（しん）ずる也（なり）
^六 是故（このゆゑ）に我爾（われなんぢ）をして我（わ）が按手（あんしゅ）に由（より）て爾（なんぢ）が受（うけ）し神（かみ）の賜（たまもの）を復（ふたゝ）び熾（さかん）にせんことを欲（おもは）しむ
^七 そハ神（かみ）の我儕（われら）に賜（たま）へる靈（れい）ハ臆（おく）する靈（れい）に非（あら）ず能（ちから）と愛（あい）と謹（つゝしみ）の靈（れい）なれバ也（なり）
^八 是故（このゆゑ）に爾我（なんぢわれ）らの主（しゅ）の證（あかし）を作（なす）ことゝ其囚人（そのめしうど）なる我（われ）とを恥（はぢ）となす勿（なか）れ惟神（たゞかみ）の能（ちから）に循（したが）ひて福音（ふくいん）の爲（ため）に我（われ）と共（とも）に苦（くるしみ）を忍（しの）ぶべし
^九 かれ我儕（われら）を救（すく）ひ聖召（きよきめし）を以（も）て召給（めしたま）へり是（これ）われらの行（おこなひ）に由（よる）に非（あら）ず惟神（たゞかみ）おのが旨（むね）と世（よ）の成（なら）ざりし先（さき）よりキリスト イエスの中（うち）に我儕（われら）に賜（たま）ひし恩惠（めぐみ）に由（よる）なり
^十 この恩惠（おんけい）ハ今（いま）われらの救主（すくひぬし）イエス キリストの顯（あらは）れ給（たま）ひしに由（より）て顯（あらは）れたりキリスト死（し）を廢（ほろ）ぼし福音（ふくいん）を以（も）て生命（いのち）と壤（くち）ざる事（こと）とを明著（あきらか）にせり
^十一 我（われ）この福音（ふくいん）の爲（ため）に立（たて）られて宣傳（のべつたふ）る者（もの）となり使徒（しと）となり異邦人（いはうじん）の師（し）となれり
^十二 是故（このゆゑ）に我（われ）これらの苦（くるしみ）に遇（あひ）たり然（され）ど之（これ）を恥（はぢ）とせず蓋（そは）われ我（わ）が信（しん）ずる者（もの）を知（しり）かつ我（わが）かれに託（たく）したる者（もの）を彼（かれ）かの日（ひ）に至（いた）るまで守（まも）ることを爲得（なしう）るを信（しん）ずれバ也（なり）
^十三 爾（なんぢ）キリスト イエスにある信（しん）と愛（あい）とを以（も）て先（さき）に我（われ）に聞（きゝ）し所（ところ）の眞（まこと）の言（ことば）の模楷（かた）を保（たも）つべし
^十四 爾（なんぢ）に託（たく）したる善（よき）ものを我儕（われら）の中（うち）にをる聖靈（せいれい）を以（も）て守（まも）るべし
^十五 アジアにをる者（もの）すべて我（われ）に背（そむ）く是（これ）なんぢが知（しる）ところ
[二千二十八]
也（なり）フゲロとヒルモゲ子も其中（そのなか）に在（あり）
^十六 願（ねがは）くハ主衿恤（しゅあはれみ）をオ子シポロの家（いへ）に賜（たま）へ蓋（そは）かれ屢（しばゝゞ）われを慰（なぐさ）め且（かつ）わが鏈（くさり）を恥（はぢ）とせず
^十七 其（その）ロマに在（あり）しとき急（いそ）ぎ尋（たづね）て我（われ）に遇（あひ）たり
^十八 願（ねがは）くハ主彼（しゅかれ）をして夫（か）の日（ひ）に至（いた）り主（しゅ）の衿恤（あはれみ）を得（え）しめよ彼（かれ）エペソに在（あり）て如何（いか）バかり我（われ）に事（つかへ）しか爾（なんぢ）の善（よく）しる所（ところ）なり

第二章

わが子（こ）よ爾（なんぢ）キリスト イエスにある恩（めぐみ）に堅固（かたく）なるべし
^二 又（また）なんぢ多（おほく）の證人（あかしびと）の前（まへ）にて我（われ）より聞（きゝ）し所（ところ）の事（こと）を忠信（ちゅうしん）にして能人（よくひと）を教（をしふ）るに足（た）る人（ひと）に託（たく）すべし
^三 爾（なんぢ）キリスト イエスの精兵卒（よきへいそつ）の如（ごと）く我（われ）と共（とも）に苦（くるしみ）を忍（しの）ぶべし
^四 兵卒（へいそつ）を務（つとむ）る者（もの）ハ世事（よのこと）を以（も）て自己（みづから）を累（わづら）ハせず是募（これつの）れる者（もの）の心（こゝろ）を悦（よろこ）バせんと爲（すれ）バなり
^五 もし力（ちから）を角（きそ）ふもの法（はふ）に遵（したが）ひて角（きそ）ハずバ冕（かんむり）を得（え）ず
^六 勤勞（ほねおり）たる百姓（ひゃくしゃう）まづ實（み）を得（う）べき也（なり）
^七 爾（なんぢ）わが言（いひ）し所（ところ）を思（おも）ふべし主爾（しゅなんぢ）に萬物（すべてのこと）を曉（さとら）しめん
^八 ダビデの裔（すえ）より出（いで）たるイエス キリスト我（わ）が傳（つたふ）る所（ところ）の福音（ふくいん）の如（ごと）く死（し）より甦（よみがへ）りたるを爾心（なんぢこゝろ）に記（とむ）べし
^九 この福音（ふくいん）の爲（ため）に我苦（わがくるしみ）を受（うけ）て罪人（つみびと）の如（ごと）く繫（つなが）るゝに至（いた）れり然（され）ど神（かみ）の道（ことば）ハ繫（つなが）れず
^十 是故（このゆゑ）に我選（われえらば）れし者（もの）の爲（ため）に凡（すべて）の事（こと）を忍（しのぶ）これ彼等（かれら）にもキリスト イエスにある救（すくひ）および永遠（かぎりなき）の榮（さかえ）を得（え）しめんため也（なり）
^十一 爰（こゝ）に信（しん）ずべき話（はなし）あり我儕（われら）もし彼（かれ）と共（とも）に死（しな）ば彼（かれ）と共（とも）に生（いく）べし
^十二 我儕（われら）もし忍（しの）バゞ彼（かれ）と共（とも）に王（わう）と爲（なる）べし我儕（われら）もし彼（かれ）を知（しら）ずと言（いは）バ彼（かれ）も我儕（われら）を知（しら）ずと言（いは）ん
^十三 われら信（しん）ぜずと雖（いへど）も彼（かれ）ハ誠（まこと）なり彼（かれ）ハ己（おのれ）に違（たが）ふこと能（あたは）ずる也（なり）と

^十四 なんぢ彼等（かれら）をして此事（このこと）を憶（おもは）しめ且主（かつしゅ）の前（まへ）にて彼等（かれら）を戒（いまし）め言（ことば）に因（より）て爭（あらそ）ふこと勿（なか）らしむべし是益（これえき）する所（ところ）なく聽人（きくひと）をして沈淪（ほろび）に至（いた）らしむ
^十五 なんぢ神（かみ）に悦（よろこ）バるゝ者（もの）と爲（なら）んことを務（つとめ）また恥（はづ）る所（ところ）なき工人（はたらくもの）となりて眞道（まことのことば）を正（たゞし）く頒（わか）ち教（をしへ）んことを務（つと）むべし
^十六 妄（みだり）なる益（えき）なき談（はなし）を避（さく）べし蓋之（そはこれ）をなす者（もの）ますゝゝ不信（ふしん）に進（すゝめ）バなり
^十七 彼等（かれら）の言（ことば）ハ脱疽（だっそ）の如（ごと）く腐爛（くされひろが）るべしヒメナヨとピ
[二千二十九]
レト此（かく）の如（ごと）き者（もの）の中（なか）に在（あり）
^十八 かれら眞（まこと）を謬（あやま）りて復生（よみがへり）ハ既（すで）に過（すぎ）たりといひ斯（かく）て数人（すにん）の信仰（しんかう）を滅（ほろぼ）すなり
^十九 然（しかれ）ども神（かみ）の置給（すえたま）ひし堅基（かたきもとゐ）たてり其上（そのうへ）に印（いん）あり錄（しる）していふ主己（しゅおのれ）に屬（つけ）る者（もの）を知（しる）とまた云（いふ）すべて主（しゅ）の名（な）を龥（よぶ）ものハ不義（ふぎ）を離（はな）るべしと
^二十 大（おほい）なる家（いへ）の中（うち）にハ金（きん）と銀（ぎん）の器（うつは）あるのみならず木（き）と土（つち）の器（うつは）もあり彼（かれ）ハ貴（たふと）きに用（もち）ゐ此（これ）ハ賤（いやし）きに用（もちゐ）るなり
^二一 人（ひと）もし此等（これら）を離（はな）れて己（おのれ）を潔（きよく）せバ貴（たふと）きに用（もちゐ）る器（うつは）となり潔（きよく）して主（しゅ）の用（よう）に合（かな）ひ諸（すべて）の善事（よきわざ）を作（なす）ことを得（うる）なり
^二二 なんぢ幼少（いとけなき）ときの慾（よく）を避（さけ）て義（ぎ）と信（しん）と愛（あい）を追求（おひもと）め又清心（またきよきこゝろ）にて主（しゅ）を龥者（よぶもの）と和（やはら）ぐ事（こと）を追求（おひもと）むべし
^二三 愚（おろか）なると無學（むがく）なる辨論（べんろん）を避（さく）べし蓋之（そはこれ）より爭競（あらそひ）の起（おこ）るを知（しれ）バなり
^二四 主（しゅ）の僕（しもべ）ハ爭（あらそ）ふべからず和平（やわらか）に凡（すべて）の人（ひと）を待（あしら）ひ教（をしへ）を善（よく）し忍（しのぶ）ことをなし
^二五 逆（さから）ふ者（もの）をバ柔和（にうわ）を以（も）て戒（いまし）むべし神（かみ）あるひハ彼等（かれら）に悔改（くいあらた）むる心（こゝろ）を賜（たまひ）て之（これ）に眞理（まこと）を識（しら）しめ給（たま）ハん
^二六 また彼等（かれら）その醉（ゑひ）さめて惡魔（あくま）の罟（わな）を脱出（のがれいで）ん蓋惡魔（そはあくま）彼等（かれら）をして己（おのれ）が旨（むね）を行（おこな）ハしめん爲（ため）に之（これ）を擒（とりこ）にすれバ也（なり）

第三章

末世（すゑのよ）に難（なやみ）の日（ひ）きたらん爾（なんぢ）この事（こと）を知（しれ）
^二 その日至（ひいた）らバ人（ひと）たゞ己（おのれ）を愛（あい）し貪婪（むさぼり）、矜誇（ほこり）、驕傲（たかぶり）、詬誶（のゝしり）、不孝（ふかう）、恩（おん）を忘（わす）れ、不潔（ふけつ）
^三 不情（ふじゃう）、怨（うらみ）を解（とか）ず、謗讟（そしり）、慾（よく）を縱（ほしい）まゝにし、殘刻（ざんこく）、善（ぜん）を好（この）まず
^四 友（とも）を賣（うり）、放肆（わがまゝ）、自負（じふ）、神（かみ）よりも伕樂（たのしみ）を愛（あい）することをせん
^五 彼等（かれら）ハ敬虔（けいけん）の貌（かたち）あれど實（じつ）ハ敬虔（けいけん）の德（とく）を棄（すつ）なんぢ此（かく）の如（ごと）き者（もの）を避（さく）べし
^六 人（ひと）の家（いへ）に入（いり）て愚（おろか）なる女（をんな）を擄（とりこ）にするハ此（かく）の如（ごと）き者（もの）なり彼（か）の女（をんな）ハ罪（つみ）を重（かさ）ね各樣（さまゞゝ）の慾（よく）に誘（さそ）ハれ
^七 常（つね）に學（まなべ）ども眞理（まこと）を識（しる）に至（いた）ること能（あた）ハず
^八 かの人（ひと）ハヤン子とヤンブレがモーセに敵（さから）ひし如（ごと）く亦眞理（またまこと）に敵（さから）ふなり彼等（かれら）ハ心（こゝろ）の壞（くされ）たるもの信仰（しんかう）の道（みち）に就（とり）てハ棄（すて）られたる者（もの）なり
^九 然（され）ど猶（なほ）この上（うへ）に進（すゝむ）ことあらじ蓋（そは）かの二人（ふたり）の如（ごと）く彼等（かれら）の愚（おろか）なることも衆（すべて）の人（ひと）に露（あらは）るべけれバ也（なり）
^十 爾（なんぢ）ハ我（わ）
[二千三十]
が教誨（をしへ）、品行（おこなひ）、志意（こゝろざし）、信仰（しんかう）、寛容（くわんよう）、愛（あい）、忍耐（しのび）
^十一 及（およ）び我（わが）アンテオケ、イコニオム、ルステラにて遇（あひ）し窘（せめ）と困苦（くるしみ）また我（わ）が受（うけ）し窘（せめ）の如何（いか）なるかを知主悉（しりしゅことゞゝ）く其中（そのうち）より我（われ）を救給（すくひたま）へり
^十二 凡（すべ）てキリスト イエスに在（あり）て神（かみ）を敬（うやま）ひつゝ世（よ）を渡（わた）らんと志（こゝろざ）す者（もの）ハ窘（せめ）を受（うく）べし
^十三 惡人（あしきひと）と人（ひと）を欺（あざむ）く人（ひと）ハ益（ますゝゝ）惡（あく）に進（すゝ）み人（ひと）を惑（まどは）し亦人（またひと）に惑（まどは）さる
^十四 なんぢ學（まなび）て信（しん）ずる所（ところ）の事（こと）を守（まも）るべし蓋（そは）なんぢ誰（たれ）に由（より）て之（これ）を學（まな）び
^十五 かつ幼少（いとけなき）ときより聖書（せいしょ）を識（しる）ことを知（しれ）バなり聖書（せいしょ）ハ爾（なんぢ）をしてキリスト イエスを信（しん）ずるに因（より）て救（すくひ）を得（え）しめん爲（ため）に智慧（ちえ）を予（あた）ふるもの也（なり）
^十六 聖書（せいしょ）ハみな神（かみ）の黙示（もくし）にして教誨（をしへ）と督責（いましめ）また人（ひと）をして道（みち）に歸（き）せしめ又義（またたゞしき）を學（まなび）しむるに益（えき）あり
^十七 これ神（かみ）の人（ひと）の完全（まったき）を得（え）て諸（もろゝゝ）の善事（よきこと）を行（おこな）ふに缺（かけ）なからん爲（ため）なり

第四章

われ神（かみ）の前（まへ）および顯（あらは）るゝ時（とき）その國（くに）に於（おい）て生（いけ）る者死（ものしね）る者（もの）を審判（さばき）するキリスト イエスの前（まへ）にて爾（なんぢ）に求（もと）む
^二 なんぢ道（みち）を宣傳（のべつた）ふべし時（とき）を得（うる）も時（とき）を得（え）ざるも勵（はげ）みて之（これ）を務（つと）め各樣（さまゞゝ）の忍耐（しのび）と教誨（をしへ）を以（も）て人（ひと）を督（たゞ）し戒（いまし）め勸（すゝ）むべし
^三 それ人眞（ひとまこと）の教（をしへ）を容（いれ）ず耳（みゝ）を悦（よろこ）バしむる言（こと）を好（この）み其私慾（そのしよく）に循（したが）ひて己（おの）が爲（ため）に師（し）を増加（ましくわふ）る時來（とききた）らん
^四 かれら耳（みゝ）を眞理（まこと）より背（そむ）け奇（あやし）き談（はなし）に向（むか）ふべし
^五 然（され）ど爾（なんぢ）すべての事（こと）に愼（つゝし）み苦難（くるしみ）を忍（しの）びて傳道者（でんどうしゃ）の工（わざ）をなし爾（なんぢ）の職（しょく）を盡（つく）せ
^六 われ今祭物（いまそなへもの）とならんとす我（わ）が世（よ）をさる期（とき）ちかづけり
^七 われ既（すで）に善戰（よきたゝかひ）をたゝかひ既（すで）に馳（はし）るべき途程（みちのり）を盡（つく）し既（すで）に信仰（しんかう）の道（みち）を守（まも）れり
^八 今（いま）より後義（のちぎ）の冕（かんむり）わが爲（ため）に備（そなへ）あり主（しゅ）すなハち正（たゞし）き審判（さばき）をなす者（もの）その日（ひ）に至（いた）りて之（これ）を我（われ）に予（あた）ふ獨（たゞ）われに予（あたふ）るのみならず凡（すべ）て彼（かれ）の顯著（あらはるゝ）を慕（した）ふ者（もの）にも予（あた）ふべし

^九 なんぢ務（つとめ）て速（すみや）かに我（われ）に來（きた）れ
^十 デマスこの世（よ）を愛（あい）して我（われ）を棄（すて）てテサロニケに往（ゆけ）りクレスケンス、ガラテヤにテトス、ダルマテヤ
[二千三十一]
に往（ゆけ）り惟（たゞ）ルカのみ我（われ）と偕（とも）にあり
^十一 爾（なんぢ）マコを伴（つれ）て偕（とも）に來（きた）れ蓋（そは）かれの職（つとめ）われに益（えき）あれバ也（なり）
^十二 我（われ）テキコをエペソに遣（つかは）せり
^十三 爾（なんぢ）きたる時（とき）わがトロアスにてカルポの所（もと）に遺（のこ）しゝ外衣（うはぎ）を携（たづさ）へ來（きた）れまた書籍（しょもつ）を携（たづさ）へ來（きた）れ其皮（そのかは）なるもの尤（もっ）とも肝要（かんえう）なり
^十四 銅匠（かぢや）なるアレキサンデル多（おほ）く我（われ）を害（なやま）せり主（しゅ）かれが行（おこな）ひし所（ところ）に循（したが）ひて報（むくい）を爲（なさ）ん
^十五 爾（なんぢ）も亦（また）かれを防（ふせ）ぐべし彼甚（かれはなはだ）しく我儕（われら）の言（ことば）に敵（さから）ひたり
^十六 我（わ）が始（はじめ）て審官（さばきびと）に事由（ことわけ）を陳（のべ）しとき誰（たれ）も我（われ）と偕（とも）にせず皆（みな）われを離（はなれ）たり願（ねがは）くハ彼等（かれら）に罪（つみ）の歸（き）せざらんことを
^十七 然（され）ど主我（しゅわれ）と偕（とも）に在（あり）て我（われ）に力量（ちから）を予（あた）へ給（たま）へり是（これ）われに由（より）て道（みち）ことゞゝく傳（つたは）り異邦人（いはうじん）をして皆（みな）これを聽（きか）しめん爲（ため）なり我救（われすくは）れて獅子（しゝ）の口（くち）より出（いで）たり
^十八 主（しゅ）また我（われ）を救（すく）ひて諸（もろゝゝ）の惡事（あくじ）より離（はなれ）しめ且（かつ）われを救（すく）ひて其天（そのてん）の國（くに）に入（いれ）ん願（ねがは）くハ榮（さかえ）世々（よゝ）窮（かぎり）なく彼（かれ）に歸（き）せんことをアメン
^十九 請（こふ）なんぢプリスキラとアクラとオ子シポロの家（いへ）に安（やすき）を問（とへ）
^二十 エラスト、コリントに留（とゞま）れりトロピモ病（やまひ）あれバ我（われ）かれをミレトスに留（とゞめ）たり
^二一 なんぢ冬（ふゆ）より前（まへ）に急（いそ）ぎ我（われ）に來（きた）れユブルとプデスとリノスとクラウデアと兄弟（きゃうだい）みな爾（なんぢ）に安（やすき）を問（とふ）
^二二 願（ねがは）くハ主（しゅ）イエス キリスト爾（なんぢ）の靈（たましひ）と偕（とも）にあれ願（ねがは）くハ恩寵（めぐみ）爾曹（なんぢら）に在（あら）んことをアメン

新約全書提摩太後書　終