国体論及び純正社会主義/第弐編

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第貳編 社會主義の倫理的理想[編集]

 第 四 章[編集]

個人主義の犯罪親――先天的犯罪者の多くも先祖の社會的境遇の遺傳なり――生活の欲望と下層階級の犯罪――犯罪者の多くは家庭に於ける道德家たらんが爲めなり――カルカッタの獄に繋がれたる貧民階級――緊急狀態權と個人主義の刑法學の矛盾――高尙なる生活の慾望と上層階級の犯罪――高尙と云ふ文字の內容は今日黄金を以て充塞せらる――講壇社會主義の犯罪觀――樋口勘次郎氏の犯罪不滅論――犯罪は病的現象に非らず――社會良心――進步の先驅者と犯罪者――生體の根本的組織の革命と其れに伴ふ必然的現象たお犯罪の消滅――ヂュルクハイムの承認せる宗敎的犯罪の消滅と社會主義による經濟的原因に基く犯罪の消滅――普通良心の鋭敏と刑罰の輕減――社會良心の進化――社會主義は餘りに多くを將來に期待する空想なりと云ふ先入思想――重力落下の原則と社會進化――宗敎に關する犯罪の時代と社會良心の進化――强者の意志に反する犯罪の時代と普通良心の進化――生體の根本的組織の革命と犯罪の質の變化――犯罪の質と數――偏局的社會主義時代の社會良心と社會主義時代の社會良心――樋口氏は報復主義の刑法論を取る――社會良心の進化と死刑――法律の時代と道徳の時代――個性の變異を尊重する社會心は變異の個性を犯罪視する者に非らず――今日の多くの犯罪は各階級の各異なれる階級的良心と國家社會の利益を理想とする良心との衝突なり――良心の内容の社會的作成――國家の法律は階級的行爲を律するを得べきも社會の道德は階級的良心を責むる能はず――獨乙皇帝の階級國家時代の良心――經濟的貴族階級の良心――裸體に生れたる良心と階級的衣服――貧民階級の良心作成の狀態――一國家一社會内に地方的時代的良心を混在せしむ――社會主義と階級的良心を掃蕩の爲めに革命主義となる――階級的良心と階級鬪爭――『人は只社會によりてのみ人となる』――倫理的生物と倫理的境遇――狼に養はれて獸類に退化せる小兒の事例――獸類の如く退化する變化性は神の如く進化する變化性なり――遺傳と境遇――模倣性の說明――現代の人は凡て狼の手に養はれつゝあり――空腹即ち犯罪飽腹即ち犯罪と云ふ意味――社會主義と個人の責任――思想の獨立信仰の自由あるは其の獨立信仰を認むる社會良心あるを以てなり――社會主義の自由論の眞意義――純正社會主義は個人主義の進化を繼承す――私有財産制と個人主義――社會主義は亦私有財産制の進化を繼承す――經濟上の獨立と政治上及び道德上の獨立――私有財産制度の高貴なる意義と民主々義――經濟的貴族國の現代として政治の自由なく道德の獨立なし――現社會に個人の自由なきは其の根底たる個人の私有財産なくなれるを以てなら――社會主義時代には個人は他の如何なる個人にも屬せずして社會に屬す――忠君と愛國――個人は社會に對する經濟的從屬關係より社會の幸福進化に努力すべき政治的道徳的義務を意識するに至る――賣買廢止は亦この理由による――献身的道德の武士道と素町人の利巳的道德との差は經濟的關係に於て責任を有すると有せざるとによる――國家社會に對する經濟的從屬關係より國家社會に對する献身的道德を生ず――個入社會と社會主義とを混同しつゝある奇観


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