ニネベのイサアク神秘論文集/第78論文
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第78論文
[編集]<< 世俗からの逃避によって得られる利益について。その方法は師父たちが慎重な検討を通じて考え出したものである >>
[p.360]
物事が身近にあるとき、生じる闘争は実に強く、困難で、非常に厳しい。たとえ人が優秀で精力的であったとしても、争いや闘争を引き起こすものが身近にあると、恐怖が彼を取り囲む。そうなると、サタンと直接対峙するよりも、容易に倒れてしまう。なぜなら、人が心が恐れるものから遠く離れていないとき、悪魔は常に彼を攻撃する機会を持つからである。そして、もし彼がしばらく眠っていると、悪魔は容易に彼を滅ぼすことができる。なぜなら、そこでは肉体が傷つく危険があり、いずれにせよ罪から遠ざけておく必要があるからである。しかし、ここでは魂が目に見えない打撃を受けるのであり、悪魔を疲れさせて戦うことを諦めさせることはできない。これらのものは、それ自体でいつでも闘争の妨害を引き起こすことができる。そして魂は、外部から誰かが闘争を挑発しなくても、自らそれらの誘惑に身を委ねる。しかし魂は、どこかで言われているように、肉体の感覚器官の前に置かれたものの誘惑によって、自らと闘う。なぜなら、魂が世界との有害な出会いに魅了されると、それらの出会いは魂にとってつまずきの石となるからです。あるいは、また言われているように、「魂はそれらのものに出会うと、自然に敗北する」。
したがって、このような道を歩んだ古代の聖人たちは、心が常に健全で、一つの姿勢を保ち、揺るぎなく、油断なくいられるわけではないことを知っていたため、また、魂が闇に包まれ、害となるものを見ることさえできなくなる時があることを知っていたため、慎重に吟味し、武器として放棄を身に着けることを決意した。なぜなら、それは多くの苦悩から解放してくれるからである。というのは、貧困によって罪から逃れ、感情を引き起こすもののない砂漠へと移住した者たちもいる。そのために弱り果てた時が来ても、倒れるきっかけとなるものは何も見つからないからである。
[p.361]
聞いてください。怒りや欲望、恨み、栄光といったものは、砂漠のおかげで取るに足らないものとなり、砂漠によって(あの孤独な者たちは)まるで無敵の塔に守られているかのように守られていた。そして彼らは皆、孤独の中で闘争を成し遂げることができた。そこでは感覚が支えを得られず、危険な出会いによって悪魔と化していたのです。我々にとって、闘争の中で死ぬことは、落下して生きるよりも良いのです。
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