ニネベのイサアク神秘論文集/第69論文

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• 底本: A. J. Wensinck, "Mystic Treatises by Isaac of Nineveh". Amsterdam: De Akademie, 1923（ENGLISH FROM SYRIAC）
• ウィキソースによる日本語訳

ニネベのイサアク神秘論文集

第69論文

<< 思慮ある者はどのように黙想の修行を務めるべきか。>>

愛しい人たちよ、私たちの愛があなたに語ることをよく聞きなさい。

もしあなたが、自分の労働が空虚なものとならず、自分の日々が怠惰なものとならず、賢い人々が静寂の鍛錬から期待する利益を自分自身が得ずにいることを望むなら、孤独に入ることは、多くの人がそうであるように、ある種の枠の中ではなく、分別を持って行うようにしなさい。しかし、あなたの心にその行動の労働を向ける目的があるべきです^[1]。そして、読書だけでなく、経験を通して、確かな知識を持つ人々を調べなさい。そして、孤独のあらゆる素晴らしく自由な区別を訓練し、その奉仕のすべての方法で訓練されるまで休むべきではありません。そして、あなたが歩くすべての段階で、あなたが道を歩いているのか、それとも砂漠に続く道の1つで道から外れていないのかを調べなさい。

孤独の真の鍛錬は目に見える努力だけで達成されると信じてはならない。もしあなたが個人的な経験によって父祖たちが発見したものに到達したいと望むなら、あなたが踏み出す一歩ごとに、あなたの魂の中にひそかにしるしや印を持たなければならない。それによって父祖たちの真実か、悪魔の誤りかを見分けることができる。あなたが自分の道において賢くなるために書かれたそれらのいくつかは次の通りである。

孤独の中で、あなたの心が右手の衝動を自由に使うことができ、そのどれに対してもその支配に強制がないことがわかったら、あなたの孤独は正しいとわかる。そして、あなたができるだけ気を散らすことなく、分別を持って奉仕しているときに、突然口から言葉が途切れ、強制的な沈黙の束縛があなたの魂に課され、この現象が絶えず繰り返されるなら、あなたは孤独の中で進歩しており、その単純な始まりが成長していることを知ってください。

なぜなら、単純な孤独は正義によって拒絶されるからである。そして、識別力のある賢者の間では、単純な修行のあらゆる行為は、孤独で無力な一員とみなされる。

そして、魂が揺さぶられるあらゆる熟考、孤独の間に起こるあらゆる回想や幻視において、強制されることなく、目の周りが涙で満たされ、頬がそれらの涙で湿っているのを見たら、あなたの目の前の敵陣で亀裂が生じ始めていることを知ってください。

そして、あなたの精神が、時折、特別な努力をすることなく、それらの中に降りてきて、それがいつであろうと、そこにしばらく留まり、その後、あなたのすべての熟考の上に平和が支配している一方で、あなたの肢体がいわば非常に弱っているのを見るならば、その弱さは絶えず同じままであるならば、そのとき、雲が幕屋を覆い始めていることを知ってください。

あなたが孤独に留まっている間、あなたの魂が厳しい熟考の食事に支配され、それが毎瞬それに圧制され、常に心が以前に与えられたものに引き付けられていることに気づいたならば、すなわち、それが無駄な調査を望むとき、そのとき、あなたは孤独で自分自身を無駄に疲れさせており、あなたの魂は気を散らすことによって腐敗しており、外的な原因、または義務、特に徹夜と朗読の内的な怠慢があることを知ってください。それから、あなたの意志を導き、定めなさい。しかし、これらの日々が始まってすぐに、あなたが感情の攻撃から平穏を得られないとしても、驚かないでください。

さて、^[2]太陽の光が止んだ後も、大地の懐が長い間その熱を保ち、空気中に広がる芳香や香水の香りが、消えてなくなるまで長い間残るのなら、肉屋で血をなめるのに慣れた犬のように、愛情は、いつもの食べ物が与えられなくなると、以前の勢いが衰えるまで、ドアの前で吠え続けることは、どれほど確実でしょう。

怠慢がひそかにあなたの魂に浸透し始め、暗さが広がり、家が暗闇で満たされそうになると、あなたはすぐに現れるこれらの兆候をひそかに自分自身に感じるでしょう。あなたの信仰は弱まります。目に見えるものはあなたの貪欲さを刺激します。あなたの自信は薄れます。あなたは隣人を裏切るでしょう。そしてあなたの全身、あなたの月と心は、あらゆる人や物、あなたの思慮と感覚が出会うもの、さらには至高の存在に対してさえも、非難に満ちるでしょう。そしてあなたは、常にあなたを小心者にしている肉体の弱さに怯えるでしょう。そして時々あなたの魂は恐怖に揺さぶられ、まるで自分の影に怯え、恐怖に襲われるでしょう。

信仰によって、私は一般的な告白の基盤となるものを理解するのではなく、知性の光によって心を支え、内なる証言によって魂に神への大きな信頼をかき立てる、理解できる力を理解するのです。そのため、魂は自分で用意するのではなく、心配事のすべてを主に委ね、何も考えないようにします。

そして、あなたが理解できる進歩を遂げているとき、あなたはすぐに魂の中でこれらのぼんやりとした兆候に気づくでしょう。希望によってあなたは強くなり、祈りによって豊かになります。そして、あなたが出会うすべてのものにおいて、あなたの心は常に豊かな利益の一部となり、あなたは人間性の弱さに気づくでしょう。一方では、傲慢さに気をつけなければなりません。他方では、隣人を傷つけることをあなたの目には軽蔑すべきものとしなさい。私たちがこれから生きるものの近くにいたいという願望のために、肉体を離れることがあなたにとって望ましいものとなりました。そして、あなたに明白に、また秘密裏に起こるすべての悲惨な出来事については、あなたはすぐに、それらすべてがあなたに正当に、まったくの誠実さで起こっていることに気づくでしょう。それは決して傲慢ではありません。そして、これらすべてについて、あなたは告白するでしょう。

これらは用心深い人や、常に孤独に暮らし、誠実な行動をとろうとする人のためのサインです。気楽な人は、隠れた罠を示す微妙なサインを望みません。なぜなら、それらは隠れた美徳からも遠いからです。

これらのうちの 1 つがあなたの魂に現れ始めたら、すぐにそれがどちらの側に傾き始めているかを理解しようとしてください。そうすれば、それがどのカテゴリに属する​​かが同時にわかるでしょう。

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脚注

1. バル・ヘブライオス『鳩の書』Book of the Dove, p.19 Verh. Afd. Letterk. 1922 (Wensinck).
2. 導入 introduction

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