ニネベのイサアク神秘論文集/第67論文

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• 底本: A. J. Wensinck, "Mystic Treatises by Isaac of Nineveh". Amsterdam: De Akademie, 1923（ENGLISH FROM SYRIAC）
• ウィキソースによる日本語訳

ニネベのイサアク神秘論文集

第67論文

<< 理解可能なものの識別に関して例をあげ、それぞれの使い方を示しての説明。>>

[p.316]

知性（ヌース）とは、肉眼の瞳孔のように、視覚の力の受容者となる霊的な感覚です。知覚可能な光が注ぎ込まれる肉眼の瞳孔のようなものです。

[p.317]

知性的な視覚とは、自然の知識が力によって自然の秩序と混ざり合い、自然光と呼ばれるものです。

聖なる力とは恵みであり、光と視覚の中間に位置するものにとって、識別の太陽です。種（しゅ）とは、媒介的存在であり、光によって識別されて視覚となるものを指します。情念は、いわば光と視覚の間に置かれ、物事の識別を妨げる濃密な実体です。

純粋さとは、知性に富む空気の澄み切った状態であり、その支援^[1]を通して霊的性質が私たちの中に循環する。

逆もまた同じである。知性（ヌース）が健全な性質を持たなければ、知識は知性に影響を及ぼすことができない。肉体的な感覚が何らかの原因で損なわれると、視力は失われる。知性が健全であっても知識がなければ、知性は霊的な事柄に対して明確な影響を与えることができない。それは、目がそれ自身のすべての事柄において健全であっても、その視力がしばしば鈍っているのと同じである。同様に、これらすべての[霊的な]事柄が適切な状態に保たれていても、恵みが近くになければ、それらはすべて、それぞれの機能を果たすことができない。それは夜間も同様である。太陽がないため、それらはすべて、それ自体は真実で完全であるにもかかわらず、機能を失う。私が言っているのは目、視覚、そして物事のことであり、識別するものや識別されるもののことではない。こう言われています。「あなたの光によって、われらは光を見る」^[2]。さて、たとえ恵み、すなわち知性ある太陽が近くにあり、鼓舞（こぶ）し、媚（こ）びへつらい、働きかけ、励ましても、（雲の濃さや闇の物質から浄化された空気のように）太陽光線が容易に私たちに届き、その光によって完全に霊的な光景を享受できるような純粋さが欠けているなら、視覚は識別力を失って自然はその活動力を失い、魂は世界に昇る第二の太陽を知覚することができなくなります。なぜなら、真理の光線が肉体という幕に隠され、私たちに届かないからです。

[p.318]

したがって、これまで述べてきたことはすべて、厳密に必要なことです。そして、これらすべてが欠けることなく存在する人はほとんどいないため、霊的な知識において部分的にしか完全ではない人も多くいます。そのような欠乏は、知性の無力、目標の軽視、意志の未熟、純粋さの欠如、指導者の不足、恩寵の阻害（愚か者に富は似合わないし、奴隷には多くのものを支配する資格はない）――あるいは時間、場所、様式の障害――に起因します。

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脚注

1. 文字通り胸
2. 詩篇 36:9

この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。
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