ニネベのイサアク神秘論文集/第59論文

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• 底本: A. J. Wensinck, "Mystic Treatises by Isaac of Nineveh". Amsterdam: De Akademie, 1923（ENGLISH FROM SYRIAC）
• ウィキソースによる日本語訳

ニネベのイサアク神秘論文集

第59論文

<< 有益な談話 >>

[p.278]

神への愛と「世」への愛を両立させることはできない、また「世」と神とを交わらせることもできない、「世」への思いと神への思いを両立させることもできない、と主が言われたことは真実です。虚栄心と結びついたすべてのことは別として、私たちの多くは一般に肉体的な欠乏のために道を踏み外してしまいます。私たちは天の国に仕えると約束しながらも、主が言われた約束を忘れているのです。「もしあなたがたの思い煩いを天の国にすべて委ねるなら、わたしはあなたがたに感覚的な必要物に乏しいままにしておかない。しかし、これらのものは、あなたがたが困窮したときにその必要について考える前に、自然にあなたがたに与えられるであろう。もっとも、わたしは、あなたがたにそれらのことへの思い煩いのゆえに不足させはしないのだが。」

神は、あなた方のために創造された魂のない鳥にまで配慮を与えておられる。なのに、正義を重んじるあなた方を無視してよいだろうか？ 霊的なものを部分的にでも重んじる人には、たとえ彼が備えなくても、必要に応じて、そして時宜にかなった方法で、肉体的なものが備えられている。

最後に挙げた事柄に、ふさわしくないほど気を遣う者は、たとえ無意識であっても、神から離れてしまいます。私たちが主の名にかかわる事柄に気を遣う間、神は、私たちの気遣いの度合いと、それぞれの必要の大きさに応じて、両方を与えてくださいます。しかし、私たちは、労働の報酬として、これらの肉体的な事柄について神に気を遣っていただくよう求めるべきではなく、将来の希望に全力を尽くして奉仕すべきです。なぜなら、いったん魂の愛をもって美徳に身を捧げ、全身全霊で徳への奉仕を切望する者は、肉体的な事柄があってもなくても、それに気を遣うことは考えないからです。徳の友がそのような事柄に誘惑されることを、神は何度お許しになることでしょう。それだけでなく、神はヨブの場合のように、あらゆる方面から多くの悪が彼らを襲うことさえお許しになり、彼らの体を打たれます。彼らに貧困を許し、人間としての地位を奪い、彼らが所有するすべてのものを奪い取るが、ただその制限として、疫病が彼らの命に及ばないようにする。

[p.279]

本当に優れた人生を送りたいと願うなら、正義の道を歩みながら、何の苦難にも悩まされず、身体が病気や痛みに悩まされず、変化のない状態を保てるということはあり得ません。しかし、人が故意に自殺したり、自分を傷つけたり、何らかの形で自分を傷つけたりすることは、断罪の原因となります。正義の道を歩み、多くの仲間と共に神への道を歩んでいるのに、その途中でこれらのことの1つでも傷ついたとしても、それることはふさわしいことではありません。むしろ、ためらうことなく喜んでそれを受け入れ、神がその賜物を与えてくださったことに感謝しなければなりません。神のおかげで、彼は誘惑に巻き込まれるにふさわしい者とみなされ、神の道のために苦難に耐えた預言者や使徒、その他の聖徒たちの苦しみに加わるようになったのです。 [神に感謝]それは、たとえそれが人々を通してであれ、悪霊を通してであれ、肉体を通してであれ、彼が優れた道のために苦難を受けるにふさわしい者とみなされたからです。

これらのことは神の意志なしには許されず、あなたが義と認められるために起こるのです。なぜなら、神と共にいようと願う者に、神が優れた者となる機会を与えるには、真理のために試練に遭わせる以外に方法がないからです。

人間は、これらの神聖な事柄のために喜んで試練に遭うほどの偉大さに値し、キリストからの賜物によってのみ、そのようになることができるということを、使徒パウロは証明しています。この賜物は非常に偉大なので、パウロは公然とそれを賜物と呼び、神への希望のために信仰によって苦しむ用意をするようにと命じてこう言っています。「あなたがたには、キリストを信じるだけでなく、キリストのために苦しむことも、神から与えられているのです」^[1]。

ですから、あなたたちを世の闇の支配から救い出し、御子の御国に近づけ、光の中にいる聖徒たちの分にあずかるために、神のために苦しんだすべての光の子らの仲間としてくださった方に、絶えず感謝しなさい。 [p.280] ペテロは手紙の中でこう書いています。「しかし、もしあなたがたが義のために苦しむなら、あなたがたは幸いです^[2]。あなたがたはキリストの苦しみにあずかることになるからです。ですから、苦難から解放されたとき、喜び躍ってはいけません。また、困難に見舞われたとき、それを神の道に反するものとして、悲しみで顔を覆ってはいけません。」

見なさい、数世代にもわたって、神の道は十字架と死によって平坦にされてきた。なぜあなたは、道の苦難をまるで道の外にあるかのように見ているのか。聖徒たちの足跡（そくせき）を辿（たど）ることを望まないのか。それとも、苦しみのない、特にあなたのための道を歩むことを望まないのか。神に至る道は日々の十字架である。誰も慰められて天に昇ることはできない。私たちは慰めの道がどこへ通じるかを知っている。

もし誰かが心から神に身を委ねるなら、神は決してその人から心配、すなわち真理のための心配を取り去ろうとはされない。しかし、神が絶えず苦難を送る時、その人は神に導かれていることを知る。しかし、苦難に導かれる者は、神の配慮によって、特に兄弟たちの足に接吻し、彼らの欠点を自分の欠点であるかのように隠す悪霊の手に落ちることを決して許されない。

この世で何の心配もなく、高潔さに導かれることを望む者は、この道を忌み嫌う。ある聖なる注釈者がマタイによる福音書の解釈の中で述べているように、「高潔さを切望する者にとって、苦悩から逃れることは不可能である。なぜなら、魂が逆らう力と闘うほど、苦悩は必然的に増大するからである。しかし、苦悩が魂を去るとき、魂はまず自らに属するものを去るのである。」

何の心配もなく高潔さに導かれていると語る者は、高潔さが魂の中でどこから生まれるのかさえ知らない。なぜなら、私たちは高潔さを支配するものが何であるかを知っているからである。誘惑によって、天国の門は魂の前に開かれる。私たちの父祖たちは、このように私たちを導いてきた。神は、聖徒たちに争いに勝利を与え、彼らの思索が将来の希望から逸れることのないようにしてくださる。そして、彼らの祈りを通して私たちを守り、助けてくださるであろう。アーメン。

[p.281]

義人は、自らの意志によって美しい業に秀でるだけでなく、不本意な誘惑にあっても、忍耐の精神によって大いに優れています。なぜなら、彼らはこの世のあらゆる苦難を勇敢に耐え、この世の驚くべき報いを期待するからです。神への畏れに固執する魂は、肉体に害を及ぼすものに対しても恐れることはありません。

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脚注

1. ピリピ 1:29
2. 1ペテロ 3:14

この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。
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