ニネベのイサアク神秘論文集/第40論文

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• 底本: A. J. Wensinck, "Mystic Treatises by Isaac of Nineveh". Amsterdam: De Akademie, 1923（ENGLISH FROM SYRIAC）
• ウィキソースによる日本語訳

ニネベのイサアク神秘論文集

第40論文

[p.202]

<< 道の段階、すなわちそれぞれの段階における奉仕の力について。>>

孤独の中での肉体の鍛錬は、肉体を物質的要素から浄化します。精神の鍛錬は魂を謙虚にし、腐敗に向かう物質的衝動から魂を浄化します。それは、感情的な性質を観想の行動へと変化させることによって行われます。そして、これは魂を非物質的な観想と呼ばれる心の裸の状態に近づけます。これが精神的な鍛錬です。それは知性（ヌース）を地上のものを超えて高め、根源的な精神的な観想に近づけます。それは言葉では言い表せない栄光の光景を通して知性を神へと導き、未来の物事への希望に霊的な喜びを感じ、それらがそれぞれどのようになるかを思い描きます^[1]。

肉体の労働は神への肉体の鍛錬と呼ばれます。なぜなら、肉体の鍛錬は、明白な個人的な業である卓越性への奉仕を通して肉体の浄化に役立ち、それによって人は肉の膿から清められるからです。精神の鍛錬は心の労働です。それは、来るべき大いなる審判と、神の摂理と、この世界における個々人と種族への配慮を、絶えず心から祈りながら思い続けることです。これはまた、内なる感情の領域に配慮し、それらが隠された霊的な領域に陥らないようにすることです。これが精神の鍛錬と呼ばれる心の労働です。

[p.203]

精神的奉仕と呼ばれるこの鍛錬の労苦によって、心は研ぎ澄まされ、衰退、すなわち超自然的な情欲への関与から引き離されます。ここから先は、心は感覚器官への洞察によって、しばしば感情に駆り立てられ始めます。感覚器官は身体を教育するために創造され、身体の四大元素に力を与えます。

霊的鍛錬とは、感覚器官に頼らない奉仕です。教父たちは、聖徒たちの心に個人的な観想が与えられたとき、身体の重苦しさが取り除かれたと記しています。そして、さらに先には、霊的な視力があります。

彼は個人的な観想（contemplation）という言葉を自然の太古の創造に関する観想という意味で用いている。そこから人は容易に孤独な知識と呼ばれるものへと導かれる。それは、明確な解釈によれば、神におけるエクスタシーであり、復活後の生き方において不死に生きる自由に与えられるであろう、あの高次の来世の境地である。その時点以降、人間の性質は神における絶え間ないエクスタシーから切り離されることはなく、いかなる創造物とも交わることができる。もし神に匹敵する何か他のものがあるとすれば、自然は時には神に従い、時には神と同等のものとなるだろう。しかし、その来世の秩序において存在するすべてのものの美しさが神の美しさに劣るならば、どうして心が神のみに視線を向けずにいられようか。そうなるとどうなるか。死すべき定め、肉体の重さ、親族の記憶、自然の欲求、あるいは襲いかかる逆境が心を悩ませるだろうか。あるいは無知による惑乱、自然の欠乏、自然の要素による惑乱、他者との交わり、落胆の影響、肉体の疲労でしょうか？ もしこの世で、これらすべてのことがそうであるように、感情のベールが時々魂の目の前から取り除かれ、魂が栄光を見つめ、心が恍惚状態に引き込まれるのであれば、神がこの世のこれらの瞬間の長さを制限していなかったら、人間は、もし許されたとしても、生涯その状態^[2]から抜け出すことは間違いなくなかったでしょう。[p.204] これらすべての（地上の）ものがもはや存在せず、あの無限の秩序が確立され、私たちが個人的に、そして実際に神の国の住まいに住んでいるとき、もし私たちの行いが尊いものであるなら、どうして魂は神の驚くべき御前から離れて、他の何かと共に住む道を見つけることができるでしょうか？ 病と動物的な状態、そして苦悩と悪と快楽に満ちたこの世を、私たちがどのような状態に運命づけられているのかを知らずにいる私たちは、なんと悲惨なことでしょう。

唯一の力ある者、キリストよ、あなたに支えられ、心にあなたへの歩みがある人は幸いです。主よ、あなたの望みによって私たちの顔を「世」から背けさせてください。そうすれば私たちは影を真実と見ることなく、ありのままを見ることができます。主よ、死が訪れる前に私たちの心に熱意を注ぎ込んでください。そうすれば私たちがこの世を去る時、私たちがこの世に入って来たこととこの世を去ったことが何の目的であったかを知ることができます。そうすれば、あなたが私たちをまずこの世に置いた目的に従って私たちが召された仕事を成し遂げ、聖書の約束に従って「第二の創造」においてあなたの愛によって用意されている偉大なものを受け取ることを確信に満ちた心で望むでしょう。私たちはそのことを神秘的な信仰をもって記憶に留めています。

肉体の清浄とは、汚れがないことである。精神の清浄とは、霊魂に秘められた感情がないことである。精神の清浄とは、物質的性質から見て感覚の領域に属するものに対するあらゆる感​​情が啓示によって浄化されることである。幼い子供たちは肉体が清浄であり、魂に関しても感情がない。しかし、誰も彼らを精神が清浄であると呼ぶことはないだろう。精神の清浄とは、天上の観想の訓練によって完成することであり、それによって感覚のない精神は、上の世界の霊的力から刺激を受ける。その力は驚くべきものであり、数え切れないほど多く、その振る舞いは際立っており、目に見えない奉仕に混じり合い、神の啓示の働きにより常に多様な変化を受けている。

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脚注

1. ギリシャ語訳での、ここでのテキストの区分は正しい。
2. プロティノス、エネアデス、VI、9 §9 を参照。

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