ニネベのイサアク神秘論文集/第16論文

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• 底本: A. J. Wensinck, "Mystic Treatises by Isaac of Nineveh". Amsterdam: De Akademie, 1923（ENGLISH FROM SYRIAC）
• ウィキソースによる日本語訳

ニネベのイサアク神秘論文集

第16論文

<< 孤独なときに仕事から解放されることが魂にとってどれほど有益であるか、最近になって自分自身に対する洞察力を持ち始めたばかりの修行者の精神に他の人々との面会・交流がどれほど害を及ぼすか。そして肉体的な仕事が必然的に黙想者に神の業において欠乏をもたらすことがどのように明らかであるか。>>

心配事に追われている人が、静穏で平穏な心を保つことは不可能である。なぜなら、その人が労力を費やしている事柄と結びつく必要不可欠な事柄は、必ずその人を動揺させ、安らぎと静寂を奪うからである。サタンが魂に入り込む唯一の機会は、気を散らすことである。それゆえ、孤独な者にとって、常に神の御前に身を置き、神の御心を求めることは、ふさわしいことである。もし彼が心を常に警戒し、もし彼の意志であるならば、小さな逸脱が彼の中で動き始めたらすぐにそれを捉え、心の平安のうちに、彼の中で何が起こっているかを認識することを学ぶべきである^[1]。

頻繁な動揺は、キリストへの奉仕の準備に関して孤独な者が怠惰になっていることの兆候であり、神聖な事柄の欠乏の兆候でもある。

煩悩から解放されていなければ、魂に明晰さを求めることはできない。感覚が解放されても、安らぎや静寂を得ることはできない。修行の波動が頻繁であれば、感覚を集中させることもできない。

偶発的な出来事から身を遠ざけなさい。そうすれば、心に煩いは生じないだろう。

絶えざる祈りがなければ、神に近づくことはできない。祈りを捧げながら同時に他のことを考えることは、心を乱すことになる。

神聖なものの熱い炎の中で神を味わうとき、時折激しい感情が湧き起こるが、再びそれを求めたとき、それが自分の中で味気なく冷たくなっていることに気づくことがある。それは、どこかで人との交わりに心を奪われたか、肉体労働をそれらより重要視し、そのために熟考の熱が冷めてしまったためである。しかし、涙を流したり、祈りの最中に頭を地面に打ち付けたり、激しく自分を卑下したりすることで、心の中のその温かい甘さが再び活気づく。そして、称賛される狂気の中で、心は神を追い求め、「私の魂は生ける神よ、あなたを渇望しています。いつになったらあなたの御顔を見に行くことができるのでしょうか」^[2]と叫ぶだろう。このワインを味わい、それを失ってしまった者だけが、自分がどんな苦しみの中に残されたのか、そして、そのくつろぎのゆえに何を奪われたのかを知るのである。

ああ、孤独に生きる者、特に気楽で一人ぼっちになっている者^[3]にとって、人を見ること、そして人と交わることは、なんと邪悪なことか。まことに、兄弟たちよ、木の芽を突然襲い、小枝から芽吹いたばかりの小さな芽を摘み取るような強い寒風が吹くように、人との交わりは、たとえ短期間であっても、善意の集まりであっても、孤独の良い空気^[4]によってつい最近芽生えたばかりの美徳の芽を枯らしてしまう。そして、その湿気は、悔い改めの小川のほとりに植えられた魂の木を、その湿気で包んでしまうのである。そして、寒さの鋭さが新しい根を襲い、その芽を枯らし地中に押し戻すように、人との交わりは、美徳の草のおかげで緑になり始めたばかりの心の根を枯らし、元の場所に押し戻し、その柔らかさを破壊します。そして、自分自身をほぼ制御している人々との交わりが、慣習的な奉仕を妨げるという理由だけでも魂にとってそれほど不快であるならば、人が愚かで教養のない人、あるいは俗人と話したり、会ったりする場合は、小さな薪に火がつくような効果があり、このことはさらに大きくなります。名誉があり尊敬される人が、ワインを頻繁に飲んで我を忘れると、ワインの力で精神を支配する異質な思索によって謙虚さが乱され、名誉が汚され、貞操が揺らぐように、魂の貞操は人との交わりや人を見ることによって揺らぐのです。そして、その警戒の目的を忘れ、その意志の全意図を失ってしまい、交際や娯楽、贅沢の使用がその深みから賞賛に値する行動の基盤全体を根絶してしまうのです。

たとえ人が沈黙し、そのような人々と直接対面して見聞きするだけであったとしても、その目と耳の扉が（見聞きしたものを）取り込むという単なる事実によって、その人の精神は神聖な事柄から逸（そ）らされ、ひどく乱される可能性がある。

このように、ほんの少しの間、人々を見たり、彼らの話を耳にしたりするだけで、用心深い孤独な者にこれほどの害を及ぼすことができるのであれば、定期的な会合や長時間の会合についてはどうなるだろうか。

胃から立ち上る蒸気は神聖な事柄に関する知識を覆い隠す^[5]。湿った大地から立ち上る息吹が太陽の顔を覆い隠すように^[6]。

高慢は、自分が暗闇（くらやみ）の中を歩み、洞察力と知恵を知らないことを理解しない。自分の思いの中では、すべてのものよりも高く見えるが、実際にはすべてのものよりも貧しく、低い。高慢は神の道を知ることができず、主は御心を隠される。なぜなら、高慢は謙遜な者の道を歩むことを好まないからです。

脚注

1. 文字通り：出入りする人々。
2. 詩篇 42:2
3. つまり、恵みによって
4. 文字通り：空気の混合物
5. 一つの写本にのみ記載。
6. 第12論文参照。

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