ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第9巻/ダマスコのヨハネ/正教信仰の正確な解説/第2巻/第4章

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• 底本: Philip Schaff, "Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II/Volume IX/John of Damascus/An Exact Exposition of the Orthodox Faith/Book II/Chapter 4".
• ウィキソースによる日本語訳

正教信仰の正確な解説。

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第2巻

第4章

<< 悪魔と悪霊について >>

これらの天使の力の中から地上の領域を統（す）べる者^[1]、そして神がその手に地上の守護を委ねた者は、その性質において悪ではなく善であり、善なる目的のために造られ、創造主からその内に悪の痕跡を全く受けなかった。しかし彼は、創造主が授けた輝きと名誉^[2]を維持せず、自らの自由意志によって、自らの性質と調和するものから相反するものへと変化し、創造主である神に反抗し、反逆しようと決意した^[3]。そして彼は、善から離れ、悪となった最初の者^[4]となった。悪とは善の欠如に他ならない。闇もまた光の欠如である。善は心の光であり、同様に悪は心の闇である。それゆえ、光は創造主の作品であり、善なるものとして造られた（神は自らが造ったすべてのものをご覧になった。そしてそれらは極めて善（よ）かった^[5]）。そして光は、自らの自由意志によって闇を生み出したのである。しかし、彼と共に、彼に従属していた無数の天使たちも引き離され、彼に従い、彼の堕落に加わった。こうして、天使たちと同じ性質^[6]であった彼らは悪に染まり、自らの意志で善から悪へと転向した^[7]。

したがって、彼らは、神がその摂理において彼らに与えた力以外には、誰に対しても何の力も強さも持ちません。例えば、ヨブ^[8]や福音書に記されている豚^[9]に対してです。しかし、神が譲歩すると、彼らは勝利し、彼らが望むどんな姿にも変化し、変容します。

神の天使も悪魔も、未来については同様に無知です。それでも彼らは予言をします。神は天使たちに未来を啓示し、預言するように命じます。そして、彼らの言ったことは実現します。しかし、悪魔もまた予言をします。それは、時には遠くから何が起こるかを見ているからであり、時には単なる推測だからです。ですから、彼らの言うことの多くは偽りであり、たとえ私たちが述べたように、彼らがしばしば真実を語っていても、信じるべきではありません。しかも、彼らは聖書を知っています。

ですから、あらゆる悪とあらゆる不純な情熱は、彼らの心の働きなのです。しかし、天使には人間を攻撃する自由が与えられているものの、誰かを制圧する力はありません。なぜなら、攻撃を受けるか受けないかは、私たち自身の力で決まるからです^[10]。それゆえ、悪魔とその悪霊たち、そしてそれに従う者たちのために、消えることのない永遠の刑罰の火が用意されているのです^[11]。

さらに、人間にとって死となるものが、天使にとっては堕落であることに注目してください。堕落の後には、人間に悔い改めの見込みがないのと同じように、天使にも悔い改めの見込みはありません^[12]。

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脚注

1. πρωτοστάτης. 開拓。クリソストモス、エペソ人への手紙、説教4などを参照。
2. Text, ἐδωρήσατο. R. 1986, ἐχαρίσατο.
3. エイレナイオス、第4巻48章などを見よ。
4. Greg. Nyss., Orat. Catech., cp. 6.
5. 創世記 1:31
6. Greg. Naz., Orat. 19, 38; Chrysost., In S. Babyl. Or. 2; Basil, in Jesaiam, ch. 1, &c.を見よ。
7. Quæst. ad Antioch. 10.
8. ヨブ 1:12
9. マルコ 5:13
10. イアンブリコス、『神秘論』(De mysteriis)、第11章4節を参照。
11. マルコ 25:41
12. ネメシウス、『人間の本性について』(De Natura hominis)、第1章.

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