ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第9巻/ダマスコのヨハネ/正教信仰の正確な解説/第2巻/第26章

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• 底本: Philip Schaff, "Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II/Volume IX/John of Damascus/An Exact Exposition of the Orthodox Faith/Book II/Chapter 26".
• ウィキソースによる日本語訳

正教信仰の正確な解説。

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第2巻

第26章

<< 出来事(Events) について^[1] >>

出来事^[2]の中には、我々の手にあるものもあれば、そうでないものもあります。我々が自由に行うか行わないか選べるものは、我々の手に握られています。つまり、自発的に行われるすべての行為（我々の手に握っていない行為は自発的とは呼ばれないからです）であり、一言で言えば、非難や賞賛が続き、動機や法則に依存するすべての行為です。厳密に言えば、すべての精神的^[3]行為と熟慮的行為は我々の手に握られています。さて、熟慮は同等の可能性に関係しています。そして、「同等の可能性」とは、それ自体が我々の力の範囲内にあり、その反対の行為であり、我々の心は選択肢の中から選択します。これが行為の起源です。したがって、私たちの手中にある行為は、これらの平等な可能性である。例えば、感動するかしないか、急ぐか急がないか、不必要なものを欲しがるか欲しがらないか、嘘をつくか嘘をつかないか、与えるか与えないか、状況に応じて喜ぶか喜ばないか、そして、その行為において美徳や悪徳を暗示するあらゆる行為である。なぜなら、私たちはこれらを自由に行うか行わないか、自由に決めることができるからだ。平等な可能性の中には芸術も含まれる。なぜなら、私たちはこれらを自由に育成するかしないか、自由に決めることができるからです。

しかしながら、何をなすべきかを選択する力は常に我々にある一方で、行動そのものが神の摂理によって妨げられることがよくあることに注意する必要があります^[4]。

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脚注

1. περὶ τῶν γινομένων. イベントについて。
2. ネメシウス Nemes., ch. 40.
3. τὰ ψυχικὰ πάντα. すべては精神的なもの。
4. Nemes., ch. 37.

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