コンテンツにスキップ

ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第3巻/高名な人々について/ゲンナディウス/第18章 アフリカのティコニウス

提供: Wikisource

第18章

[編集]

<< アフリカのティコニウス >>


ティコニウス[1]はアフリカ出身で、聖典文学に十分な知識を持ち、世俗文学にも全く無知ではなく、教会問題に熱心であったと言われている。彼は『内戦論』や『様々な論拠の解説』などの著作を著し、その中で友人を擁護するために古代の公会議を引用しており、これらの著作すべてから[2]ドナトゥス派であったことが認められている。また、聖書の意味を調査し確認するための8つの規則を1冊にまとめた。さらに、ヨハネの黙示録全体を解説し、その内容を肉的な意味ではなく、すべて霊的な意味で捉えた。この解説の中で、彼は天使の性質[3]は肉体的なものであると主張し、さらに、復活後千年間に地上で義人の統治があるということや、義人と不義人の二度の肉体の死者の復活があるということに疑問を呈し、すべての人が同時に復活する一つの復活があり、その時、中絶された者や奇形者さえも復活し、どんなに奇形であっても生きている人間が失われることがないようにすると主張している。彼は確かに二つの復活を区別しており、彼が義人の黙示録と呼ぶ最初の復活は、信仰によって義とされた人々が洗礼を通して罪の死体から永遠の命の奉仕へとよみがえる教会の成長の中でのみ起こるが、二番目の復活はすべての人が肉体において一般的に復活する、としている。この人物は、テオドシウス帝とその息子たちの治世下、前述のルフィヌスと同じ時代に活躍した。


脚注

[編集]
  1. 399年
  2. それらすべてから A 25 30 31 a; それらから e T Her。
  3. 天使のような性質など、「人間の体は天使の住処であること」 (angelicam stationem corpus esse) Phillott、スミスとウェイス著。
トップに戻る
この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。
原文:

この作品は1931年1月1日より前に発行され、かつ著作者の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)100年以上経過しているため、全ての国や地域でパブリックドメインの状態にあります。

 
翻訳文:

原文の著作権・ライセンスは別添タグの通りですが、訳文はクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。