ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第2巻/ソクラテス/第5巻/導入

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• 底本: Philip Schaff, James Donaldson, "Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II/Volume II/Socrates/Book V/Introduction".
• ウィキソースによる日本語訳

ソクラテス・スコラスティコス

『教会史』第5巻

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導入

歴史書の第五巻に着手する前に、この論文を熟読される方々にお願いがあります。教会史を書こうとしたにもかかわらず、検討中の時期に起こった戦争について、正当に証明できる範囲で教会史を織り交ぜているからといって、性急に私たちを非難なさらないようお願いいたします。私たちがそうしたのは、いくつかの理由があります。第一に、読者に事実を正確に伝えるためです。第二に、司教たちの論争や互いに対する陰謀の繰り返しに読者の心が飽き飽きしないようにするためです。しかし、さらに重要なのは、国家の情勢が乱れると、教会の情勢も、まるで何らかの生命的な共感によって乱れるかのように、乱れるようになるということを明らかにするためです^[1]。

実際、この問題を注意深く考察する者は誰でも、国家の災厄と教会の苦難が不可分に結びついていることに気づくでしょう。なぜなら、それらは同時に生じたか、あるいは互いに直接的に続いたかに気づくからです。時には教会の出来事が秩序正しく最初に起こり、その後に国家の騒動が続き、時にはその逆もあります。ですから、私はこの不変の交替が単なる偶然であるとは信じられません。むしろ、それは私たちの不義から生じているに違いありません。そして、これらの悪は、使徒が真に述べているように、「ある人々の罪は、あらかじめ明らかにされ、裁きの前に進み、ある人々の罪は後からついてくる」^[2]とすれば、当然の懲罰として私たちに課せられているのだと確信しています。

このため、我々は多くの国家の出来事を教会史と織り交ぜてきました。コンスタンティヌス帝の治世中に行われた戦争については、その不正ゆえに信頼できる記録が見つからなかったため、一切触れていません。しかし、その後の出来事については、現存する人々から可能な限り多くの情報を集めました^[3]。

発生順に、ざっと概観してきました。これらの歴史的詳細には、皇帝たちを常に含めてきました。なぜなら、彼らがキリスト教を信仰し始めた時から、教会の諸事は皇帝たちに依存してきたからです。そのため、最も偉大な教会会議でさえ、彼らの任命によって招集されてきましたし、今もなお招集されています。最後に、アリウス派の異端については特に触れました。それは教会を非常に不安にさせたからです。これらの説明は序文としては十分でしょう。それでは、歴史を語り続けましょう。

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脚注

1. ここで表明されている見解は、教会と国家の重要な関係についての粗雑な概念を示している。その表現に見られる弁解の調子そのものが、歴史観の誤解に基づいている。しかし、この点においてソクラテスは同時代人として劣っていたわけではない。Introd., p. xiii. 参照。
2. 1テモテ 5:24
3. この方法のリスクについては、第4巻31章と注記を参照してください。

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