ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第11巻/ヨハネス・カッシアヌス/十二の書/第7巻/第3章

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• 底本: Philip Schaff, "Nicene and Post-Nicene Fathers: Series II/Volume XI/John Cassian/The Twelve Books/Book VII/Chapter 3".
• ウィキソースによる日本語訳

ヨハネス・カッシアヌスの十二の書

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第7巻。

貪欲の精神について。

第3章

私たちにとって自然な悪徳は一体何の役に立つのでしょうか。

例えば、善悪の識別をまだ見ぬ無垢な少年だけでなく、幼い子供や幼児にも、肉の自然な衝動が見られるのではないでしょうか。彼らは、内に情欲に少しも近づいていないにもかかわらず、肉の衝動が内に宿り、自然に興奮しているのです。また、幼い子供たちの中にも、怒りの致命的な棘が既に勢いよく存在しているのがわかるのではないでしょうか。彼らは忍耐の美徳を学ぶ前に、不当な扱いに動揺し、冗談で侮辱されたと感じます。そして時には、力はなくても、怒りに駆られたときには復讐心を抱くことがあります。私がこう言うのは、それらの自然な状態に責任を負わせるためではありません。私たちから生じるこれらの衝動の中には、有益な目的のために植え付けられたものもあれば、不注意や邪悪な意志の欲求によって外部からもたらされたものもあることを指摘するためです。先に述べたこれらの肉欲的な衝動は、創造主の摂理によって有益な目的、すなわち人類を存続させ、子孫を育むために私たちの体に植え付けられたものであり、律法の権威によっても非難されている姦淫や放蕩を犯すためではありません。怒りの棘もまた、非常に賢明に私たちに与えられたものであることに気づかないでしょうか。それは、私たちが自らの罪や過ちに憤慨し、むしろ美徳と精神修養に励み、神への愛と兄弟への忍耐を示すためです。また、他の悪徳の一つに数えられる悲しみが、逆の目的に転用されたとき、どれほど大きな効用を持つか、私たちは知っています。というのは、一方では、それが神への畏れにかなうものであるときは最も必要であり、他方では、それが世俗にかなうものであるときは最も有害であるからです。使徒パウロが「神に従う悲しみは救いに至る悔い改めを生じさせます。しかし、世の悲しみは死を生じさせます。」^[1]と教えているとおりです。

脚注

1. 2 コリント 7:10

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原文:
翻訳文: