ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第11巻/ヨハネス・カッシアヌス/十二の書/第5巻/第5章
ヨハネス・カッシアヌスの十二の書
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第5巻。
暴食の精神について
第5章
[編集]断食に関する同じルールを誰もが守れるわけではありません。
断食の方法についても、誰もが同じ強さを持っているわけではないので、統一された規則を守ることは容易ではありません。また、断食は他の美徳のように、心の堅固さだけで得られるものでもありません。したがって、断食は単に精神的な強さだけに依存するのではなく、身体の可能性に関係するため、私たちは伝承されてきた次のような説明を受けています。すなわち、身体の状態、年齢、性別の違いに応じて、休息の時期、方法、質は異なりますが、心の節制と精神の美徳に関しては、誰に対しても同じ節制の規則があるということです。なぜなら、断食を一週間も延ばしたり、二、三日の断食の間に休息を延期したりすることは、誰にとっても不可能だからです。病気や特に老齢で衰弱している多くの人々にとって、日没までの断食でさえ苦痛なく耐えることはできません。湿らせた豆という不健康な食べ物は、誰にでも合うわけではありません。新鮮な野菜を控え目に摂るのも、誰にでも合うわけではありません。乾いたパンを少量食べるのも、誰にでも同じように許されるわけではありません。2ポンドでは満足できない人もいれば、1ポンド、つまり6オンスの食事でも多すぎると感じる人もいます。しかし、これらすべてにおいて、節制の目的と目標は一つあります。それは、食欲の限界を超えて暴食によって過重な負担を強いられないようにすることです。なぜなら、精神の鋭敏さを鈍らせるのは、食物の質だけでなく、摂取量も重要であり、肉体だけでなく魂も満腹になると、悪徳への有害な激しい動機が燃え上がるからです。
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