ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第10巻/著作/信仰について/第1巻/第3章
聖アンブロシウス
信仰について 第1巻
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第3章
[編集]チャプター2。
皇帝は信仰に熱意を示すよう勧められている。キリストの完全な神性は、御父との御心と御業の一致によって示される。神性の属性はキリストに固有のものであり、キリストの様々な称号は、位格の区別を伴うキリストの本質的な一体性を証明する。他のいかなる方法によっても、神の一体性は維持できない。
12. 「 わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が、みな天の御国に入るわけではない」[1]と聖書は述べています。ですから、尊き主よ、信仰は単なる行為であってはなりません。「あなたの家の熱意が私を食い尽くした」と書いてあるからです[2]。ですから、私たちは忠実な霊と敬虔な心をもって、私たちの主イエスを呼び求め、彼が神であることを信じましょう。そうすれば、私たちが父に求めるものはすべて、彼の御名によって得ることができるでしょう[3]。父の御心は、子を通して父が願いを叶えられることであり、子の御心は、父が願いを叶えられることです[4]。
13. 神の服従の恵みは[私たちの教えと]一致しており、神の力の働きはそれと矛盾しません。父がなさることはすべて、子もまた同じようになさるからです[5]。子も同じことを、同じようになさるのです。しかし、父がご自身がなさろうとしていることについては、御父の御心に従ってくださいます。それは、他に方法がないことではなく、一つの力が発揮されていることをあなたがたが理解できるようにするためです。ですから、まことに神の御子は崇敬され、崇拝されるべき存在です。御子は、その神性の力によって世界の基を据え、その服従によって私たちの愛を形づくられました[6]。
14. それゆえ、私たちは、律法と預言者、そして聖書全体を通して見出されるように、神は善であり、永遠であり、完全であり、全能であり、真実であると信じるべきです[7]。そうでなければ、神は存在しません。なぜなら、神である方は、善の充満が神の本質である以上、善でなければならないからです[8]。時間を創造した神は、時間の中に存在することができません。また、神は不完全であるはずがありません。より劣った存在は、より偉大な存在と同等にすることができる何かが欠けている以上、明らかに不完全だからです。ですから、これが私たちの信仰の教えです。神は悪ではなく、神には不可能なことは何もなく、神は時間の中に存在せず、神はいかなる存在にも劣らないということです。もし私が間違っているなら、私の敵対者たちがそれを証明してください[9]。
15. キリストが神であるならば、必然的に、キリストは善であり、全能であり、永遠であり、完全であり、真実である。なぜなら、これらの属性は神性の本質に属するからである。したがって、私たちの敵対者たちはキリストの神性を否定すべきである。そうでなければ、彼らは神性に固有のものを神に拒むことはできないからである。
16. さらに、だれも誤りに陥ることのないように、聖書がわたしたちに与えているしるしに注意を払いなさい。それによってわたしたちは御子を知ることができるのです。御子は「言葉、御子、神の力、神の知恵」と呼ばれています[10]。
御言葉は、傷がないから。力は、完全だから。御子は、父から生まれたから。知恵は、父と一つであり、永遠の一体であり、神性において一つだから。父と子が一つの位格であるというのではない。父と子の間には、生成によって生じる明白な区別がある[11]。それゆえ、キリストは神の神、永遠の中の永遠、満ち足りた方である[12]。
17. これらは単なる名前ではなく、行いにおいて現れる力のしるしです。父なる神に神の満ち満ちた性質があるように、子なる神にも神の満ち満ちた性質があります。それは異なるものではなく、一つです。神は混同されることなく、一つであり、多様ではなく、違いはありません。
18. さらに、聖書に書いてあるとおり、信者たちのうちに一つの魂、一つの心があったとしたら[13]、すべて主につく者は一つの霊であり[14]、使徒が言ったとおり、男と妻は一体であり[15]、私たち死すべき人間は皆、その一般的な性質において、一つの本質から成り、聖書が創造された人間について言っているように、彼らは多数でありながら一つであり[16]、決して神格と比較することはできないのであれば、まして父と子は神性において一体であり、両者には本質にも意志にも何の違いもないのです。
19. そうでなければ、神は唯一であると言えるでしょうか。神性は多様性を生み出しますが、力の統一は数の多さを奪います。統一は数そのものではなく、それ自体がすべての数の原理だからです。
脚注
[編集]- ↑ マタイ7:21
- ↑ 詩篇69章9節。ヨハネによる福音書2章17節を参照。
- ↑ ヨハネによる福音書15:16、ルカによる福音書11:9, 10.
- ↑ ヨハネによる福音書16:23, 24, 同14:13、 マタイによる福音書7:7, 8、マルコによる福音書11:24 。
- ↑ ヨハネ5章19、30節
- ↑ ヨハネ1:3、ヘブル5:7-10 。
- ↑ 例えば、詩篇25章8節、エレミヤ書10章10節、ヤコブの手紙1章17、18節、ダニエル書9章9、10節、ルカによる福音書1章37節を参照。
- ↑ ダニエル書9:7、出エジプト記34:6
- ↑ ヤコブ1:13、ルカ18：27、詩篇90:2-4、詩篇89:6 を参照。
- ↑ ヨハネ1:1, 14、同20:31、ローマ1:4、マタイ28:18、1コリント1:24、コロサイ2:3 。
- ↑ 生む者と生まれる者は個人として区別されなければなりません。
- ↑ コロサイ1:19、同2:9 。
- ↑ 使徒行伝4:32
- ↑ 1コリント6:17
- ↑ 創世記2:24、マタイ10:8 。
- ↑ 使徒行伝17:26、ガラテヤ3:28 。
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