ニカイア教父とニカイア後教父: シリーズ II/第1巻/エウセビオスの教会史/第7巻/第1章
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第7巻
第1章
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デキウスは治世を2年も経たないうちに[1]子供たちと共に殺害され、ガルスが後を継ぎました。この時、オリゲネスは69歳で亡くなりました[2]。ディオニュシオスはヘルマモンに宛てた手紙の中で[3]、ガルスについて次のように述べています[4]。
「ガルスはデキウスの悪行を認めず、彼を破滅させた原因も考えなかった。目の前にあった同じ石につまずいたのだ。というのは、彼の治世が繁栄し、物事が思い通りに進んでいた時、彼は自分の平安と幸福のために神に執り成しをする聖人たちを攻撃した。それゆえ、彼は彼らと共に、自分のために祈る彼らの祈りも迫害したのだ。」彼については以上である。
脚注
[編集]- ↑ デキウスは紀元249年の夏から紀元251年のほぼ末まで、約30ヶ月間統治した（ティルモント著『皇帝史』 第3巻、285ページ参照）。息子ヘレンニウス・エトルスクスは父と共にトラキアにおけるゴート族との戦いで戦死した。もう一人の息子ホスティリアヌスはデキウスの後継者ガルスと紫衣を共にしていたが、間もなく死去した。おそらく当時猛威を振るっていたペストによるものと考えられている。あるいは、ガルスの裏切りによる可能性も否定できない。ホスティリアヌスがデキウスの息子であったのか、単なる甥であったのか、あるいは義理の息子であったのかについては、諸説ある。エウセビオスは複数の息子について言及することで、前者の説を裏付ける独立した証人となり、ゾシムスの記述が明確であるため、疑う余地はほとんどない（ゾシムス、I. 25参照、およびティルモン、 同書、 506ページ参照）。ある碑文には他に2人の息子について言及されているが、その真偽は疑わしい。しかしながら、エウセビオスは2人以上の息子がいたという証言をすることができる（ティルモン、 同書参照）。
- ↑ 70年生きるに値する男が、ついに最後の 1年を失った。オリゲネスの誕生日と彼の生涯全般については、上記、第6巻第2章、注1 を参照してください。
- ↑ このヘルマンモンについては何も分かっていない。エウセビオスが22章末に述べている言葉から、彼はおそらくエジプトのどこかの教会の司教であったと考えられる。彼に宛てた手紙の断片がこの章と10章、そして23章末に保存されている。ディオニュシオスがヘルマンモンに宛てた手紙は複数あり、我々が所蔵する断片はそれぞれ異なる手紙からのものである可能性もある。しかし、これはありそうにない。エウセビオスは複数の手紙から引用していることを示唆しておらず、さらに、我々が所蔵する3つの抜粋は互いに非常によく一致しており、歴代皇帝のキリスト教徒に対する振る舞いを記述した単一の手紙から抜粋されたように見えるからである。手紙の日付は23章末に示されている。つまり、ガリエヌス帝の治世第9年（261年8月～262年8月）であり、紫衣の父ウァレリアヌスと交際していた時から数える。
- ↑ ガルスは251年末にデキウスの後を継ぎ、253年夏（より短い期間では254年とする説もある）まで統治したが、息子と共に自軍の兵士によって殺害された。ガルスによるキリスト教徒迫害（例えば、彼の治世下でローマ司教コルネリウスは追放された。前掲書第6巻第39章注3参照）は、デキウスが持っていたような根深い宗教的信念や確固たる政治理念によるものではなく、デキウスの治世中に始まり、ガルスの治世初期に帝国を荒廃させた恐ろしい疫病によるものであったと思われる（ティルモン著『帝国史』第3巻288ページ参照）。したがって、彼が迫害したのは、原則としてというよりも、民衆をなだめるため、または、民衆と同様に彼が迷信的に信じていた、恐ろしい災厄の原因は神々であると信じていた神々をなだめるためであった。
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