ニカイア以前の教父たち/第4巻/オリゲネス/導入/弁証的著作

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• 底本: Philip Schaff, "Ante-Nicene Fathers/Volume IV/Origen/Introductory Note/Apologetical Works".
• ウィキソースによる日本語訳

導入

弁証的著作

（3）弁証的著作

彼の偉大な弁証的著作は、友人アンブロシウスの特別な依頼により、異教徒の哲学者ケルソスによるキリスト教への攻撃に答えるために書かれた論文であり、彼はそれを『Λόγος ἀληθής』（真実の論考）と題した。オリゲネスは、この名前の人物が2人いて、どちらもエピクロス派であり、早い方はネロの時代に、もう1人はアドリアヌスの時代かそれ以降に生きていたと聞いていると述べている^[1]。 レデペニングは、ケルソスがマルキオン派（その指導者は西暦142年以前にはローマに現れていない）とマルケッリナ派（カルポクラテス派のマルケッリナの信奉者）について言及していると思われることから、ケルソスがマルクス・アウレリウスの時代（西暦161～180年）に著作を書いたに違いないと考えている。マルケッリナ派は西暦155年以降に創設された宗派である。アニケトゥス司教の下で^[2]。 オリゲネスは、対立者がエピクロス派であると信じていたが、キリスト教をより有利に攻撃できると考えたため、エピクロスの教義とは異なる教義を採用したと考えていた^[3]。 いわゆる「真の論説」への反論としてオリゲネスが著した著作は8巻からなり、晩年に書かれたものである。これは常に古代の偉大な弁証論として評価されてきた。そして、この著作を読めば、その多様な読解力、驚くべき鋭さ、稀有な精神の巧妙さに誰もが驚かされるだろう。しかし、対立者の反論を一つも無視しないというオリゲネスの規則は、彼を細部にこだわり、多くの繰り返しに陥らせ、読者を疲れさせ、著作の面白さと統一性を損なっている。彼自身も、当初は一つの計画で書き始めたが、最終的には別の計画で書き進めたと告白している^[4]。彼が生きていて、これを書き直し、要約することができたならば、間違いなく彼の名声にふさわしい作品になっただろう。しかし、欠点はあるものの、これは偉大な著作であり、弁証学を学ぶ者にとって注目に値する。翻訳に付された目次を見れば、我々の限られた筆致で説明できる以上に、その本質がよく分かるだ​​ろう。

脚注

1. 『ケルソス駁論』、第1巻 c. viii.から最後までを 参照。
2. レデペニング著、第2巻、131ページ、注2を参照。
3. 『ケルソス駁論』、第1巻、第8章
4. 序文、bi § 6。

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