ニカイア以前の教父たち/第3巻/護教的論文/偶像崇拝について/第8章 偶像崇拝に従属するその他の芸術。合法的に生計を立てる手段は豊富にある

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• 底本: Philip Schaff, Allan Menzies, "Ante-Nicene Fathers/Volume III/Apologetic/On Idolatry/Other Arts Made Subservient to Idolatry. Lawful Means of Gaining a Livelihood Abundant".
• ウィキソースによる日本語訳

テルトゥリアヌス

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偶像崇拝について

第8章 偶像崇拝に従属するその他の芸術。合法的に生計を立てる手段は豊富にある。

また、偶像を作ることには及ばないが、同じ犯罪性で、偶像に力を与えない付属物を提供する他の種類の芸術も非常に多くある。なぜなら、あなたが偶像を建てるか、装飾するかは問題ではないからだ。あなたが彼の寺院、祭壇、または壁龕（へきがん）を飾ったかどうか、あなたが金箔を押したかどうか、または彼の記章、あるいは彼の家を作ったかどうか。形ではなく 権威を与えるそのような仕事の方がより重要である。維持管理の必要性^[1]がそれほど強調されるならば、芸術には規律の道を踏み外すことなく、つまり偶像を作り上げることなく生計を立てるための他の種類のものもある。左官は、屋根を修理する方法、スタッコを塗る方法、貯水槽を磨く方法、オジーヴを描く方法、そして肖像以外の多くの装飾を境界壁に浮き彫りにする方法を知っている。画家、大理石職人、青銅職人、その他あらゆる彫刻家は、自分の芸術の拡張^[2]を知っているが、もちろんそのほうが実行はずっと簡単だ。彫像の輪郭を描く人が食器棚を覆うのはどれほど容易なことだろう^[3]。菩提樹からマルスを彫る人が、箱を組み立てるのはどれほど速いことだろう。芸術は、隣の芸術の母か親戚である^[4]。隣の芸術から独立しているものはない。芸術の鉱脈は、人間の欲望と同じくらいたくさんある。「しかし、手仕事の賃金と報酬には違いがある」したがって、必要な労働にも違いがある。賃金が低いほど、より頻繁な収入で補われる。彫像を必要とする境界壁はいくつあるだろうか。偶像のために建てられる寺院や神社はいくつあるだろうか。しかし、家、公邸、浴場、長屋は、いくつあるだろうか。靴やスリッパの金メッキは日常の仕事だが、メルクリウスやセラピスの金メッキはそうではない。手工芸品の利益^[5]としてはそれで十分だろう。贅沢と見せびらかしは、あらゆる迷信よりも多くの信者がいる。見せびらかしは、迷信よりも簡単に皿やカップを必要とする。贅沢は、儀式よりも花輪を扱う。したがって、私たちが一般に、偶像や偶像にふさわしい物と接触しないような手工芸品を勧めるとき、さらに、偶像に共通するものは、しばしば人間にも共通するからである。このことについても、私たちが知っている限り、誰かが私たちの偶像に奉仕することを要求するようなことがないように注意すべきである。なぜなら、もし私たちがその譲歩をして、よく使われる治療法に頼らなかったとしたら、私たちは偶像崇拝の伝染から逃れられないと思う。私たちは、（無意識ではない）手^[6]は悪魔の世話、あるいは悪魔への敬意と奉仕に忙しくしているのが見られます。

【第9章 偶像崇拝と結びついた職業。特に占星術について に続く】

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脚注

1. 第 5 章と第 12 章を参照。
2. 第2章「偶像崇拝の拡張性」を参照。
3. Abacum。この単語にはさまざまな意味があるが、おそらくこれが最も一般的な用法である。たとえば、ホラティウスやユウェナリスの場合がそうである。
4. Alterius = ἑτέρονは新約聖書では = 「隣人」、ローマ書では「隣人」を意味します。 13. 8など[著者はキケロの美しい言葉を心に留めていたに違いない。「人間性に関わるすべての芸術は、何らかの共通の絆を持っている」など。Pro Archia, i. tom. x. p. 10. Ed. Paris, 1817.]
5. Quaestum。別の読み方は「questum」ですが、これは「plaint」と訳す必要があります。
6. 「Quorum manus non ignorantium」、つまり「誰の手も無意識ではない」。これは上記のように訳すことができます。なぜなら、英語ではラテン語と同様に、形容詞「unwitting」は「誰の」に属し、「手」に属していないからです。

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