ニカイア以前の教父たち/第3巻/護教的論文/偶像崇拝について/第21章 異教の儀式に対する黙認について
テルトゥリアヌス
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偶像崇拝について
[編集]第21章 異教の儀式に対する黙認について
[編集]しかし、他人が彼の神々の名において、誓いを立てたり、他の何らかの証明によってあなたを拘束し、あなたが発見されるのを恐れて[1]黙っているのは、臆病のしるしです。なぜなら、あなたも同様に、黙っていることによって、それらの神々の威厳を肯定し、その威厳のために拘束されているように見えるからです。諸国の神々を神と呼んで肯定するか、そう呼ばれるのを聞いて肯定するかは、何の問題もありません。偶像に誓うか、他の人に誓いを立てられて従うか。なぜ私たちは、私たちの口で成し遂げられないことを、彼のしもべの口で成し遂げ、私たちの耳を通して偶像崇拝を持ち込むことを目的としたサタンの巧妙さを認識しないのでしょうか。いずれにせよ、誓いを立てた者が誰であれ、彼は友好的または非友好的な関係であなたを自分自身に縛り付けます。非友好的であれば、あなたは今戦いを挑まれており、戦わなければならないことを知っています。友好的であるならば、どれほどの安心感をもって、あなたは主との約束を譲り渡すだろうか。そうすれば、悪魔があなたを偶像崇拝、つまり偶像崇拝に従属させようとした手段の持ち主に対する義務を解消できるだろう。そのような容赦はすべて偶像崇拝である。権威として押し付けられたときに敬意を示した相手を、あなたは尊敬するのだ。ある人（主が許し給う！）が、訴訟中に公の場で「ジュピター（ユピテル）があなたに怒りますように」と言われたとき、「それどころか、あなたには」と答えたのを私は知っている。ユピテルを神と信じる異教徒が他に何をしただろうか。ユピテル（または同様の他の）の呪いに言い返さなかったとしても、ただ呪いを返すだけで 、ユピテルの神性を確証し、ユピテルの名による呪いに腹を立てたことを示しただろう。なぜなら、あなたが無価値だと知っている人の名において（呪われたとしても）憤慨する理由がどこにあるだろうか？ なぜなら、もしあなたが狂ったように騒ぐなら、あなたはすぐにその人の存在を認めることになり、あなたの恐れを告白することは偶像崇拝の行為となるだろうから。 まして、あなたがユピテル自身の名において呪いの言葉を返している間、あなたはあなたを怒らせた人と同じようにユピテルに敬意を表していることになる！ しかし、信者はそのような場合、狂ったように騒ぐのではなく、戒律に従って[2]、神の名においてさえ呪いの言葉を返さず、神の名において心から祝福し、偶像を破壊し、神を説教し、規律を遵守するべきである。
【第22章 偶像の名の下に祝福を受けることについて に続く】
脚注
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