ニカイア以前の教父たち/第3巻/護教的論文/偶像崇拝について/第14章 冒涜について。聖パウロの言葉の一つ
テルトゥリアヌス
———————————
偶像崇拝について
[編集]第14章 冒涜について。聖パウロの言葉の一つ
[編集]しかし、大多数のキリスト教徒は、この時までに、たとえ異教徒が行うことをしても、「御名が冒涜される」ことを恐れて、許されるという信念を心に植え付けている。さて、私たちがあらゆる方法で絶対に避けなければならない冒涜とは、私の考えでは、詐欺、傷害、侮辱、またはその他の正当な苦情事項によって、正当な理由をもって異教徒を冒涜に導き、「御名」が当然非難され、主も当然怒る場合である。そうでなければ、すべての冒涜について「あなた方によって私の名は冒涜されている」 [1]と言われれば、私たちはすべてすぐに滅びる。なぜなら、サーカス全体が、私たちに何の責任もないのに、邪悪な非難で「御名」を攻撃するからだ。私たちは（キリスト教徒であることを）やめよう。そうすれば、冒涜されることはないだろう！それとは反対に、私たちがそうである間は、規律を冒涜するべきです。規律を踏み越えるのではなく、それを守ることです。私たちが認められる間は、非難されるのではなく。ああ、殉教に近い冒涜。それが今、私をキリスト教徒として試しているのに[2]、まさにそのために私を試しているのです！ よく守られた規律を呪うことは、御名の祝福です。彼はこう言っています。「もし私が人々を喜ばせたいと願うなら、私はキリストの僕ではないでしょう。」[3]しかし、同じ使徒は別のところで、すべての人を喜ばせるように気をつけるようにと私たちに命じています。「私が」と彼は言います。「あらゆる手段を使ってすべての人を喜ばせなさい。」[4]彼はサトゥルナリア祭や新年を祝うことで人々を喜ばせていたに違いありません！ [そうだったのでしょうか]それとも節度と忍耐によってだったのでしょうか？ 厳粛さによって、親切さによって、誠実さによってだったのでしょうか？ 同様に、パウロが「すべての人に対して、わたしはすべてのもののようになりました。すべての人を得るためです」[5]と言っているとき、彼は「偶像を礼拝する者には偶像を礼拝する者」と言っているのでしょうか。「異教徒には異教徒」と言っているのでしょうか。「この世の者にはこの世の者」と言っているのでしょうか。しかし、パウロは「そうでなければ、あなた方はこの世から出て行かなければならない」[6]と言って、偶像礼拝者や姦淫する者、その他の犯罪者との交わりを禁じてはいませんが、もちろん、交わりの手綱を緩めて、罪人たちと一緒に生活し、交わりを持つことが必要なので、彼らと一緒に罪を犯すこともできるようにはしていません。使徒が認めているように、命の交わりがあるところには、誰も許さない罪があります。異教徒と一緒に生活することは許されていますが、彼らと一緒に死ぬことは許されていません[7]。すべての人と一緒に生きましょう[8]。迷信ではなく、自然の交わりから、彼らとともに喜ぼう。私たちは、規律ではなく、魂においては同等であり、誤りではなく、この世の共有者です。しかし、このような事柄において、見知らぬ人々と交わりを持つ権利がないのであれば、兄弟間でそれを祝うのは、はるかに邪悪なことです。誰がこれを主張したり、弁護したりできるでしょうか。聖霊はユダヤ人の祝日をとがめます。「私の魂は、あなたがたの安息日、新月、儀式を憎む」と彼は言います[9]。安息日を知らない私たちにとって[10]、神にかつて愛されていた新月や祭り、サトゥルナリア祭、新年、冬至祭、マトロナリア祭は、頻繁に行われます。贈り物が行き来し、新年の贈り物、ゲームが騒々しく加わり、宴会が喧騒に加わります。ああ、諸国民は、キリスト教徒の厳粛な儀式を自分たちのものとして主張しない、自分たちの宗派に対して、もっと忠実であれ！ 主の日も、ペンテコステも、たとえ彼らが知っていたとしても、私たちと分かち合うことはなかっただろう。なぜなら、彼らはキリスト教徒と思われたくないからだ。私たちは、異教徒と思われたくないと心配 しない！ 肉に許される許しがあれば、あなた方はそれを持っている。私はあなた方の日とは言わない[11]。それ以上のことを言う。異教徒にとって、それぞれの祝祭日は年に一度しかない。あなた方は、8日目ごとに祝祭日を持っている[12]。諸国民の個々の厳粛な儀式を呼び出し、一列に並べてみると、ペンテコステを作り上げることができなくなるだろう[13]。
【第15章 皇帝や勝利などを記念する祭りについて。三人の子供たちとダニエルの例 に続く】
脚注
[編集]- ↑ イザヤ書 52:5、エゼキエル 36:20, 23。参照、サムエル記下 12:14、ローマ2:24。
- ↑ [この言葉遊びは原文から文字通りコピーしたものです—「それは私がキリスト教徒であることを証明しますが、その理由で私は嫌われています。」]
- ↑ 聖パウロ。ガラテヤ人への手紙 1章10節
- ↑ 1コリント10:32, 33
- ↑ 1コリント9章22節
- ↑ 1コリント5章10節
- ↑ つまり、罪を犯すことによって（エーラー Oehler）、なぜなら「罪の報酬は死である」からである。
- ↑ Cic. de Sen. xiii のように、「convivere」（「convivium」などの語源）という言葉の遊びがあるようです。
- ↑ イザヤ 1:14, など。
- ↑ [これは注目に値します。昔は安息日（土曜日）は守られていなかったわけではありませんが、それはヘブライ人キリスト教徒に対する一時的な譲歩でした。]
- ↑ つまり、おそらくあなた自身の誕生日です。[下記第 16 章を参照] エーラーは、それが「日曜日以外のすべてのキリスト教の祭日」を意味すると考えているようです。
- ↑ [「毎週イースターの日。」—キーブル Keble]
- ↑ すなわち、50日間の期間については、申命記 16:10 を参照。また、フッカー著『エッサイ論』iv. 13, 7、Keble 編を参照。
| この文書は翻訳文であり、原文から独立した著作物としての地位を有します。翻訳文のためのライセンスは、この版のみに適用されます。 | |
| 原文: |
|
|---|---|
| 翻訳文: |
原文の著作権・ライセンスは別添タグの通りですが、訳文はクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。 |
