ニカイア以前の教父たち/第1巻/イレナイオス/異端反駁：第5巻 5

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• 底本: Philip Schaff, "Ante-Nicene Fathers/Volume I/IRENAEUS/Against Heresies: Book V".
• ウィキソースによる日本語訳

異端反駁：第5巻

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第25章

<< ダニエルとパウロが描写する反キリストの詐欺、傲慢、そして暴君的な王国。>>

1. そして、すでに述べた詳細だけでなく、反キリストの時代に起こる出来事によっても、彼は背教者であり強盗であるにもかかわらず、神として崇拝されることを切望していることが示されています。また、単なる奴隷であるにもかかわらず、彼は王として宣言されることを望んでいます。なぜなら、彼（反キリスト）は悪魔のすべての力を授けられており、正義の王としてではなく、正当な王として、つまり神に服従する王としてではなく、不信心で不当で無法な王として来るからです。背教者、不義で殺人者として、強盗として、自分の中に悪魔的な背教をすべて集中し、偶像を脇に置いて、自分が神であると人々に説得し、他の偶像のさまざまな誤りを自分の中に持っていて、自分を唯一の偶像として高めます。彼がそうするのは、多くの忌まわしい行いによって悪魔を拝んでいる者たちが、この一つの偶像によって自分自身に仕えるようになるためです。使徒はテサロニケ人への第二の手紙の中で、この偶像についてこう言っています。「まず初めに破滅が起こり、それから、不法の人、すなわち滅びの子が現れなければなりません。この人は、すべて神と呼ばれ、また拝まれているものに反抗し、それらすべてよりも高く上がり、神殿に座して、まるで自分が神であるかのようなふりをしています。」使徒はそれゆえ、彼の背教をはっきりと指摘し、彼が神と呼ばれ、また拝まれているものすべてよりも高く上げられていること、つまり、あらゆる偶像よりも高く上げられていることを指摘しています。なぜなら、これらの偶像は確かに人々によって神と呼ばれていますが、実際には神ではないからです。そして、彼は専制的な方法で自分を神として示そうと努めるでしょう。

2. さらに、彼（使徒）は、私がさまざまな方法で示してきたこのことをも指摘しました。エルサレムの神殿は真の神の指示によって建てられたということです。使徒自身が、自分の言葉で語り、それを神の神殿と明確に呼んだからです。さて、私は第三の書で、使徒たちが自分たちのことを語るとき、真の神、私たちの主の父以外​​の誰も神とは呼んでいないことを示しました。その方の指示により、エルサレムの神殿は私がすでに述べた目的のために建設されました。その[神殿]に敵は座り、自分をキリストとして見せようとします。主はまた次のように宣言しています。「しかし、預言者ダニエルによって語られた荒廃をもたらす忌まわしいものが聖なる場所に立つのを見たら（読む者は悟りなさい）、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。屋上にいる者は、家から何かを取り出すために降りてはならない。その時、世の初めから今に至るまで、かつてなかったような、また今後もないような大きな苦難が起るからである。」^[1]

3. ダニエルもまた、最後の王国、すなわち最後の十人の王たちの終わりを待ち望み、彼らの間で王国が分割され、滅びの子が彼らの上に来るであろうことを予期し、十本の角が獣から生え、その中にもう一つの小さな角が立ち上がり、前の三つが獣の前で根こそぎにされると宣言しています。彼は言います。「そして見よ、この角には人の目のような目があり、大きなことを語る口があり、その目つきは仲間の者よりも強健であった。私は見ていると、この角は聖徒たちと戦い、彼らに勝った。そして老いたる者が来て、いと高き神の聖徒たちに裁きを下した。そして時が来て、聖徒たちは王国を獲得した。」^[2]それから、さらにその幻の解釈の中で、彼にこう告げられた。「第四の獣は地上の第四の王国である。それは他のすべての王国に勝り、全地を食い尽くし、踏みつけ、切り裂くであろう。その十の角は十人の王たちを表わす。その後に別の者が起きる。彼は悪行において彼以前のすべての者を凌駕し、三人の王を倒すであろう。彼はいと高き神に逆らう言葉を語り、いと高き神の聖徒たちを疲れさせ、時と律法を変えようと企てるであろう。そして、すべてのものは二時と半時の時まで彼の手に渡されるであろう。」^[3] すなわち、三年六ヶ月の間であり、その期間に彼が来ると、彼は地上を統治するであろう。使徒パウロもまた、テサロニケ人への第二の手紙の中で、また同時にイエスの再臨の理由を宣べ伝えながら、このように語っています。「そのとき、悪者が現れる。主イエスはその口の霊によって彼を殺し、来臨の臨在によって彼を滅ぼすであろう。その来臨は、サタンの働きによるものであり、あらゆる偽りの力と、しるしと、前兆とを伴い、滅びる者たちに対しては、あらゆる悪の欺きが伴う。それは、彼らが救われるために真理を愛することを受け入れなかったからである。それゆえ、神は彼らに誤りの働きを送り、彼らが偽りを信じるようにし、真理を信じず不義に同意した者すべてを裁かれるであろう。」^[4]

4. 主はまた、ご自分を信じない者たちにこう言われました。「わたしは父の名によって来たのに、あなたがたはわたしを受けいれなかった。ほかの人が自分の名によって来るときには、その人を受けるであろう。」^[5]主から疎外されているので、反キリストを「ほかの人」と呼んでいます。この不当な裁判官もまた、主が「神を恐れず、人を人とも思わなかった」^[6]と言われた者であり、やもめは神を忘れて、敵対者への復讐をするために、地上のエルサレムであるこの人のところに逃げ込んだ。彼はまた、自分の王国の時代に同じことを行う。彼は王国をそこ[の町]に移し、神殿に座り、まるで自分がキリストであるかのように彼を崇拝する人々を惑わす。この目的のために、ダニエルはまたこう言っている。「そして彼は聖所を荒廃させ、罪は犠牲としてささげられ^[7]、正義は地上から捨てられ、彼は活動的（fecit）になり、繁栄した。」^[8]そして天使ガブリエルは、彼のビジョンを説明する際、この人物に関してこう述べている。「彼らの王国の終わりに、最も恐ろしい顔つきの王が立ち上がる。彼は[暗い]疑問を理解し、非常に力強く、不思議に満ちている。彼は権力者を堕落させ、指揮し、影響を与え、聖なる民も同様に倒す。彼のくびきは花輪のように彼らの首にかけられ、偽りが彼の手にあり、彼はその心の中で高ぶる。彼はまた偽りによって多くの人を破滅させ、多くの人を破滅に導き、彼らを卵のように手で砕く。」^[9] そして彼は彼の暴政が続く時を指摘し、その間に神に純粋な犠牲を捧げる聖徒たちは逃げ惑う。「そして週の半ばに」と彼は言う、「犠牲と献酒は取り除かれ、荒廃をもたらす忌まわしいものが神殿に持ち込まれる。時が満ちるまでに荒廃は完了する。」^[10] さて、週の半分は3年6ヶ月を意味します。

5. これらすべての節から、私たちには、背教の詳細や、あらゆる悪魔的誤りを自分自身に集中させている者の行為だけでなく、預言者によって宣言され、キリストによって明らかにされた、父なる唯一の神がいることも明らかにされています。ダニエルが終末について預言したことが、主によって確認されたとすれば、「あなたがたは、預言者ダニエルによって語られた荒廃をもたらす忌まわしいものを見るであろう」^[11]（そして天使ガブリエルがダニエルに幻の解釈を与えました。彼は創造主（デミウルギ）の大天使であり、マリアにキリストの目に見える到来と受肉をも告げました）そして、預言者を遣わし、息子の約束^[12]をし、私たちを神の知識へと招いた唯一の同じ神が、最も明白に指摘されています。

第26章

<< ヨハネとダニエルは、ローマ帝国の崩壊と荒廃を予言しました。それは世界の終わりとキリストの永遠の王国に先立つものです。創造主とは異なる別の父をでっち上げるサタンの道具であるグノーシス主義者は反駁されます。>>

1. ヨハネは黙示録の中で、主の弟子たちに終末の時代に何が起こるか、そしてその時出現する十人の王について、現在[地上]を支配している王国が分割されることについて、さらに明瞭に示している。彼はダニエルが見た十本の角が何であるかを私たちに教え、ダニエルにこう言われたと告げている。「あなたが見た十本の角は十人の王である。彼らはまだ王国を受けていないが、獣と共に一時王としての権力を受ける。彼らは心を一つにして、その力と権力を獣に与える。彼らは小羊と戦うが、小羊は彼らに勝つ。なぜなら、彼は主の主、王の王だからである。」^[13]したがって、これらの[権力者]のうち、来たるべき者が三人を殺し、残りを自分の権力に服従させ、彼自身が彼らの中の八番目になることは明らかである。そして彼らはバビロンを荒廃させ、火で焼き払い、王国を獣に渡し、教会を敗走させるでしょう。その後、彼らは主の来臨によって滅ぼされるでしょう。王国が分裂し、滅びることになると、主は次のように宣言されます。「内部で分裂した王国はみな荒廃し、内部で分裂した町や家はみな立ち行かなくなる。」^[14]したがって、王国、町、家は10に分割されなければならない。そしてこの理由から、主は[起こるであろう]分割と分裂をすでに予示しておられる。ダニエルはまた、第四の王国の終わりは、ネブカドネザルが見た像のつま先にあると特に言っています。その像の上には、人手によらずに切り出された石が置かれていました。そして彼自身が言っているように、「その足は、確かに一部は鉄で​​、一部は粘土であったが、石が人手によらずに切り出され、その像の鉄と粘土の足を打ち、それらを粉々に砕いた。」^[15]そしてその後、これを解釈する際に彼は言う、「そしてあなたがその足と足指を見たように、確かに一部は粘土で、一部は鉄で​​あったが、王国は分割され、その中に鉄の根があるであろう。あなたが鉄と焼いた粘土の混ざった鉄を見たように。そして足指は確かに一部は鉄で​​、他は粘土であった。」^[16]したがって、十本の足指は、王国が分割されるこれらの十人の王であり、そのうちの何人かは確かに強くて活動的、または精力的であるが、また他の者は、怠惰で役に立たず、一致しないであろう。ダニエルも言うように、「王国のある部分は強く、ある部分はそこから砕かれるであろう。 「鉄が焼いた粘土と混ざるのをあなたが見たように、人類の間には混じり合うことはあっても、互いに結びつくことはない。鉄を陶器に溶接することができないのと同じだ。」^[17]そして終わりが来るので、彼は言う。「そしてこれらの王たちの時代に、天の神は決して朽ちることのない王国を興し、その王国は他の民に渡されることはない。その王国はすべての王国を打ち砕き、粉砕し、永遠に高められる。あなたが見たように、石が人手によらずに山から切り出され、焼いた粘土、鉄、青銅、銀、金が砕かれた。神はこれらのことの後に起こることを王に示された。その夢は真実であり、その解釈は信頼できる。」^[18]

2. それゆえ、偉大な神がダニエルによって将来のことを示して、御子によってそれを確証し、キリストが人手によらずに切り出された石であり、現世の王国を滅ぼし、永遠の王国、すなわち義人の復活をもたらすのなら、キリストは「天の神は、決して滅びることのない王国を起こすであろう」と宣言しているように、このように論破された者たちは正気に戻るべきである。創造主（デミウルグム）を拒絶し、預言者が主も来られた同じ父から前もって遣わされたことに同意せず、預言はさまざまな力から生じたと主張する者たち。なぜなら、創造主がすべての預言者を通して同様に予言した事柄は、キリストが最後には成就し、父の意志に仕え、人類に対する神の摂理を完成されたからである。それゆえ、マルキオンの弟子たちのように公然と言葉で創造主を冒涜する者、あるいはウァレンティヌスや誤ってそう呼ばれるすべてのグノーシス主義者たちのように[聖書の]意味を曲解する者を、神を崇拝するすべての人々からサタンの手先として認識すべきである。サタンは、彼らの手先を通して、神に反対する発言をしているのが見られてきたが、それは以前ではなく、今や、あらゆる種類の背教のために永遠の火を用意した神である。サタンは、自ら主を公然と冒涜しようとはしなかった。また、初めに蛇の手段によって人を惑わし、神から身を隠したのと同じである。ユスティノスは確かに次のように述べている。^[19]主の出現前、サタンはたとえ話や寓話の中に含まれていたため、自分の判決をまだ知らなかったため、神を冒涜する勇気はなかった。しかし、主の出現後、キリストと使徒たちの言葉から、彼が自らの自由意志で神から背教したため、また同様に悔い改めずに背教を続けるすべての人々のために永遠の火が用意されていることをはっきりと確認した後、彼は今、そのような人々によって、すでに有罪とされたとして裁きをもたらす主を冒涜し、彼の背教の罪を自分の自発的な性質ではなく、創造主に帰しているのです。法律を破った人々が罰を受けると、彼らは法律を制定した人々に責任を負わせますが、自分自身には責任を負わせません。同じように、悪魔の精神に満ちたこれらの人々は、私たちに命の精神を与え、すべての人に適した法律を制定した私たちの創造主に対して数え切れないほどの告発を行い、神の裁きが公正であることを認めようとしません。そのため、彼らは、私たちの事柄を気にかけたり、私たちの事柄に関して摂理を働かせたりしない、いや、すべての罪を承認するような別の父を想像し始めたのです。

第27章

<< キリストによる将来の審判。神との交わりと分離。不信者に対する永遠の罰。>>

1. それで、父が裁きを行わないのであれば、裁きは父に属しておらず、父がすべての行為に同意しているわけではないということになります。そして、父が裁きを行わないのであれば、すべての人は平等であり、同じ状態にあるとみなされます。したがって、キリストの降臨は目的がなく、いえ、不合理です。なぜなら、その場合、キリストは司法権を行使しないからです。「キリストは、人を父に、娘を母に、嫁を姑に分裂させるために来たのです。」^[20]また、二人が一つの床にいるとき、一方を連れて行き、他方を残し、二人の女が臼をひいているとき、一方を連れて行き、他方を残し、^[21] [また] 終わりの時に、刈り取る者たちに、まず毒麦を集めて束ね、消えない火で焼き、小麦は倉に集めるように命じます。^[22]また、子羊たちを彼らのために用意された王国に招き入れ、一方、山羊たちを、父が悪魔とその使いたちのために用意しておられる永遠の火に送り込むためである。^[23]では、それはなぜだろうか。御言葉は、多くの人を滅ぼし復活させるために来たのだろうか。確かに、御言葉を信じない人々の滅びのためです。御言葉は、裁きの日にソドムとゴモラよりも大きな罰を彼らに与えると脅しておられる。^[24]しかし、信者と、天の父の御心を行う人々の復活のためです。では、御子の降臨は、すべての人々に等しく来るが、それは、信じる者と不信じる者を裁き、分けるためである。信じる者は自分の選択に従って御心を行うが、不従順な者は自分の選択に従って御言葉の教えに同意しないからである。父がすべての人を同じ状態に創造し、各人が自らの選択と自由な理解を持つようにされたことは明らかです。また、父がすべてのものに配慮し、すべてのものに対して摂理を働かせ、「悪人にも善人にも太陽を昇らせ、正しい者にも正しくない者にも雨を降らせ」ます。^[25]

2. そして、神への愛を持ち続けるすべての人に、神は神との交わりを許します。しかし、神との交わりは命と光であり、神が用意しておられるすべての恩恵を享受することです。しかし、自らの選択で神から離れる人には、神は自ら選んだ神からの分離を強います。しかし、神からの分離は死であり、光からの分離は暗闇です。そして、神からの分離は、神が用意しておられるすべての恩恵を失うことです。したがって、前述のものを背教によって捨て去る者は、実際、すべての善を欠いているので、あらゆる種類の罰を受けます。しかし、神は自らすぐに彼らを罰するのではなく、彼らがすべての善を欠いているために、その罰が彼らに下るのです。さて、良いものは神にとって永遠であり、終わりがありません。したがって、これらの喪失もまた永遠であり、終わりがありません。この問題においては、光の洪水の場合と全く同じことが起こります。自ら盲目にした者、あるいは他人によって盲目にされた者は、永遠に光を楽しむことができなくなります。しかし、光が彼らに盲目の罰を与えたのではなく、盲目自体が彼らに災難をもたらしたのです。それゆえ主は、「わたしを信じる者は罪に定められない」^[26]と宣言されました。つまり、彼は神から離れておらず、信仰によって神と結びついているのです。一方、主は、「信じない者はすでに罪に定められている。神の独り子の名を信じなかったからである」とも言われます。つまり、彼は自ら神から離れてしまったのです。「光がこの世に来たのに、人々が光よりも暗やみを愛したということ、これが罪の定めである。悪を行う者は皆、光を憎み、その行いが明らかにされるのを恐れて、光に来ない。しかし、真理を行う者は光に来る。それは、その行いが神によって行われたことが明らかになるためである。」

第28章

<< 正義の人と邪悪な人との間の区別。反キリストの時代における将来の背教と世界の終わり。>>

1. それで、この世 ( αἰῶνι アイオン) では、ある人々は光に向かい、信仰によって神と一体となるが、他の人々は光を避け、神から離れるので、神の言葉は両者にふさわしい住まいを用意するためにやって来る。光の中にいる人々は、光とそこに含まれる良いものから喜びを得るが、暗闇の中にいる人々は、暗闇の災難にあずかる。このため、神は、右にいる人々は天国に招かれるが、左にいる人々は、すべての善を自ら失ったので、永遠の火に送られる、と言っている。

2. そしてこの理由から使徒はこう言っています。「彼らは救われるはずの神の愛を受けなかったので、神はまた彼らに誤謬の働きを送り、彼らに偽りを信じさせ、真理を信じず不義に同意したすべての者たちを裁かれるであろう。」^[27] なぜなら、彼（反キリスト）が来て、自ら進んで背教を自分の人格に集中させ、自分の意志と選択に従って何でもやりたいことを成し遂げ、また神殿に座り、騙された者たちが彼をキリストとして崇拝するようにするとき、彼は当然「火の池に投げ込まれる」^[28] [これは神の定めに従って起こるでしょう]。神はその予知によってこれらすべてを予見し、適切な時にそのような人を送り、「彼らが偽りを信じ、真理を信じず不義に同意したすべての者たちを裁くため」に。その到来について、ヨハネは黙示録で次のように描写しています。「わたしが見た獣は豹に似ており、その足は熊のようで、その口は獅子の口のようであった。龍は自分の力と、王座と、大いなる力をこれに授けた。その頭の一つはまるで屠られて死に、その致命的な傷は癒された。そこで全世界がその獣に驚いた。そして、龍が獣に力を与えたので、人々は龍を拝んだ。また、獣を拝んで言った。『だれがこの獣に匹敵するか。だれがこれと戦い得るか。』また、その獣には大いなる事を語る口が与えられ、四十二か月の間、冒涜と力が与えられた。そして、その獣は口を開いて神を冒涜し、神の名と神の幕屋と天に住む者たちを冒涜した。そして、あらゆる部族、民族、言葉、国民を支配する力が彼に与えられた。そして、地に住む者は皆、世の初めから屠られた小羊の書に名が記されていない者らを拝んだ。耳のある者は聞きなさい。捕らわれて行く者は、捕らわれて行く。剣で殺す者は、剣で殺される。ここに聖徒たちの忍耐と信仰がある。」^[29] この後、彼は武器持ちについても同様に描写し、偽預言者とも呼んでいる。「彼は竜のように語り、最初の獣の持つすべての力をその目の前で働かせ、地とそこに住む者に、致命的な傷が癒された最初の獣を拝ませた。そして、彼は大いなる不思議を行い、人々の前で天から地に火を降らせることさえし、地の住民を惑わすであろう。」^[30] 誰も、彼がこれらの不思議を神の力で行なうのではなく、魔術の働きによって行うと考えてはならない。そして、悪魔や背教の霊が彼に仕えているのだから、彼が彼らを通して不思議を行い、それによって地の住民を惑わすとしても、我々は驚いてはならない。ヨハネはさらに言う、「そして彼は獣の像を造らせ、その像に息を吹き込んで、その像がものを言うようにさせる。また、彼はそれを拝まない者を殺すであろう。」またこう言う、「彼は額と右の手に刻印を[入れさせる]。それは、獣の名の刻印、またはその名の数字を持つ者以外は、だれも買うことも売ることもできないようになるであろう。そしてその数は六百六十六である」^[31]、すなわち百の六倍、十の六倍、六単位である。[彼はこれを]六千年の間に起こった背教全体の要約として挙げている。

3. この世界が造られた日と同じ数の千年で、世界は終わる。このため聖書は言う。「こうして天と地とそのすべての装飾が完成した。神は六日目にその御業を終え、七日目にその御業をすべて休まれた。」^[32]これは以前に創造されたものについての説明であると同時に、これから起こることの預言でもある。主の日は千年のようである。^[33]そして六日間で創造されたものが完成した。したがって、六千年目にそれらが終わることは明らかである。

4. それゆえ、人間は初めに神の手、すなわち御子と聖霊によって形作られ、神の像（かたち）と似姿に似せて造られた。確かに、もみ殻、すなわち背教は捨てられ、小麦、すなわち信仰において神に実を結ぶ者は、倉に集められる。そして、このために、救われた者には苦難が必要なのである。それは、ある方法で砕かれ、細かくされ、神の言葉の忍耐によって振りかけられ、火で焼かれて（浄化のために）王の宴会にふさわしい者となるためである。神に関する証言のために野獣に罰せられたある人が言ったように、「私はキリストの小麦であり、野獣の歯で挽かれ、神の純粋なパンであることが分かる」。^[34]

第29章

<< すべてのものは人間に奉仕するために創造された。反キリストの欺瞞、邪悪、背教の力。これは大洪水のときに予示され、その後のシャドラク、メシャク、アベデネゴの迫害によっても予示されていた。>>

1. これまでの本で、神がこれらのものの創造を許した理由を述べ、そのようなものはすべて、救われた人間性の利益のために創造され、自由意志と力を持つものを不死に熟させ、神への永遠の服従にさらに適したものに準備し、適合させていることを指摘しました。したがって、創造物は人間の欲求に適しています。なぜなら、人間は創造物のために作られたのではなく、創造物は人間のために作られたからです。しかし、自ら天に目を向けず、創造主に感謝を捧げず、真実の光を見ようともせず、無知の深みに隠れた盲目のネズミのような国々を、聖書は正しく「流し台の廃水、天秤の回転する重り、つまり実際には無に等しい」とみなしています。^[35]刈り株が小麦の成長を助け、その藁が燃焼によって金の精錬に役立つのと同じように、義人にとっては有益で役立つものである。したがって、最後に教会が突然ここから引き上げられるとき、「初めから今までなかったような苦難があり、今後もないであろう」と言われる。^[36]これは義人の最後の戦いであり、これに打ち勝つと不滅の冠を授かるのである。

2. それゆえ、この獣が来るとき、その内にはあらゆる不義とあらゆる欺瞞の要約があり、背教の力がすべて流れ込み、その中に閉じ込められて、火の炉に投げ込まれる。それゆえ、その名が666という数字を持つのはふさわしい。なぜなら、天使たちの背教のせいで洪水の前に起こった邪悪の混合のすべてを、その身に要約するからである。ノアの時代に生きていたあの最も悪名高い世代のために、反抗的な世界を一掃する洪水が地上に起こったとき、ノアは600歳であった。そして[反キリスト]はまた、洪水以来考え出された偶像のあらゆる誤り、預言者の殺害、義人の断ち切りを要約する。ネブカドネザルが立てたその像は、実に高さが60キュビト、幅が6キュビトあった。そのため、ハナニヤ、アザリヤ、ミシャエルは、それを拝まなかったため、火の炉に投げ込まれた。これは、彼らに起こったことで、終わりの時に義人に対して起こる怒りを預言的に示している。その像は、全体として、この男の到来を予示し、彼だけがすべての人々に崇拝されるべきであると定めていた。したがって、背教のせいで大洪水が起こったノアの六百年と、これらの義人が火の燃える炉に送られた像のキュビトの数は、六千年にわたる背教、不義、邪悪、偽りの預言、欺瞞のすべてが集中しているあの男の名前の数を示しています。そのために、火の大災害も[地上に]起こるでしょう。

第30章

<< 反キリストの名前の数字については確かであるが、その名前自体については早まった結論を出すべきではない。なぜなら、この数字は多くの名前に当てはまる可能性があるからである。この点の理由は聖霊によって保留されている。反キリストの統治と死。>>

1. 事実はこのようなものであり、この数字は最も承認された古い写本^[37] [黙示録] のすべてに見られ、ヨハネを直接見た人々が [それに対して] 証言している。また、理性によって、獣の名の数字は、そこに含まれる文字の [値] によるギリシャ式の計算方法に従って [計算した場合]、666 になるという結論に達する。つまり、十の数は百の数と等しく、百の数は一の数と等しい（なぜなら、数字の六が一貫して堅持されていることを表すその数は、初め、中間期、そして終わりに起こる背教の完全な再現を示しているからである）。— どうして普通の話し方に従って間違えて、名前の真ん中の数字を台無しにして、そこから 50 を差し引いて、6 つのデカドではなく 1 つだけになったのか、私にはわかりません。[これは写字生の過失によって起こったのではないかと思います。よくあることですが、数字も文字で表されます。そのため、60 を表すギリシャ文字は、ギリシャ人のイオタ文字に簡単に拡張されました。]^[38] 他の人たちは、この読み方を検討せずに受け取りました。単純で、自分の責任で、1 つのデカドを表すこの数字を使用した人もいれば、経験不足で、誤った偽の数字を含む名前を探し出そうとした人もいます。さて、単純さから、悪意なくそうした人々については、神から赦しが与えられると仮定してもかまいません。しかし、虚栄心から、偽の数字を含む名前を受け入れることを確実にし、自分で思いついたこの名前が来るべき方のものであると断言する人々については、そのような人々は損失なくしては出てこないでしょう。なぜなら、彼らは自分自身と、彼らに信頼を寄せた人々を誤りに導いたからです。さて、第一に、真実から迷い出て、事実ではないことを事実であると想像することは損失です。また、聖書に何かを加えたり減らしたりする者には、軽い罰など与えられず、^[39]そのような者は必然的にその下に置かれる。さらに、反キリストの名前を知っていると誤って推定する者たちには、決して取るに足りないものではない別の危険が襲うだろう。なぜなら、これらの人々が1つの[数]を仮定すると、この[反キリスト]が別の数を連れて来たとき、彼らは、彼が警戒しなければならない予期された人物ではないと想定して、簡単に彼に騙されてしまうからである。

2. したがって、これらの人々は、偽預言者として数えられないように、事実を知り、名前の本当の数字に立ち返るべきです。しかし、聖書が宣言した確かな数字、すなわち666を知っているので、まず第一に、王国が10に分割されるのを待ちましょう。次に、これらの王たちが統治し、物事を整え、王国を発展させ始めるとき、王国を自分のものにしようとしてやって来て、私たちが話してきた人々を恐れさせる、前述の数字を含む名前を持つ者は、まさに荒廃をもたらす忌まわしい存在であることを認めるべきです。使徒もこれについて断言しています。「人々が『平和だ、安全だ』と言うとき、突然の破滅が彼らに臨むのです。」^[40]そしてエレミヤは彼の突然の到来を指摘するだけでなく、彼がどの部族から来るのかさえ示して、こう言っています。「私たちはダンから彼の速い馬の音を聞く。全地は彼の駆ける馬のいななき声で動く。彼はまた来て、地とそれに満ちているもの、町とそこに住む者を食い尽くす。」^[41]これも、この部族が黙示録で救われる人々と一緒に数えられていない理由です。^[42]

3. したがって、推測したり、現れるかもしれない名前を探し回ったりするよりも、預言の成就を待つ方が確実で、危険も少ない。なぜなら、言及された数を持つ名前は数多く見つかるからである。そして、結局、同じ疑問は未解決のまま残る。なぜなら、この数を持つ名前が多数見つかった場合、そのうちのどれを来たるべき人が持つのかが問われるからである。私がこう言うのは、その名前の数を含む名前が不足しているからではなく、神への畏れと真実への熱意のためです。エヴァンサス ( ΕΥΑΝΘΑΣ ) という名前には必要な数が含まれていますが、私はそれについて何も主張しません。また、ラテイノス( ΛΑΤΕΙΝΟΣ ) にも 666 という数があります。そして、これはダニエルが見た4つの王国のうち最後の王国の名前なので、非常にありそうな[解決法]です。ラテン人が現在統治している者たちです。^[43]しかし、私はこの[偶然の一致]について自慢するつもりはありません。テイタン（ΤΕΙΤΑΝ、最初の音節はギリシャ語の2つの母音εと ιで書かれる）もまた、我々の間で見つかるすべての名前の中で、むしろ信用に値する。なぜなら、それ自体が予言された数字を持ち、6つの文字で構成され、各音節は3文字を含む。そして[単語自体は]古く、日常的に使用されていない。我々の王の中には、このタイタンという名前を持つ人はいないし、ギリシャ人や蛮族の間で公に崇拝されている偶像のどれにもこの呼称はない。また、多くの人々の間では、この名前は神聖なものとみなされており、現在[支配者]である人々は太陽でさえ「タイタン」と呼ぶ。この言葉にも、復讐の、そして彼（反キリスト）が抑圧された人々を擁護していると偽っているために当然の罰を与える者という外見が含まれている。^[44]そして、これに加えて、それは古くからある名前であり、名誉に値する、王家の威厳のある名前であり、さらに、暴君に属する名前です。したがって、この「タイタン」という名前には多くの推薦の理由があるため、多くの[提案された名前]の中から、おそらく来るべき方は「タイタン」と呼ばれるであろうと推測する可能性が高いです。しかし、私たちは反キリストの名前について断言する危険を冒すつもりはありません。なぜなら、彼の名前が現時点で明確に明らかにされる必要がある場合、黙示録のビジョンを見た人によって発表されているからです。それはそれほど昔のことではありませんが、ほぼ私たちの時代、ドミティアヌス帝の治世の終わり頃に見られました。

4. しかし、彼が今その名の数字を示しているのは、この人が来たときに、彼が誰であるかを知っているので、私たちが彼を避けるためです。ただし、その名は隠されています。聖霊によって宣言されるに値しないからです。なぜなら、もしそれが彼によって宣言されていたなら、彼（反キリスト）はおそらく長い間存続したかもしれません。しかし、今は「彼はかつていたが、今はいない。そして、深淵から昇って、滅びに行く」^[45]ように、存在しない人のように、彼の名前も宣言されていません。存在しないものの名は宣言されないからです。しかし、この反キリストは、この世のすべてを荒廃させた後、3年6か月の間統治し、エルサレムの神殿に座ります。その後、主は父の栄光のうちに雲に乗って天から来られ、この人と彼に従う人々を火の池に送ります。しかし、義人のために、王国の時代、すなわち残りの聖なる第7日をもたらします。そして、アブラハムに約束された相続地を回復し、その王国において主は「東から西から来る多くの人々がアブラハム、イサク、ヤコブと共に座るであろう」と宣言されました。^[46]

【異端反駁：第5巻 6に続く】

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脚注

1. マタイ24章15、21節
2. ダニエル 7:8 など。
3. ダニエル 7:23 など。
4. 2テサロニケ 2:8
5. ヨハネ 5:43
6. ルカ 18:2 など。
7. これは、エルサレムの神殿の祭壇で豚を捧げた、反キリストの原型であるアンティオコス・エピファネスを指している可能性があります。 LXX。この訳では、 ἐδοθη ἐπὶ τὴν θυσίαν ἁμαρτία 、つまり、犠牲に対して（または、犠牲の上に）罪が与えられた、となっています。
8. ダニエル 8:12
9. ダニエル 8:23 など。
10. ダニエル 9:27
11. マタイ 24:15
12. 写本には「præmisit」とあるが、ハーヴェイは「promisit」を提案しており、私たちはそれを採用した。
13. 黙示録 17:12 など。
14. マタイ 12:25
15. ダニエル 2:33, 34
16. ダニエル 2:41, 42
17. ダニエル 2:42, 43
18. ダニエル 2:44, 45
19. ギリシャ語のテキストは、エウセビオス『教会史』第4巻18節に保存されていますが、それがユスティノス殉教者のどの著作から抜粋されたのかはわかりません。その著作は現在失われています。古代の連鎖により、ギリシャ語はさらに数行続きます。
20. マタイ 10:25
21. ルカ 17:34
22. マタイ 13:30
23. マタイ 25:33 など。
24. ルカ 10:12
25. マタイ 5:45
26. ヨハネ 3:18-21
27. 2テサロニケ 2:10-12
28. 黙示録 19:20
29. 黙示録 13:2 など。
30. 黙示録 13:11 など。
31. 黙示録 13:14 など。
32. 創世記 2:2
33. 2ペテロ 3:8
34. これはイグナティオスのローマ人への手紙第4章から引用したものです。彼の著作の2つのギリシャ語版とシリア語版にも見られます。この本の75ページと103ページを参照してください。ここではラテン語訳に従っています。イグナティオスのギリシャ語では「神の小麦」としており、エウセビオスが引用しているように、最後のほうの「神の」は省略しています。
35. イザヤ 40:15
36. マタイ 24:21
37. すべての重要な古代写本において、この一節は、新約聖書の自筆原稿がいかに早く失われ、さまざまな読み方が正典の写本に忍び込んだかを示す点で興味深い。
38. つまり、ハーヴェイによれば、 "Ξ" はΕΙに置き換えられ、この節全体が明らかな挿入であると考えられる。これは、エウセビオスがここで保存しているギリシャ語には見られない（Hist. Eccl.、v. 8）。
39. 黙示録 22:19
40. 1テサロニケ 5:3
41. エレミヤ 8:16
42. 黙示録 7:5–7. [ダン族は（全員ではないが）偶像崇拝によってヘブライ教会とレビ人の祭司職を堕落させ（士師記 28章）、旧約の祝福を失った。]
43. [よく指摘されているように、非常に意味深い一節です。しかし、このセクションを締めくくる敬虔な控えめさを真似しましょう。]
44. ここでマスエは、太陽がタイタンと呼ばれていることを証明するために、キケロとオウィディウスを引用しています。タイタンは土星に復讐するために神々と戦争を起こしました。
45. 黙示録 17:8
46. マタイ 8:11

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出典

• Ante-Nicene Fathers/Volume I/IRENAEUS/Against Heresies: Book V 2023年11月11日 (土) 22:47 Beeswaxcandle の版

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翻訳文: