ドブロトリュビエ/第5巻/信仰について、そしてこの世に生きる人間が完璧を達成するのは不可能だと言う人々へ

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• 底本: *ドブロトリュビエ (Philokalia)（ロシア語）
• ウィキソースによる日本語訳

ドブロトリュビエ　第5巻

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信仰について、そしてこの世に生きる人間が完璧を達成するのは不可能だと言う人々へ

新神学者シメオン

信仰について、そしてこの世に生きる者が徳において完璧を達成することは不可能だと言う人々へ

言葉の冒頭には非常に役立つ話があります^[1]神の慈悲をすべての人々の前で宣べ伝え、兄弟たちに神の私たちに対する偉大な同情と言い表せないほどの恵みを宣言することは良い行いです。 - 私は、長く厳しい断食をせず、徹夜をせず、裸の地面に寝ず、そのほかの特に困難なことを自分に課さなかった人を知っています。彼は自分の罪を思い起こして自分の惨めさを認め、自分を責めて謙虚になりました。そして、慈悲深い主は、神聖なダビデが言うように、ただこれだけのために彼を救いました。「私は自分をへりくだらせて自分を救った」（114:5）。

要するに、彼は神の言葉を信じ、そしてその信仰ゆえに主は彼を受け入れたのです。謙遜さを得るには多くの障害があり、そこに至る道を阻みます。しかし、神の言葉を信じることには、これを妨げるものは何もありません。私たちが心から望むなら、すぐに信じるでしょう。なぜなら、信仰は全能の神の賜物であり、神はそれを自然に（自然に）持つように私たちに与え、その使用を私たちの意志の専制に従属させているからです。スキタイ人も蛮族も、当然信仰を持ち、互いの言葉を信じるのは当然のことです。しかし、心からの信仰の効果を体験によって示すために、よく聞いてください。これまで述べてきたことを裏付けるある話をしましょう。コンスタンティノープルに、ゲオルギオスという名の20歳くらいの若者が住んでいました。これは私たちの時代の、私たちの記憶の中の出来事です。彼は容姿端麗で、歩き方、立ち居振る舞い、話し方にはどこか派手さがあった。そのため、外見だけを見て内面を知らずに他人を誤って判断する人々は、彼について様々な不親切な憶測をしていた。彼はコンスタンティノープルの修道院の一つに住むある修道士と知り合い、聖なる人物に心の内を打ち明けると、彼は魂の救済を強く渇望していると語った。この誠実な長老は、彼にふさわしい教えを説き、守るべき小さな戒律を与えた後、聖マルコが霊的戒律について書いた小冊子を彼に与えた。

若者は、まるで神ご自身から送られたかのように、この小さな書物を深い愛と畏敬の念をもって受け取り、深い信仰を抱き、そこから大きな益と大きな実りを得ることを願った。そこで彼は、熱心に注意深く読み、読み終えたすべての章から大きな益を得た。しかし、すべての章の中で特に心に深く刻まれたのは三つの章であった。第一は、「癒しを求めるなら、良心に気を配りなさい（それに注意を払いなさい）。良心が告げていることを行えば、益が得られる」（69章）。第二は、「戒めを守る前に聖霊の効力を求める（受けたいと願う）者は、金で買われた奴隷のようだ。彼は金銭の支払いと同時に、自由をも手放すことを求める」（64章、行為からの解放を望む者について）。第三に、「肉体的に祈っても、まだ霊的な理解を得ていない人は、『ダビデの子よ、私をあわれんでください』と叫んだ盲人のようです（マルコ10:48）。しかし、以前は盲人であった別の人は、目が見えるようになり、主を見たとき、もはや主をダビデの子と呼ばず、神の子であると告白しました（ヨハネ9:35, 38）」（霊的律法に関する13:14）。

これら三章は彼を大いに喜ばせ、第一章が示唆するように良心に耳を傾けることで（霊的な病が）癒され、第二章が教えるように戒律を守ることで聖霊の効力を得て、第三章が約束するように聖霊の恵みによって知性によって主の言い表せない美しさを目にすることができると信じていた。そして彼はこの美しさへの愛に心を痛め、まだ見ていなかったにもかかわらず、それを強く望み、ついには見ることができるという希望を抱いて熱心に探し求めた。しかしながら、彼は（誓いを立てて私に保証したように）特に何もしなかった。毎晩、長老から与えられた小さな規則を必ず正していたことを除いては。そして、それを正した上でベッドに横になり、眠りについたのである。しかし、時間が経つにつれて、彼の良心が彼に告げ始めました。「もう少しお辞儀をしなさい、他の詩篇も読みなさい、できるだけ何度も唱えなさい、そして主イエス・キリストよ、私を憐れんでください！」

彼は喜んで良心に従い、良心が彼に示唆することは何でも、まるで神自身が彼に命じたかのように、考えずに実行した。そして、なぜあれこれしなかったのかと良心が彼を責めながら寝床に就くことは一度もなかった。このように彼は常に良心に従い、それが示唆することを行わずに寝床を離れることはなかった。そして良心は日ごとに彼の通常の規則にますます多くのことを加え、数日のうちに彼の夕方の祈りは大きな連続となった。昼間は彼は貴族の部屋にいて、そこに住む人々に必要なすべての世話をしていた。夕方になると彼は毎日そこを去り、誰も彼がそこで何をしているかを知らなかった。

彼はまた、目から涙を大量に流し、何度もひざまずいては地面にうつ伏せになった。祈る時には、足を互いに近づけてじっと立った。そして、心痛とため息と涙をもって、聖母マリアへの祈りを朗読した。主キリストの方を向いて、まるでキリストが自分の前に現れているかのように、最も清らかな御足元にひれ伏し、かつて盲人に対して行ったように、自分を憐れんでくださり、魂の目が見えるようにしてくださるよう懇願した。彼の祈りは毎晩増したので、ついには真夜中まで立って祈った。しかし、祈っている間中、怠けたり、不注意になったり、体の力を抜いたり、目を横に向けたり、何かを見ることもなく、まるで柱のように、あるいは無形のもののように、じっと立っていた。ある日、彼がこのように祈りを捧げ、口よりも心で「神よ、罪人である私に慈悲をお与えください」と唱えていると、突然、天からまばゆいばかりの神聖な光が降り注ぎ、その場全体を満たした。すると若者は、自分が屋根の下にあり、部屋の中にいることを忘れてしまった。周囲は光ばかりで、足で地面を踏みつけているのかどうかさえ分からなかったからだ。もはや世俗的なことに心を煩わせることはなくなり、肉体を持つ者が通常心に抱くようなことは何も頭に浮かばなかった。彼はその非物質的な光に完全に溶け込み、まるで自分自身が光になったかのようだった。そして、彼はこの世の全てを忘れ、涙と言い表せない喜びに満たされた。そして、彼の心は天へと昇り、そこに、周囲にある光よりも明るい別の光を見た。そして、驚いたことに、その世界の果てには、祈りに関する短い戒律と聖マルコの禁欲主義者の小冊子を彼に授けた、前述の聖なる天使のような長老が立っているように見えたのです。――青年からこの話を聞いて、私は長老の祈りが彼を大いに助け、神がその長老がいかに徳の高い境地に達しているかを青年に示すために、このような幻を与えたのだと思いました。幻が消え去ると、青年も我に返り、（後に彼が語ったように）喜びと驚きに満たされ、涙と深い悲しみで胸がいっぱいになり、全身で泣きました。ついに彼はベッドに横たわりましたが、すぐに鶏が鳴き、すでに真夜中であることを知らせました。しばらくして、教会の朝の鐘が鳴り、青年はいつものように朝の祈りの順序を読み上げようと起きました。こうしてその夜、彼は一睡もしませんでした。眠る気さえ起きませんでした。それがどのように起こったのか、誰が何をしたのか、そしてどのような手段でそうしたのか、主はご存知です。しかし、その若者は特別なことをしたわけではなく、ただ堅固な信仰と疑いのない希望をもって、長老から聞いた戒めと、その書物で読んだ教えを常に忠実に守っただけだった。そして、だれも彼がそれを試したためにしたなどと言ってはならない。そんなことは彼には思いもよらなかった。試す者は堅固な信仰を持っていない。しかし、その若者は、あらゆる情熱と自己満足の思いを捨て去り、その忠実な守りを何よりも大切にしていたのだ。彼の良心が告げていたのは、この世の物事に対してもはや同情心がなく、食べ物や飲み物を心ゆくまで楽しむことさえできないということだった。

兄弟たちよ、神への信仰が善行によって何ができるか、聞いたことがありますか。理性と神への畏れがなければ、若さも害にならず、老いも役に立たないことを理解しましたか。熱意と注意力があれば、この世も世俗的な事柄も神の戒めの遂行を妨げないことを知りましたか。怠惰と無頓着が支配しているとき、沈黙し、世間から引きこもることも何の役にも立ちません。私たちは皆、ダビデのことを聞いて驚嘆し、「ダビデはただ一人しかいない、彼のよ​​うな者はいない」と言います。しかし、見よ、この若者にはダビデよりもさらに大きな何かが現れていました。ダビデは神から証を受け、王と預言者として油を注がれ、聖霊を受け、神について多くの証を持っていました。

罪を犯して聖霊の恵みと預言の賜物を失い、神との通常の交わりから遠ざかっていた彼が、自分が失った恵みを思い出し、再び神に恵みを求めたとしても、何の不思議もありません。しかしこの若者はそのようなことは全くなく、世俗的な事柄に縛られ、一時的なことしか考えず、地上よりも高次のものについて考える暇もありませんでした。それでも、主の裁きは驚くべきものです。聖なる長老から小さなことを聞き、アバ・マルコの三章を読むとすぐに、彼は自分が聞いて書いたことを疑いなく信じ、揺るぎない希望をもってそれを実行に移しました。そして、その結果として行った小さな働きによって、彼は心を天に高め、主の母を憐れむにふさわしい者となりました。彼女の祈りによって彼は神をなだめ、聖霊の恵みを引き寄せました。その恵みは彼を非常に強力に覆い、多くの人が見たいと願いながらも、見るに値すると認められる人はほとんどいない光を見るにふさわしいとされました。この若者は長い断食をすることも、地面に寝ることも、毛布を着ることも、物理的にこの世を去ることもなく、ただ霊的に、つまり魂の気分で、ただ霊的にだけ生きていました。そして彼が守っていた短い徹夜により、彼はソドムにいたあの不思議なロトよりも高い存在に見えました。あるいはもっと良い言い方をすれば、人間の体をした天使、外見は人間で精神は天使のように見えたのです。そのため彼は、正義の精神の太陽である主イエス・キリストの最も甘美な光を見るにふさわしいとみなされ、その光は彼が将来の光を受ける運命にあることを彼に保証しました。そしてそれは当然のことでした。なぜなら、神への愛と心からの執着は彼を陶然とさせ、彼の精神をこの世と、自身の本性、そしてあらゆるものから引き離し、彼が町の真ん中に住み、家全体を支配し、奴隷と自由人の世話をし、この現世に必要なあらゆることを行ったにもかかわらず、彼を完全に聖霊の光としたからです。これだけでも、この若者を称賛し、あなたも彼に倣って同じ愛に至るよう促すには十分です。それとも、もっと大きなことをお話ししましょうか。もしかしたら、あなたの耳には受け入れられないかもしれません。しかし、神への畏れよりも偉大で完全なものは何でしょうか。もちろん、そのようなものはありません。

神学者グレゴリオスはこう言いました。「知恵の始まりは主への畏れです。畏れがあるところには戒律の遵守があります。戒律の遵守があるところには肉体の浄化があります。それは魂を覆い、神の光を純粋に見ることを妨げている雲です。浄化があるところには啓示があり、啓示は神の望みの成就です。」こうして彼は、聖霊による聖化こそがあらゆる美徳の果てしない目的であることを示しました。聖霊によるそのような聖化を達成する人は、感覚的なものすべてを終え、霊的なもののみに意識を向け始めます。兄弟たちよ、これらこそが神の驚異です。そして神は、この目的のために、隠れた僕たちを世に送り出します。それは、善良で慈悲深い者が彼らに倣い、邪悪な者が答えを得られないままでいるためです。群衆の中を歩き回り、この世の騒乱の中で生活する人々でさえ、正しく行動するなら、神への信仰のゆえに救いが与えられ、神から大きな祝福が与えられるのです。そのため、怠惰と不注意のために救いを得られない人々は、最後の審判の日に弁明の余地がありません。

信仰によって救いを与えると約束された方は、まさに真実です。愛する兄弟たちよ、ですから、あなた方自身と、あなた方を愛し、しばしばあなた方のために涙を流す私のことを気遣ってください。慈悲深く憐れみ深い神は、私たちに、慈悲深く、憐れみ深くあるように、また、自分自身のためにも、また互いのためにも悲しむようにと命じておられるのです。全身全霊で主を信じ、当然のことながらこの世を憎み、はかない不確かな恵みにとらわれず、神に近づき、神にすがりなさい。もうしばらくすると、この世と今の命の終わりが来ます。そして、神の国から落ちていく人たちは、災いを受けます。これほどの才能と博愛に満ちた主が、心から信仰を示す者に対して、これほど偉大で驚くべき祝福と知性と聴力、そして期待をはるかに超えるものを授けてくださるというのに、私たちは何も考えず、まるで物言わぬ動物のように、神の慈悲によって肉体の必要を満たすために与えられた地上のあらゆるものよりも、むしろ地上のあらゆるものを優先してしまう。それによって魂は適度に養われ、聖霊の恵みから発せられる知性の糧によって、その浄化と再生の度合いに応じて養われるのだ。だからこそ、私たち人間は神によって理性的に創造されたのだ。それは、神がこの現世で私たちに与えてくださった小さな祝福に対して、神を賛美し、感謝し、愛し、来世において偉大で永遠の祝福を受けるにふさわしい者とみなされるためである。しかし、私たちは将来のことを全く考えず、今この瞬間に神への感謝を忘れ、悪魔のようになり、あるいはもっと良い言い方をすれば、彼らよりも悪い者となってしまうのです。だからこそ、私たちは彼らよりも大きな苦しみを受けるべきなのです。

私たちは彼らよりも祝福されています。私たちはクリスチャンとなり、多くの霊的な賜物を受け、私たちのために人となられ、私たちを迷いと罪の誤りから救うために十字架上での苦しみと死に耐えてくださった神を信じています。しかし、これらすべてについて私は何と言ったらよいでしょうか。私たちは不幸です！私たちは言葉では神を信じていますが、行いでは彼を否定しています。あらゆる場所、町、村、集落、山々でキリストの名が呼ばれているのではないでしょうか。クリスチャンはどこにでもいるのではないでしょうか。しかし、もしこれがあなたにとって祝福に思えるなら、彼らがキリストの戒めを守っているかどうかを正確に探して調べてください。そうすれば、本当に何千、何万もの人々の中に、必要に応じて、行いと言葉の両方でクリスチャンである一人を見つけることができるでしょう。私たちの神であるキリストはこう言われました。「私を信じる者は、私が行う業を行い、さらにそれよりも大きな業を行うであろう。」（ヨハネ14:12）しかし、私たちの中に、「私はキリストの業を行い、キリストを正しく信じている」と言える者がいるでしょうか。

しかし、兄弟たちよ、このことから、裁きの日に私たちが不忠実であることが明らかにされ、キリストを全く知らなかった人々、つまり不信者よりも大きな責め苦に引き渡されることがお分かりでしょうか。必ず起こるのは二つのうちのどちらかです。私たちが不信者よりも罰を受けるか、キリストが御言葉に忠実でないことが明らかにされるかです。しかし、それはあり得ないことです。私がこれを書いたのは、誰かが世間から離れることを妨げるためでも、沈黙よりも世俗的な生活を好むからでもありません。ただ、この物語を読むすべての人に、善行をしたいと願う人は、どこにいても、世俗的にも沈黙の中でも、善行を行う力を神から与えられるということを確信させるためです。それどころか、この物語の主題は、隠遁生活へとさらに駆り立てるような内容です。なぜなら、世俗の中を歩き回りながら、それを捨てることも、貧困をすることも、従順になることも考えたことがなかった人が、この一つのこと、すなわち、全身全霊で神を信じ、認めたことに対して、神からこのような憐れみを受けたからです。それでは、全世界とすべての人を捨て、神の命令どおり、神の戒めのために自分の命を死にまで捨てる人たちは、どんな祝福を望むべきでしょうか。しかし、疑いのない信仰と大きな熱意をもって善行を始め、それによってもたらされる益を感じる人は、神に従って生きたいと願う人々にとって、世俗的な思い煩いや、世俗の中での生活や動き回りが大きな障害となることを、自ら知るでしょう。先ほども述べたように、あの若者に起こったことは、素晴らしく、珍しいことです。これほど良いことがほかの人に起こったとは聞いていません。たとえ彼が少数の人と一緒にいたとしても、あるいは後から一緒になるとしても、世から離れなければ、受けた益をすぐに失ってしまうことを彼らに知ってもらいなさい。

後になって、その若者から次のようなことを聞きました。私が彼に出会ったのは、彼がすでに修道士となり、3、4年の修道生活を送っていた頃でした。当時彼は32歳でした。私は彼のことをとてもよく知っていました。私たちは若い頃からの友人で、一緒に育ったのです。そこで彼は私にこう言いました。「私の中で起こったあの素晴らしい幻と変化の後、数日が経ち、世俗的な誘惑に何度も襲われました。そのため、神に従ってあの秘密の行いをしていた間、私は自分が徐々に善を失っていることに気づき、世間から身を引いて、私に現れたキリストを孤独に求めたいという強い願望を抱きました。兄弟よ、私は、このためにキリストが私に現れ、価値のない私を御自身のもとへ連れて行き、全世界から私を引き離そうとされたのだと信じています。しかし、その時はそうすることができなかったので、少しずつ、以前あなたに話したすべてのことを忘れ、完全な暗闇と無感覚に陥り、小さなことも大きなことも、ほんのわずかな思考や感情の動きさえも、あなたに話したことは何も覚えていませんでした。それから私は以前よりも大きな悪に陥り、まるでキリストの言葉を聞いたことも理解したこともないかのような状態に陥りました。しかし、あの聖人でさえ、彼が私に慈悲深く、小さな戒めとマルコの小さな書をくれたとき、私は彼を偶然の人物の一人とみなし、彼に関して私が見たことについてはまったく考えませんでした。

彼が続けたのは、私がこのことを詳しくあなたたちに話すのは、この哀れな者が自分の不注意によってどれほどの破滅の淵に落ちたかをあなたたちに知ってもらい、後に私に示された神の言い尽くせない慈悲に驚嘆してもらうためです。私が知らないうちに、あの聖なる長老への愛と信仰が私の貧しい心にどのように残っていたのか、あなたたちには分かりませんが、長い年月を経て、慈悲深い神が彼らのために、慈悲深い神が祈りを通して私に憐れみをかけ、再び彼を通して私を迷いから救い出し、悪の淵から引き上げてくださったのだと思っています。私は、不肖ながらその長老から完全に距離を置くことはしませんでしたが、街にいるときは、彼の独房に何度も行き、恥も外聞もなく彼の戒律を守ってはいなかったものの、自分に起こっていることを告白しました。今、ご承知の通り、慈悲深い神は私の数々の罪を軽蔑し、あの長老のもとで修道士となる道を整え、全く不相応な私にも、常に彼と共にいることを許してくださいました。その後、大変な苦労と惜しみない涙を流し、世間からの断固たる離脱と決別、完全な服従と自己の意志の断絶、その他多くの行為と厳しい自己鍛錬、そしてあらゆる善を求める抗いがたい努力を経て、幾分陰鬱ではありましたが、あの甘美で神聖な光の小さな一筋を再び見ることができたのは光栄でした。

しかし、あの時見たような幻は、今でも再び見ることができません。」彼は涙ながらに、このことやその他多くのことを私に語ってくれました。そして、私は哀れにも、彼の聖なる言葉を聞いて、外的な知恵を教えられていないにもかかわらず、彼が神の恵みに完全に満たされ、賢明であると思いました。彼は実践と経験を通して知識を得て、霊的な事柄に関する最も繊細な知識を身につけました。そこで私は、このような素晴らしい現象を生み出すことができる信仰とはどのようなものか、そして教師のような手法でそれを文章で教えてくれるよう彼に頼みました。彼はすぐにそのことについて語り始め、何を言ったのかをためらうことなく書き記しました。具体的に何を書いたのかは、今の私の話が長くなりすぎないように、言い換えれば、このような文章を信仰をもって読むことを好む人々の喜びと喜びのために、私が書き記すことにします。ですから、兄弟たちよ、私はあなた方に懇願します。私たちはキリストの戒めの道を、熱心に、そして自分自身のために走り続けましょう。そうすれば、私たちの顔は恥じることはありません。しかし、主が彼に御国の扉を開いてくださるとき、神は約束どおり忍耐強く門をたたき、求める者に全き聖霊を与えてくださいます。心を尽くして求める者が神を見いださず、神の賜物に豊かに恵まれないということはあり得ません。ですから、あなたたちも、神を愛する者のために用意しておられるすばらしい祝福を、疑いなく神から受けるでしょう。霊的な知恵が示すとおり、この世では部分的に、そして来るべき世ではすべての世の聖徒たちとともに、わたしたちの主キリスト・イエスにあって完全に受けます。神に、世々限りなく栄光がありますように。アーメン。

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脚注

1. 語句集の中で、彼の言葉は 56 番目です。 – この単語と次の単語は、ギリシャ語のフィロカリアに載っているため、ここに置かれています。

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