ドブロトリュビエ/第2巻/肉体と精神の戦い

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• 底本: *ドブロトリュビエ (Philokalia)（ロシア語）
• ウィキソースによる日本語訳

ドブロトリュビエ　第2巻

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肉体と精神の戦い

ローマの聖ヨハネス・カッシアヌス

3. 肉と霊の闘い（第4部）

1. 使徒言行録に記されているように、私たちの肢体には戦いがあります。「肉の欲は"霊"に逆らい、"霊"は肉に逆らいます。この二つは互いに相容れないため、あなたがたは自分の望むことを行えないのです」（ガラテヤ 5:17）。神の摂理によって、この戦いはいわば私たちの本性に深く根ざしています。もしこれが例外なくすべての人に共通するものであるならば、最初の人間の堕落以来、人間の本性の自然な一部としか考えられないのではないでしょうか。しかし、もしこれがすべての人に自然であるならば、神の御心によって私たちの中に存在し、私たちの悪のためではなく、私たちの善のために存在していると信じなければなりません。それは私たちの中に残され、より高い完成への熱意を喚起するために残されているのです。

2. この箇所の「肉」という言葉は、人間という存在ではなく、肉の意志、あるいは邪悪な欲望という意味で理解されるべきです。同様に、「霊」という言葉も、人格的な存在ではなく、魂の善良で聖なる欲望として理解されるべきです。使徒パウロ自身もこの意味を次のように定義しています。「"霊"に従って歩みなさい。肉の欲望を満たしてはいけません。肉は"霊"に逆らって欲望するからです」（同、16、17節）。この二つの欲望が同一の人格の中に存在するため、私たちの内部では絶え間ない内戦が繰り広げられているのです。肉の欲望は、主に罪を追求し、現世の必要を満たすことにのみ喜びを見出しますが、それとは逆に、霊は霊的な事柄に完全に執着することを望み、肉の最も必要な必要さえも放棄し、この腐敗しやすい肉にわずかな関心さえ向けることなく、霊的な事柄だけに専心することを望んでいます。肉は豊かさとあらゆる種類の快楽を喜びますが、霊は自然の必需品への関心さえ嫌います。霊は睡眠で満ち足り、食物で満たされることを望みます。なぜなら、霊にとって徹夜や断食は非常に滋養に富むため、生命に必要な量の睡眠や食物さえも望まないからです。霊はあらゆる種類の富に溢れることを望み、日々の消費のための少量のパンでさえ満足しません。霊は甘やかされ、たくさんの愛撫に囲まれることを望みます。彼にとって、厳しい生活と、近づきがたい砂漠の広大さは快楽であり、人間の存在は不快である。彼にとって、人間の名誉と賞賛は心を奪われ、迫害と侮辱は喜びである。

3. 私たちの意志が自己愛と地上の知恵に導かれているとき、それはこれら二つの願望の間の、あらゆる非難に値する一定の中庸を保つことを目標とし、霊の要求を満たす上で避けられない悲しみを一切味わわないように肉欲を遠ざけるよう心掛けます。肉体を罰することなく、肉体の清らかさを達成しようと望み、心の清らかさを得るために徹夜の労働をすることなく、肉体の静けさをもって霊的な美徳に満ち、激しい中傷をすることなく忍耐の恵みを受けるよう、世俗的な名誉を傷つけることなくキリストの謙遜を示すよう、この世の傲慢さをもって敬虔さの簡素さに従うよう、人間の栄光と善意をもってキリストに仕えるよう、ほんのわずかな侮辱さえも受けることなく決定的な真実を語るよう、一般的に、現在を失うことなく将来の祝福を得るよう心掛けます。そのような意志は真の完全性には至らず、むしろ逆の生ぬるさの状態に陥らせ、黙示録で主が非難を込めて語る者たちのようになる。「わたしはあなたの行いを知っている。あなたは冷たくもなく熱くもない。あなたは冷たくも熱くもないはずだ。それゆえ、あなたは生ぬるいので、わたしはあなたを口から吐き出さなければならない」（黙示録 3:15, 16）。しかし、恵みがもたらされると、精神の活力が目覚め、その内に最高の志を取り戻し、地上のあらゆるものから解放される。その影響に屈した意志は、もはや無関心で生ぬるいままでいることはできず、最善を求める熱意を抱き、卑しいものすべてを犠牲にする。しかし、その一方で、以前の平静と無関心への憧れは意志の中に残り、再びそれに陥りやすい。これを防ぐために、肉体は、最高の祝福を味わった意志が好むことのできない、より高次の志に敵対する動きを放棄します。肉体はそれを察知するや否や、あらゆる熱意をもって活気づき、勇敢にその最高の祝福を守ります。そして、意志が神に逆らう生ぬるさに陥るとすぐに、肉体の闘争が起こり、意志を活力へと目覚めさせます。このことから、もし私たちの内側で起こる闘争が私たちをそこから引き出さなければ、私たちは永遠に前述の神に逆らう生ぬるさの状態に留まっていたであろうことは明らかです。なぜなら、私たちが放縦に耽溺し、自己陶酔を望む時、肉体はすぐに立ち上がり、罪深い衝動と情熱の針で私たちを傷つけ、私たちが望む喜びに満ちた清らかさにとどまることを妨げ、まるで茨の生い茂った道へと私たちを導くかのように、冷めた快楽へと引きずり込むからです。しかし、これは神への眠っていた熱意を刺激し、湧き上がって迫り来る敵を追い払うのです。日々私たちの内に働くこの戦いは、私たちを有益な決意へと導きます。それは、安楽で無頓着な生活を捨て、多くの汗と悔い改めを通して心の清さを獲得し、厳しい断食、飢え、渇き、不眠を通して肉体の清さを保ち、読書、瞑想、そして絶え間ない祈りを通して健やかな精神状態へと高めることです。

4. イスラエルに敵対する諸国民に対する神の摂理においても、同様のことが神秘的に描かれています。士師記にはこう記されています。「主はこれらの諸国民を離れて、イスラエルを彼らと共に試し、…彼らに戦いを教えられた。」（士師記3:1-2）。主がこのような戦いを命じたのは、イスラエルの安息や幸福を望まなかったからではなく、それが彼らにとってどれほど有益であるかを御存じだったからです。諸国民からの絶え間ない攻撃にさらされていた彼らは、神の助けを常に必要と感じずにはいられませんでした。そのため、彼らは絶えず神に信頼を寄せ、祈り続けなければなりませんでした。戦争という営みを放棄することができなかった神は、不注意にふけったり、怠惰や怠惰によって弱気になったりする暇などありませんでした。なぜなら、不幸に打ち勝つことのできなかった者たちは、しばしば安全と幸福に打ち負かされるからです。

5. 肉に従う宦官の魂がこれほどまでに鎮静されているのは、誤りによってこの肉欲から解放され、肉体の禁欲の労苦も心の悔悟も必要ないと考えたからではないでしょうか。こうした無頓着さによって弱体化した彼らは、真の完全性を得ることや、霊的な情熱から心を清めることに全く関心がありません。肉欲を超えたこのような状態は、主ご自身の言葉によれば、拒絶されるべき霊的なものに過ぎません。なぜなら、冷たさから生ぬるさへと移り変わり、その逆の生ぬるさの中に留まっているからです。

6. ですから、放棄、つまり肉欲をやめること、つまり世俗的な習慣から離れ、明らかな肉欲の汚れを遠ざけ始めるまさにその時に、私たちは急いで全力を尽くして霊的な状態をすぐに獲得しようと努めなければなりません。そうしないと、外的な人間に従って世を放棄したという理由だけで、あるいは肉欲的な淫行で自分を汚すことをやめたという理由だけで、すでに完全を達成したと夢見て、後に情熱の原因を破壊することに怠慢で不注意になり、こうして肉と霊の中間で立ち止まり、霊的な完全性の段階に達しないままにとどまってしまうことになります。そして、この完全性のためには、外的な状態に従ってのみ世俗の生活と快楽から離れ、放蕩と肉欲の混乱に巻き込まれないようにするだけで十分だと信じてしまうのです。なぜなら、もし私たちがこの最も悪いとされる生ぬるさ（無関心）の状態にとどまるならば、主の口から吐き出されてしまうからです。主はこう言われます。「あなたは生ぬるいから…わたしはあなたを口から吐き出す」（黙示録 3:16）。主は、ご自身の愛の胎内に受け入れられた後に冷たくなった者たちについて、ある種の嫌悪感とともに吐き出されるであろうと正しく宣言されました。肉欲にとらわれた者、すなわち世俗的な者、あるいは異教徒は、キリストのくびきを受け入れながらも完全への道に入らず、最初の霊的熱意の火が冷めるのを許した者よりも、容易に救いへと回心し、霊的完全性の高みへと昇っていくからです。なぜなら、肉欲に屈し、肉の汚れによる不純さを自覚した人が、悔悟の境地に達し、あらゆる清らかさと完全さの源泉へと逃げ込むとき、自分が陥っていた冷淡な不信仰と無頓着の状態を忌み嫌い、霊に燃えることで、より容易に完全へと昇っていくからです。一方、神の業に冷淡に取り組み、謙遜さや然るべき熱意を持たずにこの召命の道に足を踏み入れた人は、一度この悲惨な感染症にかかってしまうと、もはや自力でより良いものを求めることも、他者からの教えを受け入れることもできなくなります。なぜなら、主の言葉によれば、その人は心の中でこう言うからです。「私は富んでいる。私は豊かになった。何も必要としない。」しかし、それに対しては、次の言葉が当てはまる方が適切です。「あなたは自分が惨めで、貧しく、乏しく、盲目で、裸であることを知らないのか」（黙示録 3:17）。こうして、自分がどれほど貧しく、盲目で、裸であるか、どれほど矯正を必要としているか、どれほど他人からの指導と訓戒を必要としているか、なぜ救いの言葉を一切受け入れないかという意識を失い、来世では必ず最も厳しい審判と罰を受けるであろうことに気づかないという点で、その人は世俗的な人よりも悪い者となるのです。

【情熱の概要とそれらに対する戦い　に続く】

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