ドブロトリュビエ/第1巻/隠遁生活の規則
ドブロトリュビエ 第1巻
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隠遁生活の規則
[編集]聖アントニオス
隠遁生活の規則
1. 隠遁生活の重い軛に屈服したいと願う人々のために、主が私の口を通して語られるままに、これらの戒律を私は与えます。これらの戒律は守られなければなりません。そして、たとえ一つでも破る者は、「天の御国で最も小さい者と呼ばれるでしょう」（マタイ5:19）。
(A) そのような人生の外的な過程と外的な秩序
[編集]a)世界から撤退し、人々との共存から離脱する。
1. 救われたいと願う者（この世を否定する生き方をする者）は、罪を犯した家に留まってはならず、また、肉体を持って両親や隣人を訪問してはなりません。なぜなら、これによって魂が害され、人生の果実が失われるからです。
2. かつて神の前で罪を犯した町に戻ってはなりません。
3. 親戚の暮らしを見に行かないでください。また、親戚に自分の暮らしを見に来てもらうことも許可しないでください。親戚に会うことさえしないでください。
b) 荒野で暮らすことを選択する。
4. 私たちの精神的指導者たちは、砂漠は死について考えるのに最も適した場所であり、肉体に安息を与える世俗的な物事への魅了から逃れられる確実な避難場所であると断言しています。
5. 砂漠に住み、沈黙している人は、3つの戦いから解放されます。それは、聞くことによる戦い、舌による戦い、そして、心を傷つけるものを見ることによる戦いです。
6. 砂漠は涼しい場所だと思い込まないように注意してください。
c) 独居房の孤独
7. 人生のゴシップから身を引いて孤独に身を隠せば、あなたは放浪者になる。牢獄に閉じこもっているのは、まるで異国の地へ行くのと同じだ。
8. どこかに出かけたときは、必ずすぐに一人に戻り、祈りに専念するようにしてください。
9. 収穫に出かけたら、そこに長居せず、すぐに孤独な状態に戻りなさい。
10. 兄弟を訪問するときは、その人の独房に長く留まらないでください。
d) 独居房の活動と手順。
11. 独房にいる間は、手工芸、詩篇の朗読、祈りの 3 つの活動を続けてください。
12. 独房にいる間は、聖典を読み、神に祈り、手芸をしてください。
13. 土曜日と主日を除き、毎日9時頃まで断食する。9時になったら、自分の部屋（一番奥の部屋）[1]に行き、食事の前に祈りを捧げる。食事後は、聖書の朗読と祈りを交互に行う。
e) 祈りとひざまずき。
14. 定められた時間に祈りを捧げなさい。一度も欠かさずに。そうしないと、祈りの報いを受けない。
15. 教会に行く前に夜に祈りを捧げます[2]。
16. （そしていつも）教会に行く前に、自分の部屋で祈りなさい。
17. （一般的に）兄弟たちとの共同の祈りの前後には、必ず自分の部屋で祈りを捧げなさい。そして、これを怠ってはならない。
18. 頻繁に膝を曲げ、怠らずに行い、悪い死を遂げないようにしなさい。
19. 祈るときは怠惰であってはならない。怠惰な者の祈りは空しい言葉だからである。
20. 神を思い、祈るときは、修道の誓いと衣服の意味に従って、軽やかに高く舞い上がる鳥のようになりなさい。
f) 読書と瞑想
21. 熱心に聖典を読みなさい。そうすれば、聖典はあなたを汚れから追い出します（または、汚れた考えを消し去ります）。
22. 絶えず熱心に聖典を読み、戒律を守るならば、神の慈悲があなたとともにあるでしょう。
23. 神の働きを思い返し、祈りを怠らないようにしてください。
24. 僧侶が自分の庵に閉じこもり、口を閉じて神を念じないのは、町外れの廃墟の家のようだ。そこは常にあらゆる汚物で満ちている。なぜなら、家の中から汚物を取り出そうと心に思いついた者は、それを家の中に持ち込むからだ。（つまり、口では黙っていても、心では夢想し、考えに耽り、心は、すべてが悪魔によって魂に投げ込まれた罪深いゴミであると信じ込んでいるのだ。）
g) 手工芸および一般的な仕事。
25. 長時間労働によって肉体は奴隷のように駆り立てられ、疲れ果てなければならない。
26. 独房の仕事として適度な仕事を割り当てれば、あなたの心は謙虚になるでしょう。
27. 無理やり手工芸をやれば、神への畏れがあなたの中に入ってきます。
28. 手仕事に励めば、神への畏れがあなたに臨むでしょう。
29. 独房に座り、手仕事に励みなさい。しかし、主の御名を離れず、常に心の中で主を唱え、心の中で主を崇め、舌で主を賛美して言いなさい。「わが主、イエス・キリストよ、私を憐れんでください」または、「主イエス・キリストよ、あなたの助けを送ってください」または、「わが主、イエス・キリストを讃えます」。
c) 食べ物。
30. 快楽のためではなく、身体を強くするために、自分のために 1 時間 (常に同じ時間) を確保し、食事を摂りましょう。
31. 最もシンプルで安価な食べ物を食べる。
32. 静かに、節度を守ってパンを食べなさい。また、食卓に着くときも慎ましく座りなさい。
33. 満腹になるまで食べないでください。
34. 食べ物に対して貪欲になってはならない。そうしないと、以前の罪が再び繰り返されることになる。
35. 水曜日と金曜日は断食しないでください。
36. 肉を一切食べない。
37. ワインを蒸留している場所に近づかないでください。
38. 会合や宴会（共同の食事）に急いで行かないでください。
39. 共通の食事[3]が設けられている場所に行ったら、それを味わい、神に感謝しなさい。
40. 重大な病気の場合を除き、3杯のワインに 4杯目のワインを追加しないでください[4]。
41. 差し出されたものに対して、すぐに手を差し伸べてはいけません。
42. 若い人は、他人の前で手を差し伸べてはいけません。それは謙虚さに欠ける行為です。
i) 睡眠。
43. 睡眠を適度に短くすると、天使が訪ねてきます。
44. 健康なときはベルトを外さないでください。
45. 寝るときには、知らないうちに罪を犯さないように、手を中に（できれば胸の中に）入れないでください。
i) 衣類。
46. 昼も夜も、囚人や捕虜のように、ククルとマントと衣服を着ていなさい。
47. 自慢できる服や自慢できるような服は着ないようにしましょう。
48. 衣服には気を付けなさい。そうしないと、審判の日に群衆の中に裸でいることが見つかります[5]。
c) 貧困を主な特徴とするすべてのコンテンツ。
49. 必要以上に貯金しないでください。
50. 貧困とは、すべてのことにおいて中庸であること、あるいは、わずかなもので満足できる状態にほかなりません。
51. 名誉よりも侮辱を愛し、休息よりも肉体の疲労を愛し、富よりも欠乏を愛しなさい。
l) 教会の礼拝[6]
52. 教会の事柄（教会と礼拝の監督）は、神を畏れる忠実な人に委ねられなければなりません。
53. 鐘が鳴ったら、怠けずにすぐに教会へ行きましょう。
54. 神聖な礼拝を中断してはいけません。それがあなたにとってつまずきや罠にならないように。
55. 教会では話さないでください。
56. 教会を、多くの人が集まる場所として捉えないでください（つまり、魂の中に雑音や多くの考えが渦巻くことがないように）。
57. 教会で死者を埋葬してはならない（つまり、日々の事柄をどう整えるかについて心配してはならない）。
m) 比率:
aa) まず第一に、アッバ、霊的父、長老たち、そして一般的には後継者たちに感謝します。
58. 修道院の院長に相談せずに、どんな事業でも始めてはいけません[7]。
59. あなたの父とあなたより上位の人々の前では、言葉を多く語ってはならない。
60. これを常に心にしっかりと留めておきなさい。そうすれば、あなたは父に従い、神への畏れがあなたの中に住むでしょう。
61. あなたの偉業の完成は従順である。若い時から主のくびきを負い、仕え従うことは、人にとって良いことである。
62. 不従順であってはならない。さもなければ、あなたはあらゆる悪と不真実の道具、器となってしまうであろう。
63. あなたがまだ知らないことを父に教えてくださるよう、謙虚に涙を流しながら願いなさい。そうすれば、恥ずかしく思うことはないでしょう。
64. あなたに良い教えを与えてくださる方をいつも覚えておき、その人から命を与える戒めを学ぶように努めなさい。そうすれば、主の御心に沿った成功した人生を送ることができるでしょう。それは、聖使徒パウロが書いた次の言葉のとおりです。「これらのことを学び、それを守りなさい。そうすれば、あなたの成功がすべての人に明らかになるでしょう。」（テモテへの手紙一4章15節）。
65. 服従のくびきの下に心から首をかがめたのであれば、自分に言われることに注意深く耳を傾け、戒めの力をすべて使って良心的にそれを実行してください。
66. あなたが犯した罪を父に隠してはなりません。
67. 毎日、年長者から良い道徳を学びなさい。
68. 肉体の両親よりも霊的な父親を愛しなさい。彼らは神のためにあなたを気遣ってくれるからです。
69. あなたを霊的に生んだ修道院の父たちが、聖人の群れの中のあなたの栄光を喜ぶような生き方をしなさい。
70. 修道院の長老たちの祝福があなたに与えられるよう、細心の注意を払ってください。
71. あなたの考えをすべての人に明かすのではなく、あなたの魂を癒すことができる人にだけ明かしてください。
72. 兄弟を誘惑しないために、自分の考えをすべての人に明らかにしてはいけません。
73. 誰に対しても友好的でありなさい。しかし、すべての人をアドバイザーとして扱ってはならない。
bb) 相互 – 全員対全員。
74. すべての人から祝福してもらえるように努力しましょう。
75. 兄弟に対して忍耐強く接し、同情心を示しなさい。
76. 兄弟があなたに助けを熱心に求めるなら、一日中彼と一緒に働きなさい。
77. まず友を試しなさい。すべての人を親友にしてはならない。すべての人を信頼してはならない。なぜなら、この世は悪に満ちているからだ。しかし、主を畏れる兄弟を一人選び、兄弟が兄弟のようにその人と親しく交わりなさい。そして何よりも、子が父につくように神にすがりなさい。なぜなら、少数の者を除いて、すべての人が悪に屈しているからだ。この世は虚栄と苦悩と悲しみに満ちている。
vv) 年長者から他の人々へ。
78. あなたがたが罪を犯すのをやめたのなら、主の名において語り、主の名が冒涜されている者たちを導きなさい。彼らは死んでおり、生ける主から切り離されているので、彼らが死んだ行いを捨て、生き返って栄光を受けるにふさわしい者となるように努めなさい。
79. あなたたちの（霊的な）子供たちを容赦なく叱責しなさい。なぜなら、あなたたちは最後の審判で非難されるべき者と判断されるからである。
80. 容赦なく、神を畏れて叱責せよ。誰であれ、顔色を伺ってはならず、真実の言葉をもって破門せよ。
81. 兄弟があなたのところに来て、自分の考えを打ち明ける場合は、それをだれにも言わないように気をつけ、主があなたたち二人を救ってくださるように、あなた自身と彼のために祈りなさい。
82. キリストへの信仰を求める人を拒んではならない。
83. 誰かがあなたの指示を受け入れないなら、その人にそれを伝えないでください。
84. 自分自身で実際に実行してみるまでは、誰にも何かを提案してはいけません。
85. 最も大きな不名誉は、自分自身が行わないことを他人に命じることである。なぜなら、他人の行為からは何の利益も得られないからである。
gg) 病人へ。
86. 毎日朝起きたら、あなたたちの中に病人がいるなら世話をしなさい。
87. 病人のところへ行き、彼らの器に水を満たしなさい。
88. できる限りの物、余った物はすべて修道院の病人に与えなさい。
89. 修道院長があなたに病人の世話をするように命じた場合は、心を込めて彼らに仕えなさい。そうすれば、愛に満ちた従順さに対して、神から二倍の報酬が与えられるでしょう。
dd) 放浪者たちへ。
90. 兄弟があなたのところに来たら、たとえ悪い時であっても、喜んで彼を迎え入れなさい。そうすれば、彼は神に感謝し、あなたに対して悲しむことはなくなるでしょう。
91. 兄弟があなたのところに来たら、その前ではどんなことでも謙虚になり、主のために親切にもてなし、高慢になって高ぶることを恐れなさい。
92. あなたの顔は常に悲しげでいなさい。ただし、同行者があなたのところに来たときは、喜びに満ちた表情を浮かべなさい。
n) 相互アピール。
93. すべての行動において謙虚でありなさい。
94. あらゆる振る舞いと他者との交流において、貧しい乞食の生き方を実践しなさい。会話を交わす時も、賛美歌や神への賛美の歌を歌う時も、自慢してはなりません。兄弟たちと集まる時も、言葉遣いは飾り気のないものであってください。
95. 悪魔に居場所を与えないために、子供や若者と会話を始めたり、特に彼らと友情を築いたり、そのような人々を同棲に受け入れたりしないでください。
96. 子供に話しかけてはいけません。そうしないと、子供はあなたにとって障害物になります。
97. あなたの隣に立っている兄弟の手を握ったり、頬に触れたりしてはいけません。その兄弟があなたより年上であっても、年下であってもです。
98. 道理や助言に無関心な人々を全力で避けなさい。
99. 平和な生活を愛するならば、虚栄心だけを気にする人々の輪に入らないでください。そして、もし偶然、そのような人々の中に自分がいることに気づいたら、そこにいないかのように振る舞ってください。
o) 面接と一般的な言語の使用。
100. 憲章で定められた祈り以外は、声を荒げないこと（独居房内では静かにすること）。
101. 舌の乱用を避けなさい（舌に制御を加えなさい）。
102. あまり多くを語ってはいけません。そうしないと、神の霊があなたから離れてしまいます。
103. ヘロデの地位にもかかわらず沈黙を守った主に倣い、沈黙を守ることは栄光あることである。
104. あなたと同じように信仰深い人々と集まるときは、他の人の言うことに耳を傾け、理解し、有益なことを実行する準備をしてください。これは、自分で話すよりもはるかに良いことです。
105. 誰かのところに来るときは、心の中に神への畏れを持ち、口を閉じなさい。そうすれば、安心して自分の牢獄に戻ることができるでしょう。
106. 賢い人は、自分の振る舞い方をよく知っているので、話すことを急がず、どこで話すべきか、どこで聞くべきかを慎重に考えます。逆に、罰を受けない人は、舌の制御と抑制という秘密を守りません。
107. 兄弟たちと一緒に座っているときは、あまり多くを語らず、何かを尋ねるときは、簡潔に謙虚に答えなさい。
108. 言葉は優しく、啓発的なものにしましょう。言葉からは栄光と屈辱の両方が生まれることを忘れないでください。
109. 怒りを込めて話すのではなく、言葉は知恵と理性に満ち、沈黙も忘れてはならない。私たちの賢明な父祖たちに倣いなさい。彼らの言葉は常に知恵と理性に満ち、沈黙も忘れてはならない。
110. 舌は常に理性に従うべきです。理性に合わない言葉は、とげのある骸骨や針だからです。
111. 嘘を避けなさい。さもないと、神への畏れがあなたから遠ざかってしまいます。
112. あなたの唇は常に一つの真実を語らなければなりません。
113. いと高き神の祝福を会話の主題にしましょう。そうすることで、あなたは神からさらに大きな祝福を受けるにふさわしい者となるでしょう。
114. 悪行について問うのではなく、悪行から目を離しなさい。
115. 無駄話をしてはならない。また、無駄話をする人に耳を傾けてはならない。そうしないと、あなた方の魂が彼らから害を受けることになる。
116. この世のあらゆることについての無駄話を憎みなさい。
117. 冗談やおかしな発言はできるだけ控えましょう。
118. 大声で叫んだり、早口で話したりしてはいけません。聖書にこう書いてあるからです。「言葉を増やす者は罪から逃れられない」（伝道の書 10:14参照）。
119. 頑固になってはならないし、自分の言葉を主張してはならない。そうしないと、悪（怒り、激怒）があなたに入り込むことになる。
120. 議論の余地のない事柄であっても、また疑わしい事柄であっても、決して誓ってはならない。
p) 欠席の場合。
121. 必要に迫られて街へ行かなければならない場合は、一人で行かないでください。
122. 水を汲みに行くとき、または旅行するとき、（詩篇を暗記して）読んで瞑想しなさい。
123. 兄弟たちと一緒に旅行するときは、沈黙を保つために彼らから少し距離を置きなさい。
124. 道を行くとき、右にも左にも曲がってはならない。詩篇を注意深く読み返し、心の中で神に祈りなさい。そして、どこにいても、その地の住民と親しく交わってはならない。
125. 世俗的な人々の群れに干渉してはならないが、見せかけだけのためにすべてを行ったパリサイ人を真似してはならない。
126. 女性をあなたに近づけたり、あなたの家（部屋）に入ることを許してはならない。なぜなら、彼女の後には思考の嵐が付きまとうからである。
127. 女と一緒に食事をしてはならない。また子供と交わりを持ってはならない。
128. どこかで夜を過ごさなければならないときは、他の人と同じ服を着ないように注意してください。
129. 自分より年下の人と同じマットの上に寝ないでください。
130. 必要に迫られない限り、二人で同じ畳に寝てはいけません。たとえそれが父親や兄弟であっても、非常に恐れながら寝てください。
131. 修道院のホテルにあまり長く滞在しないでください。
(B) 内面生活の組織化
[編集]a) 人生の最初の始まりは嫉妬です。
1. 自分自身に不注意を招かないように、熱心に美徳を身につけましょう。
2. 神の愛が冷めてしまうことを恐れなさい。
3. 一度始めた善行から後退しないでください。
4. 孤独の道から後戻りしないでください。
5. 徳のために行っている労働を放棄してはいけません。怠惰になり、不注意になり、最後の瞬間に罪を犯すことのないように。しかし、最後の最後まで主を愛すれば、慈悲を受けるでしょう。
6. 都市の外の廃墟があらゆる悪臭を放つ不浄の貯蔵庫となるのと同じように、怠惰に、無気力に孤独な生活を送る人の魂は、あらゆる情熱と罪深い不浄の受け皿となる。
b) 人生の規則は戒律にある神の意志です。
7. 神に身を委ねたのであれば、神の戒めをすべて守り、命じられたことを何も省略せずに注意深く行いなさい。何かを省略しようと思えば、これまでの罪は許されないからです。しかし、すべてを（人生の最後まで）やり遂げると固く決心すれば、これまでの罪はすでに許されていると確信できます。
8. あなたの思考は常に神の戒律で満たされていなければなりません。あなたはそれを、一つも残すことなく、全力で守るよう努めなければなりません。そうしないと、あなたの魂があらゆる不純物の受け皿とならなくなります。
9. 何かを始めて、それに対する神の御心が分からないなら、どんな状況でもそれをしてはなりません。
c) 目標は神の栄光です。
10. あらゆることを行って、天におられるあなたがたの父の栄光を現すように努めなさい。 （マタイ5:16 ）
d) 記憶は嫉妬を刺激し、促進するものである。
aa) 誓いと初めの熱情について。
11. 朽ちるもののために神から離れてはいけません。神を喜ばせたいという願いがあなたの中で燃えていたときに、あなたがたが約束したことを思い出しなさい。
12. 最初に着ていた衣服の意味を忘れないようにし、そのとき流した悔い改めの涙を思い出し、密かに忍び寄る（悪い）考えからすぐに立ち直り、それに流されずに公の行いをしなさい。
13. 絶えず誠実に悔い改めれば、一瞬たりとも怠慢や怠惰に陥ることはないでしょう。
bb) 模範的な熱狂者について。
14. 自分より弱い人からではなく、自分より完璧な人から模範を得なさい。
15. 心から主を愛し、常に善行に励んでいる人々を、あなた方の模範と手本としてください。彼らに人生の教訓を求めることを恥ずかしがってはいけません。なぜなら、彼らは美徳において完璧だからです。
16. 世俗的な快楽に心を奪われる人々を真似してはいけません。そうしないと、何事においても成功できません。むしろ、主のために山や砂漠をさまよった（今もさまよっている）人々と競い合いなさい（ヘブライ人への手紙 11:38）。そうすれば、上からの力があなたに与えられるでしょう。
c) 約束された善について。
17. もしあなたがたが（命じられたことをすべて行うなら）目が見たこともなく、耳が聞いたこともなく、人の心に思い浮かんだこともない財産を受けるであろう（1コリント2:9）。
18. 時間があるうちに、知識の光を活用して、正しい世代の一員となるにふさわしい者になりなさい。
gg) 死と審判について。
19. あなたの青春は過ぎ去り（あなたの力は尽き）、あなたの弱さは増し、あなたの死期が近づいていることを思い出しなさい。そのとき、あなたは自分の行いのすべてを報告しなければならなくなります。そして、兄弟が兄弟を救済することも、父親が息子を救うこともできないことを知りなさい。
20. 肉体を離れたことを常に心に留め、永遠の断罪を念頭から追い出さないでください。そうすれば、決して罪を犯すことはありません。
21. 心の中で考えてこう言いましょう。「私は今日よりも長くこの世に留まることはないだろうし、あなたは神の前で決して罪を犯すことはないだろう。」
22. 毎日、これがこの世に残された唯一の日であるということを心に留め、罪を犯さないようにしなさい。
23. あなたにとってすべてがすでに終わっており、この世から離れる時が近づいていることを心に留めて、独房を地下牢に変えなさい。
24. 来世で拒絶されないように気をつけなさい。怠惰な者たちは災いを受ける。彼らの終わりは近いのに、助ける者も救いの希望もないからだ。
d) 成功を生み出すのは、神の慈悲深い助けと、自分自身の努力と功績です。
aa) 祈りによって引き寄せられた天からの助け。
25. 私たちの主イエス・キリストが、私たちが主を喜ばせるためにあらゆることを行えるよう助けてくださいますように。
26. まず第一に、絶えず祈りを捧げ、自分に起こるすべてのことに対して常に神に感謝しなさい。
27. 涙を流しながら絶え間なく祈りをささげるよう努めなさい。そうすれば、神はあなたに慈悲をかけ、あなたから古い人間性を取り去ってくださるでしょう。
28. 涙を流すことを止めないでください（祈りの涙）。そうすれば、神はあなたに同情し、あなたのすべての病（あなたの魂が痛むすべてのこと）を和らげてくれるでしょう。
29. 神を喜ばせたいなら、主イエス・キリストに身を委ねなさい。そうすれば、主はあなたを救い、守ってくださいます。
bb) あなたの功績と努力全般。
30. 私があなたに勧める以下のことを実践してみてください。労働、貧困、放浪、欠乏（何も持たないこと）、そして沈黙。これらはあなたを謙虚にし、謙虚さは罪の赦しをもたらします。謙虚さとは、自分を罪人であると認め、神の前に何も善行をしていないと考え、沈黙に励み、自分を無価値なものと見なし、誰の前でも強情にならず、自分の言葉に固執せず、自分の意志を捨て、顔を低くし、死を目の前にし、嘘をつかないようにし、空虚な言葉を口にせず、修道院長に反論せず、侮辱に辛抱強く耐え、あらゆる困難と悲しみを善意で耐え抜くことです。兄弟よ、これらの規則を守るように努めてください。そうすれば、あなたの人生は実りのないものとなるでしょう。
31. 肉に平安をもたらすものはすべて捨て去り、この命を軽んじましょう。神にあって生きるためです。神は裁きの日に、私たちが神のために飢え、渇き、裸に耐え、悔い改め、心の底から嘆き、神にふさわしい者かどうかを試されます。ですから、神を見出すために、罪を悔い改め、嘆き悲しむことに励みましょう。魂を救うために、肉を軽蔑しましょう。
32. 自分のために仕事を選びなさい。そうすれば、断食、祈り、徹夜とともに、あなたはすべての不純物から解放されるでしょう。なぜなら、肉体的な仕事は心の純粋さをもたらし、心の純粋さは魂に実りをもたらすからです。
33. 慈悲を愛し、信仰を身にまといなさい。心に悪を企てさせず、かえって悪に対して善をもって報いるようにしなさい。善と平和を求め、すべての善行に熱心でありなさい。
f) 成功を決定づける魂の気分。
aa) 罪と世界に対して恐れ、注意を払い、嫌悪しながら神に従うこと。
34. あなたの魂は常に主とともにありなさい。しかし、あなたの体は彫像や彫刻のように地上に存在しなさい。
35. 主の前に常に正直に立ってください。
36. 神への畏れは、死の記憶、そして世界とこの世のすべてに対する敵意ある嫌悪と同様に、常に私たちの目の前になければなりません。
37. 生きるために毎日死になさい。神を畏れる者は永遠に生きるからです。
38. 怠惰や不注意に陥らないよう、常に注意を払ってください。
39. 世俗的なものをすべて憎み、それを自分から遠ざけなさい。さもないと、それ自体があなたを神から遠ざけてしまいます。
40. あなたの魂に有害なものはすべて憎みなさい。
bb) 忍耐。
41. 何をするにも忍耐強くやりなさい。そうすれば、神はあなたのすべての事柄とあなたに起こるすべてのことにおいてあなたを助けてくださいます。
42. 弱気にならないで下さい。
43. 神の意志に従って、すべてのことにおいて善意を持ちなさい。
44. 独房の中であなたを襲う考えに退屈しないでください。主はあなたの労働を（主のために）忘れ去ることはないと知っているからです。これはあなたの成功に役立ち、神の恵みがあなたを助けるでしょう。
45. 勇気とは、真実を貫き、敵に抵抗することです。敵に屈しなければ、敵は退却し、二度と姿を現さなくなります。
c) 悔悟と涙。
46. 私は昼も夜も自分の罪に苦しんでいます。
47. 涙の油でランプを灯しなさい。
48. 牢獄に死人がいるかのように、自分の罪のために泣き続けなさい[8]。
49. あなたの顔は常に悲しげでなければなりません。そうすれば、神への畏れがあなたの中に植え付けられるでしょう。
50. 自分を何者かとみなすのではなく、自分の罪を悔いて泣くことにふけりなさい。
gg) 謙虚さ。
51. 謙虚さを愛しなさい。そうすれば、あなたのすべての罪が覆い隠されるでしょう。
52. 生涯謙虚であり、美しいことすべてに熱心に取り組みなさい。
53. あなたよりも徳において劣る者を、あなたと同等とみなしなさい。徳においてあなたと同等の者を、完全さにおいてあなたよりはるかに優れている者とみなしなさい。
54. 上って行く人々をねたんではいけません。むしろ、自分をすべての人よりも優れている者と考えなさい。そうすれば、神ご自身があなたと共におられます。
55. 高慢な者と共に歩まないで、謙虚な者と共に歩みなさい（これは模倣と友情についてです）。
56. 姿勢、服装、座り方、立ち方、歩き方、ベッド、独房、その中のあらゆる付属品など、すべてにおいて謙虚でありなさい。
57. 人々があなたの行いを褒め始めたら、それを喜んだり楽しんだりしてはいけません。できるだけそれを隠し、誰にも話さないようにし、あらゆる手段を使って人々があなたを褒めないようにしなさい。
58. 自分の行為が知られることのないように注意しなさい。
59. もし誰かが、あなたが何の罪も犯していないのに、あなたを非難するなら、謙虚になりなさい。そうすれば、冠を受けるでしょう。
60. 「私を許してください」と言うように舌を訓練してください。そうすれば謙虚さがあなたにも訪れます。
61. あらゆる状況において、常に、そしてすべての兄弟に対して、「私を許してください」と言うように舌を訓練しなさい。常に「私を許してください」と言うなら、あなたはすぐに謙遜になるだろう。
62. あなたが聞くあらゆる言葉（非難の言葉）に対して、「私を許してください。そのような謙虚さは敵のあらゆる策略を挫折させるのです」と言う準備をしなさい。
63. 謙虚とは、すべての人を自分より優れていると考えることに他ならないことを知りなさい。あなたは多くの罪を犯していることをしっかりと心に留めなさい。頭を下げ、あなたを傷つける者には「主よ、お許しください！」と口に出す心構えをしなさい。そして、死を常に念頭に置きなさい。
64. 仕事を愛し、すべてのことに従属し、口を閉じていれば謙虚になれます。謙虚さはすべての罪の赦しを引き寄せます。
65. まず第一に、自分を何かとみなさないでください。そうすれば、あなたの中に謙虚さが生まれ、謙虚さは知識（経験と常識）を生み、知識は信仰を生み、信仰は希望を生み、希望は愛を生み、愛は従順を生み、従順は変わらない堅固さ（善良さにおける堅固さ）を生みます。
g) 罪との闘いの偉業。
aa) まず第一に、思考から。
66. 邪悪な思いを自分から遠ざけ、神に身を委ねなさい。そうすれば、神は右の手であなたを守ってくれるでしょう。
67. 自分の考えすべてに従わないでください。
68. 自分の考えや欲望を満たさないでください。
69. 過去の罪の記憶に心を奪われないように注意し、罪が再発しないようにしなさい。
70. 一度犯した罪を心に思い起こしてはならない。そうすれば、再び罪を犯すことはなくなる。神に身を委ね、悔い改めた時に、罪は赦されていることを確信し、少しも疑ってはならない。
71. あなたが不注意であった間に享受した快楽や安楽を思い出してはなりません。また、それについて「私はこれをした」とか「あれを犯した」などと話し始めてはいけません。これはあなたにとってつまずきの石となるからです。
72. 世間であなたがたが努力して得た情熱を、決して思い出してはならない。そうすれば、再びそれらの欲望を呼び起こすことがなくなり、それがあなたがたにとって誘惑とならなくなるからである。
bb) さまざまな悪意ある願いを込めながら。
73. 使徒ヨハネは、人間のあらゆる欲望を三つの事柄にまとめ、「世にあるものは、肉の欲望、目の欲望、そして生活の誇りである」（ヨハネ第一 2:16）と述べています。肉の欲望とは、様々な食物で腹を満たすことであり、続いて不品行という汚れが起こります。目の欲望は物質的な財産を対象としており、それを所有することで目は高ぶったり、心に汚れた考えを植え付けたりします。高慢とは、騒々しい栄光（自己陶酔、自画自賛、他人からの賞賛への渇望）に浸る世俗的な愛であり、何らかのむなしく一時的な外的な功績のために私たちの心に宿ります。
74. 貪欲と不従順、特に過食を避けなさい。そうして、情欲の網に絡まってしまわないようにしなさい。なぜなら、それらは心から神への畏れを、顔から恥辱を駆逐し、恋人を卑劣で恥ずべき行為に走らせ、神から遠ざけるからである。
75. 怒りを捨てて柔和さを身にまとい、汚れた目を捨てて、純真な目（子供のような、純粋な目）を取りなさい。
76. 怒りから遠ざかり、情欲やあらゆる罪深い欲望から身を守ってください。
c) 特に、欲望に関して。
77. 好色な人（快楽だけを求める人）は、どんなビジネスにも向いていません。
78. 情欲を抱いてはならない。神は情欲を持つ人の言うことを聞かないからだ。
79. 肉体とその快楽を憎みなさい。それらは悪に満ちているからです。
80. 身体を病床に横たわる身体のように疲れさせる。
gg) 怒りとその子孫とともに。
81. 怒りに襲われたら、すぐにそれを追い払いなさい。そうすれば、生涯ずっと喜びにあふれた日々を送れるでしょう。
82. 誰に対しても怒らず、すべての人を許しなさい。
83. 誰かがあなたを不当に非難しても、怒ってはいけません。
84. 賢くなって、あなたを悪く言う人たちの口を黙らせなさい。
85. 誰かがあなたについて悪く言ったとしても驚かないでください。これは私たちの最悪の敵が、人が真実を学ぶのを妨害する策略の一つだからです。
86. すぐに怒ってはいけません。また、あなたを怒らせた人に対して恨みを抱いてはいけません。
87. 侮辱を受けた場合は、それを与えた人に対して敵意を抱くのではなく、「私は兄弟全員から軽蔑されるに値する」と言いなさい。
88. 不平を言ったり、誰かを怒らせたりしないでください。
89. 悪に対して悪を、侮辱に対して侮辱を返してはなりません。なぜなら、あなたが謙虚にならないのを見て、主自身がこれによってあなたを謙虚にされるからです。
90. 若者も老人も、怒りの暴政に陥らないように祈りなさい。
91. 片頬を打たれた相手にもう一方の頬を向ける者は、その非難を喜ぶ。我らの主イエス・キリストは決して彼を見捨てない。なぜなら、主は慈悲深く、主のために苦しみ、主を求める魂を助け、（激情から）平安を得るまで力と勇気を与えるからである。だから、悲しみや困難に遭遇したときは喜びなさい。なぜなら、それらには甘い果実が伴うからである。
92. 人からの非難を恐れてはならない。
dd) 成功を損なう他の悪質な心の動き：非難。
93. 兄弟が罪を犯したのを見たら、軽蔑したり、無視したり、非難したりしてはいけません。そうしないと、あなた自身が敵の手に落ちることになります。
94. 誰にも危害を加えず、誰かを判断しないでください。
95. 他人の悪口を聞くために耳をふさぐのではなく、寛大に人々に対して慈悲の心を持ちなさい。そうすれば生き延びるでしょう。
96. 誰かを裁いてはいけません。それがあなたの破滅につながるからです。
97. たとえ兄弟がすべての戒律を破っているのを見たとしても、それを非難してはいけません。さもないと、あなた自身が敵の手に落ちることになります。
98. いかなる人間も非難してはならない。そうしないと、神はあなたたちの祈りを軽蔑するだろう。
99. いかなる理由があっても、彼の欠点を誰にも漏らさないでください。
100. 誰かの弱点を責めてはいけません。
ee）虚栄心とうぬぼれ。
101. 施しをするときは、それを目に見えるようにしてはいけません。
102. 精神的な偉業にふける場合は、それを自慢してはいけません。
103. 自分がやろうとしている善行を、事前に誰にも告げずに、実行しなさい。
104. 徳の高い行いをしたときは、傲慢になってはいけません。また、「私はあれこれやった」と心の中で言ってはいけません。なぜなら、そのような行いをすると、賢明ではなくなるからです。
105. 虚栄心を抱いたり、心の中で自画自賛したりしてはなりません。「私はあれこれやった、あれに成功した」などと。そのような思いは虚栄を吹き込み、そのような思いに満たされる者は、汚れた霊の住処となるのです。
ii) 人を喜ばせることと偽善。
106. 人々の意志を満たすために神の意志を捨ててはならない。
107. 人間の友情を尊重するあまり、神の戒めを破ってはならない。
108. 偽善者や偽善者、ましてや嘘つきにはならないでください。
109. 人前では公正であってはならないが、自分自身では賢明で、柔和で、気立てがよく、忍耐強く、熱心で、博愛的であってはならない。
zz) プライド。
110. 自分の行いが何であれ、それを誇ってはならない。
111. 驕ったり自慢したりしてはいけません。
112. 自分から誇りを遠ざけ、隣人やすべての人を自分より優れていると考えなさい。
113. 他人を悲しませながら、自分を他人より優位に立たせることほど、大きな悪事はない。
114. 自分が賢いと思ってはならない。さもなければ、あなたの魂は傲慢さで高揚し、あなたは敵の手に落ちるであろう。
115. 自分がすべてを知っていて賢いと考えてはいけません（つまり、「私は自分自身を知っている、私は自分でできる」と言ってはいけません）。そうしないと、あなたの努力は無駄になり、あなたの船は今まで無駄に航海してきたことになります。
結論
[編集]1. 書かれていることをすべて守らない者は、神の怒りを招くでしょう。私、アントニウスはあなたに真実を告げます。ですから、私の言葉に耳を傾け、心に留めてください。そして、これらの戒めによって、私があなたを創造主に委ねていることを知ってください。あなたがこれらの戒めを守るなら、あなたはすべての天使と共に喜び、すべての悪霊を悲しみで打ち砕くでしょう。これらの戒めに従って歩むならば、神はあなたと共におり、天使たちがあなたの上に降り、あなたの魂は聖者の香りで満たされ、あなたの顔は祝福された者の光で輝き、あなたはすべての聖者のように神の聖所となり、ついには喜びと楽しみをもって主と出会い、「良い僕、良い忠実な僕よ、あなたはわずかなものに忠実であったから、私はあなたに多くの人の支配者を与えよう。あなたの主人の喜びに入りなさい」（マタイ25:21）という声を聞くでしょう。
2. これらの教えのどれ一つをも捨ててはなりません。そうすれば、私たちの主イエス・キリストはあなたたちに安息を与え、あなたたちが始めた業をこの世で成し遂げてくださいます。私たちの完全な先祖たち、そして彼らに倣った人々は、これらの教えを成就することによって完全になりました。
3. これまで述べてきたことに何か良い行いを加えたいなら、それを加え、わたしたちの主イエス・キリストに絶えず感謝しなさい。
4. 毎晩、涙で寝床を濡らし、寝床を濡らし、主キリストの前に謙虚になりなさい。そうすれば、主はあなたの罪を消し去り、あなたを新たにし、善行を行う助けを与え、永遠の王国を相続財産として与えてくださるでしょう。全能の父と聖霊と共に、今も、いつまでも、そして世々限りなく、主に賛美と誉れと栄光と礼拝がありますように。アーメン。
脚注
[編集]- ↑ それまでは、作業は天蓋の下、または出入り口（外側の独房と呼ばれることもある）で行われていました。
- ↑ 聖サヴァ修道院（マルサバ）では、朝の礼拝の1時間前に鐘が鳴り、すべての信者が独居房の中で、イエスの祈りを唱えながら、腰まで伸ばした1,500回の礼拝と150回のひれ伏しの礼拝をします。
- ↑ つまり、誰かが隠者たち全員を集めて教会で治療した時のことです。
- ↑ これは独房ではなく、普段の食事の時に飲むものです。ワインはたいていブドウで、自家製で、あまり強くありません。
- ↑ これにより、服装に合わせて生活するという考えが植え付けられます。
- ↑ 隠者たちは砂漠のあちこちに散在して暮らし、彼らの庵が占める空間の中央には教会があり、そこで彼らは共に祈りを捧げました。教会は選ばれた一人、あるいは数人に託されました。聖マカリオスは、聖アントニオスを訪ねた後、修道院に戻った修道士たちに、大修道院長が彼らに何を命じたのかと尋ねました。「捧げ物、すなわち典礼がないのは良くない」と彼は言いました。そこで彼らは急いで教会を建てました。これは、聖アントニオスが隠者たちの生活をどのように整えたかを示す一例です。
- ↑ 隠者たちはそれぞれが他の隠者たちから離れて暮らしていたが、彼らのばらばらの村全体はひとつのまとまりを持ち、たとえばマカリオスとアモンがスケーテ、小部屋、ニトリアにいたときのように、ひとつの頭を持っていた。
- ↑ もう一つは、家の中に死んだ人がいるときにどのように泣くかです。
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