ドブロトリュビエ/第1巻/主は救いの組織者である

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• 底本: *ドブロトリュビエ (Philokalia)（ロシア語）
• ウィキソースによる日本語訳

ドブロトリュビエ　第1巻

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主は救いの組織者である

a) 堕落した者にとって救いはただ一つ、主だけです。主は私たちを憐れみ、私たちの救いのために受肉されました。主は御自身の血によって私たちの罪を洗い流し、聖霊の恵みによって私たちの腐敗した性質を新たにし、こうして私たちを天の御国にふさわしい者としてくださいました。

1. この世は、壮麗で巨大な邸宅を所有し、銀や金に溢れ、様々な財産とあらゆる種類の使用人を擁する金持ちに例えられます。しかし、突然病気や衰弱に襲われ、親族全員が彼の前に立ちはだかりますが、どんなに富をもってしても彼を病から救うことはできません。ですから、世俗的な熱意も、富も、あるいは他の何物も、罪に浸された魂を罪から救うことはできません。キリストの到来だけが、魂と体を清めることができるのです（45:3）。

2. 人類は不義の中に宿り、罪の中に生まれ、アダムの時代から罪が支配し始めて以来、母の胎から疎外され、母の胎内から誤りの中に留まっていたため、神の子羊は憐れみ深く、自らの力によって世の罪を取り除くために来られ、まず強い者を縛り、次に獲物として集めた器を略奪されました。「あなたは捕らわれ人を捕らえられた」（詩篇68:18）とあるとおりです。（使徒書433ページ）

3. サタンと闇の君たちは、戒めを破った時から、アダムの心、精神、そして肉体に、まるで自らの王座に座っているかのように座していました。なぜ主はついに来られ、処女マリアの肉体を身に受けられたのでしょうか。もし主が覆いを脱いだ神性として来られたなら、誰がこれに耐えられたでしょうか。それどころか、主はこの器、すなわち肉体を通して人々に目を向けられました。そしてついに、主は肉体に座していた悪霊たちを、彼らが支配していた概念や思考という王座から降ろし、良心を清め、心、思考、そして肉体をご自身の王座とされました（6:5）。

4. 神はモーセに命じて青銅の蛇を作り、それを高く掲げて木のてっぺんに釘付けにさせました。すると、蛇に傷つけられた人々は皆、その青銅の蛇を見て癒されました。死んだ蛇は生きている蛇を打ち負かしました。それは主の体の象徴だったからです。主はマリアから受け継いだ御体を十字架に上げ、木の上に伸ばして釘付けにされました。すると、その死体は、心臓に生き、這い回っていた蛇を打ち負かし、殺しました。これは偉大な奇跡です（11:8, 9）。

5. 魂は、有害な情欲という治癒不可能な潰瘍によって傷つけられ、最初は誰も癒すことができませんでした。義人も、父祖も、預言者も、族長も。モーセは来ましたが、完全な癒しを与えることはできませんでした。祭司、供え物、什一献金、安息日、新月、清めの儀式、犠牲、全焼の供え物など、律法に従ってあらゆる義が執行されましたが、魂は癒されず、邪悪な思いの汚れた流れから清められることもできませんでした。そして、そのすべての義をもってしても、人を癒すことはできませんでした。救い主、真の医者が来るまでは。救い主は無償で癒しを与え、人類の身代金として自らを差し出されました。救い主だけが、魂の偉大な救済と癒しを成し遂げ、奴隷状態から解放し、暗闇から導き出しました（20:5, 6）。

6. 地上から採取した薬、つまり自分自身の正しい行いでは、このような目に見えない傷から魂を癒し、治癒することはできません。天の神性の力、聖霊の賜物によってのみ、この薬によってのみ、人は聖霊による心の清めの後に癒しを受け、命を得ることができるのです（20:7）。

7. 農夫が土地を耕すとき、耕作に適した道具と衣服を持たなければならないように、天の王であり真の働き手であるキリストは、悪徳に荒廃した人類のもとに来られたとき、肉体をまとい、道具ではなく十字架を担い、荒廃した魂を耕し、そこから茨とあざみを取り除き、罪の毒麦を抜き取り、過去の罪をすべて火で焼き尽くしました。こうして、十字架の木で耕し、そこに最も美しい霊的な園を植え付けました。その園は、主である神に、あらゆる甘く望ましい果実をもたらします（28:3）。

8. 主なるキリストは、十字架と死によって地獄と罪の門を打ち破り、忠実な魂を引き出し、彼らに内なる慰め主を与え、彼らを神の王国に導き入れ、新約聖書を新たにされました（38:3）。

9. 律法は、祭司が二羽の鳩を連れてくることを定めていました。一羽は屠殺し、生きている一羽に血を振りかけて自由に飛び立たせるのです。この行為は真理の象徴であり、影でした。キリストは屠られ、その血が私たちに振りかけられ、私たちに翼を与えました。なぜなら、その血は私たちに聖霊の翼を与え、神の空を自由に飛翔させてくださったからです（47:2）。

10. 私たちの主イエス・キリストは、この目的のために来られました。すなわち、自然を変え、変容させ、刷新し、罪の結果として情欲に打ちひしがれたこの魂を、神の霊によって再び溶解させ、創造するために来られたのです。主は、ご自身を信じる者たちを、新しい心、新しい魂、新しい目、新しい聴覚、新しい霊的言語、つまり「新しい民」とするために来られたのです（44:1）。

11. 敵が自分に服従した人を取って、自分のために新しくし、有害な情欲で彼を囲み、罪の霊で油を注ぎ、あらゆる不法のぶどう酒を注ぎ込んだように、主も人を罪から解放し、聖霊で油を注いで新しくしました（44:2）。

12. 目に見える世界では、軽くて容易に推進できる木製の船を持っていないかぎり、誰も一人で海を泳いで渡ることはできません。海の上を歩く者は沈んで死んでしまうからです。同様に、魂も、容易に推進できる天国の、光の翼を持つ聖霊を受け入れない限り、一人では罪の苦い海、悪の力と暗い情熱の越えることのできない深淵を渡り、克服し、泳ぐことはできません。聖霊はすべての悪を踏みつけ、消し去るのです（44:6）。

b) 主は救いを整えて、救いを望む人々が救われることを望んでおられますが、誰にも強制はされません。

13. 主イエス・キリストは、人類の救済を自ら引き受け、すべての摂理を成し遂げ、初めから父祖、族長、律法、預言者を通して熱心に働きかけ、ついには自ら来られ、十字架の恥辱をも軽んじ、死をお受けになりました。そして、主の御業、御熱心はすべて、御自身、御自身の性質から、"霊"によって子供たちをもうけるためであり、子供たちが神の神性から天から生まれることを望まれたのです。地上の父親が子供を産めないと嘆くように、主は人類を御自身の姿として愛し、神の御子から子供たちをもうけたいと願われました。もし他の人々がそのような誕生を受け入れ、神の"霊"の腰から生まれることを望まないならば、彼らを救うために苦しみ、耐え忍ばれたキリストにとって、それは大きな悲しみとなるでしょう（30:2）。

14. 主はすべての人がこの誕生にふさわしい者となることを望んでおられます。なぜなら、主はすべての人のために死なれ、すべての人を命へと召されたからです。そして、命とは、天からの神からの誕生です。この誕生がなければ、魂は生きることができません。主はこう言われます。 「人は新しく生まれなければ、神の国を見ることはできない」（ヨハネによる福音書 3:3）。それゆえ、主を信じ、主に近づき、この誕生にふさわしい者となったすべての人は、天において、彼らを産んだ両親に喜びと大きな楽しみをもたらします。そして、すべての天使と聖なる力は、聖霊によって生まれ、霊となった魂を喜びます（30:3）。

15. 農夫はあらゆるところに種をまき、すべてが実を結ぶようにと願いながら、鎌を持って来て、実が見つからないと悲しみます。主は、御言葉が人々の心に蒔かれることを望んでおられます。農夫が肥えた畑を悲しむように、主は貧しく実を結ばない心を悲しまれました（32:11）。

16. 王様が貧しく病んでいる人を見つけても、その者を恥じることなく、薬を混ぜて傷を癒し、自分の部屋に連れて行き、紫の衣と王冠を着せ、自分の食事に同席させたように、天の王キリストも病人のところにやって来て、その者を癒し、王の食事に同席させ、さらに、その者の意志を強制するのではなく、勧めによってその者に働きかけ、その栄誉を高めたのです（15、28）。

17. 福音書には、主が召使たちを遣わして、来たい人々を呼び、「さあ、わたしの食事の用意ができました」（マタイ伝22:4）と告げたと記されています。しかし、招かれた人々は断り、こう言いました。「ある者は牛の夫を買いました」、別の者は「妻に酒を飲ませました」と（ルカ伝14:19, 20）。つまり、招いた者は準備ができていたのに、招かれた人々は断り、もちろん、自らの責任を負わされたのです。つまり、主は彼らのために王国を用意し、そこに入るように召しておられるのに、彼らはそれを望まないのです（15:29）。

18. 主は絶えず私たちの心の扉をたたいておられます。それは、私たちが主に心を開き、主が私たちの魂に入って休み、私たちと共に住まわれるためです。主はこう言っておられます。「見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸をあけるなら、わたしはその人のところに入るであろう。」（黙示録 3:20）このため、主は多くの苦しみを受け、ご自分の体を死に渡して私たちを奴隷状態から救い出し、私たちの魂に来て、そこに住まわれることを喜ばれました。主の食べ物、飲み物、着物、覆い、そして休息は、私たちの魂の中にあるからです。それゆえ、主は絶えず戸をたたき、私たちと共に住まうことを望んでおられます。主を受け入れ、私たちの内に迎え入れましょう。主は私たちにとって、食べ物、飲み物、そして永遠の命なのですから。そして、主を受け入れず、今、主に安息を与えていない、いや、むしろ、主に安息を与えていない魂は、聖徒たちと共に天の御国を受け継ぐことはできず、天の都に入ることもできません。主イエス・キリストよ、あなたご自身が私たちをそこに導いてください。（30:9）

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