エジプトのマカリオス50の霊的説教/説教7

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• 底本: A. J. Mason, Fifty spiritual homilies of St. Macarius the Egyptian/Homily 7
• ウィキソースによる日本語訳

エジプトのマカリオス50の霊的説教

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説教7

<< キリストの人間に対する慈愛について。説教にはいくつかの質問と答えも含まれている。>>

1. ある男が王宮に入り、そこにある肖像画や芸術作品、そこに保管されている宝物、また、別の物が別の場所に保管されているのを想像してください。その男が王と食卓に着き、おいしい食べ物や飲み物を目の前に出し、そのような美しいものを眺めてあらゆる点で元気づけられるところを想像してください。その後、彼は急いで連れ去られ、不気味な場所に連れて行かれるのを見てください。あるいは、他の誰よりも美しく、賢く、裕福な乙女が、ぼろぼろの服を着た貧しく卑しく醜い男を夫に迎え、その汚い服を脱がせ、王のローブを着せ、頭に王冠を載せ、結婚することを想像してください。その貧しい男が恐れ始め、「みじめで貧しく、卑しく、卑しい私に、このような妻が与えられるのだろうか」と言う瞬間が来ます。これが、神がこの哀れな人間になさったことです。神は人間に別の世界の、別のおいしい食べ物を味わわせ、言葉では言い表せない天国の栄光と高貴な美しさを見せました。そこで人間は、これらの霊的なものをこの世のものと比較して、すべてを捨て去り、王や王子や賢者が目に留まっても、天国の宝に目を向けます。神は愛であるため、人間はキリストの天国の神聖な火を受け、安らぎ、喜び、そこにしっかりと縛られているのです。

2. 質問。サタンは空中、あるいは人間の中に、神と同じ場所にいるのでしょうか。

答え。太陽は単なる被造物です。それが泥沼に輝くとき、どんな害があるというのでしょう。ましてや、神なる存在は、汚れたり冒涜されたりすることなく、サタンと同じ場所にいられるでしょうか。悪は暗くなり、目が見えなくなり、神の純粋さと清らかさを見ることができません。サタンにはサタンの適切な場所があり、神には神の適切な場所があると言う人は、邪悪な者が住む場所に関連して神[の境界]を限定していることになります。それでは、善[なる神]は限定も理解もされず、すべてのものがその中に含まれ、しかも善[なる神]は悪によって汚されていないとどうして言えるのでしょうか。それではどうなるのでしょうか。空、太陽、山々は神の中にあり、神を通して一貫性を持っているのだから、それらは神なのでしょうか。創造されたものはそれぞれの秩序に従って確立されており、それらすべてと共にいる創造主は神です。

3. 質問。罪が光の天使に変身し、恵みのように見えるようになったとき、人はどのようにして悪魔の策略を見破り、恵みのものをどのようにして歓迎し、識別するのでしょうか。

答え。恵みの物事には、喜び、平和、愛、そして真実が伴います。真実自体が、人間に真実を求めるよう強います。しかし、罪の形態は無秩序であり、神に対する愛や喜びをまったく持ちません。キクニガナはレタスに似ていますが、一方は甘く、もう一方は、その類似性にもかかわらず、苦いです。

恵みの領域自体にも、真実のように見えるものがあり、真実そのものの本質があります。太陽の光線と球体自体は別のものであり、光線は球体に蓄えられた光と同じ意味では輝きません。家の中にランプが灯されると、その周囲を照らす光線とランプ自体の光は別のものであり、より明るく鮮明です。同じように、恵みの物事があり、人がそれを遠くから見物として見ると、見物として喜びを与えます。しかし、神の力がその人の中に入り、その人の心と肢体を占め、その人の精神を神の愛のとりこにすると、その人は別の人になります。人々がペテロを捕らえて牢に入れたとき、彼が閉じ込められているところに主の天使が来て、鎖を断ち切り、彼を連れ出しました。ペテロは、恍惚状態になった人のように、幻を見たと思いました。

4. 質問。恵みの影響下にある人々が堕落してしまうのはなぜでしょうか。

答え。純粋な知性でさえ、その性質上、つまずいたり転んだりする傾向があります。人は、自分は正しいと考えながら、持ち上げられ、非難され、「あなたは罪人だ」と言い始めます。聖パウロが何と言っているか知らないのですか。「わたしの肉体には、わたしを打ちのめすためのサタンの使いであるとげが与えられた。それは、わたしが過度に高ぶらないようにするためである。」純粋な性質でさえ、過度に高ぶる傾向がある。

5. 質問。人は光によって自分の魂を見ることができるのでしょうか。啓示を無視し、視覚を与えるのは知識と感覚であると主張する人もいます。

答え。感覚は視覚とは異なり、視覚は啓蒙とは異なります。啓蒙を受けた人は、感覚だけを持つ人よりも偉大です。彼の心は啓蒙されています。なぜなら、彼は感覚だけを持つ人よりも多くの部分を受け取っているからです。それは、彼が自分自身の中に疑うことのできない観照（かんしょう）を見ることによって示されます。しかし、啓示はそれ以上のものです。偉大なこと、そして神の神秘は、魂への啓示によってあらわになるのです。

6. 質問。啓示と神の光によって魂を見ることができるのでしょうか？

答え。私たちの目が太陽を見るように、悟りを開いた人々は魂の姿を見ます。しかし、この視力を持つキリスト教信者は多くありません。

7. 質問。魂には形がありますか？

答え。それは天使と同じように像（すがた）やかたちを持っています。天使が像（すがた）やかたちを持っているように、また外なる人が自分の姿を持っているように、内なる人は天使のような姿と、外なる人のようなかたちを持っています。

8. 質問。知性と魂は別のものですか？

答え。体の肢（し）体（たい）は数多くありますが、一人の人間と呼ばれます。同様に、魂も多くの肢体、つまり知性、良心、意志、非難と弁解の考えを持っていますが、これらすべては一つの要素に依存しています。それらは魂の肢体であり、魂は一つ、すなわち内なる人間です。しかし、外の目が遠くから棘（とげ）や断崖や落とし穴を発見し、事前に警告するように、精神は少しでも油断していないと、敵対する力の策略や仕掛けを事前に発見し、事前に魂を守ります。それは実際、魂の目なのです。父と子と聖霊に永遠に栄光を帰しましょう。アーメン。

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