エジプトのマカリオス50の霊的説教/説教44

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• 底本: A. J. Mason, Fifty spiritual homilies of St. Macarius the Egyptian/Homily 44
• ウィキソースによる日本語訳

エジプトのマカリオス50の霊的説教

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説教44

<< 魂の苦しみと病（やまい）を癒（いや）したキリストによって、キリスト教徒の内にどのような変化と再生がもたらされるであろうか。>>

1. 神のもとに来て、本当にキリストの御座の仲間になりたいと願う者は、以前の状態や振る舞いから変えられ、古い人間を何も持たない、善良で新しい人間になるために来るべきです。キリストのうちにある人は、新しい被造物であると聖書は言っています。これが、私たちの主イエス・キリストが来られたまさにその目的でした。つまり、性質を変え、変え、新しくし、罪によって情欲に支配されたこの魂を、ご自身の霊、神の霊と混ぜ合わせて、新たに創造することです。新しい心、新しい魂、新しい目、新しい耳、新しい霊的な舌、つまり、まったく新しい人間。これが、主がご自身を信じる者たち、つまり新しいビンを、ご自身の知識の光で塗り、彼らのぶどう酒を新しいぶどう酒、つまりご自身の霊に変えるために来られたのです。なぜなら、新しいぶどう酒は、新しいビンに入れられなければならないと主は言われているからです。

2. 敵が人を従わせたとき、自分のために新しくし、邪悪な欲望で包み、罪の霊で油を注ぎ、すべての不義と悪い教えのぶどう酒を注ぎました。同様に、主は人を敵から救い出し、新しくし、ご自分の霊で油を注ぎ、いのちのぶどう酒、すなわち新しい霊の教えを注ぎました。五つのパンの性質を群衆の性質に変え、ろばの理性のない性質に声を与え、遊女を貞潔に変え、炉の中にいる人々を濡らすために燃える火の性質を用意し、ダニエルのために凶暴なライオンの性質を飼いならした方は、また、約束の聖なる良い霊によって、罪からご自分の善良さと慈愛と平和へと、荒廃して凶暴になった魂を変えることができます。

3. 羊飼いがかさぶただらけの羊を治療し、狼から守る方法を知っているように、真の羊飼いであるキリストは、来られたとき、迷い、かさぶただらけの羊である人間の、罪のかさぶたやらい病を治療し、改心させることができた唯一の存在でした。それ以前の祭司やレビ人や教師たちは、供え物や犠牲を捧げたり、血を振りかけたりしても、魂を癒（いや）すことができませんでした。実際、それらでは自分自身を癒すことさえできませんでした。なぜなら、「雄牛や山羊の血が罪を取り除くことはできない」、と聖書は言っています。しかし、主は当時の医者の無力さを示してこう言われました。「あなたたちはきっとわたしにこのたとえ話をするだろう。医者よ、自分自身を癒（いや）せ。」それはまるで、「わたしは、自分自身を癒すことさえできない彼らのような者ではない。わたしはまことの医者、よい羊飼いである。羊のために命を捨て、魂のあらゆる病気、あらゆる病を癒すことができる。わたしは汚れのない羊であり、一度ささげられたものである。わたしのもとに来る者を癒すことができる。」魂の真の癒（いや）しは主からのみ与えられる。「見よ、神の子羊が世の罪、すなわち、神を信じ、心から神を愛する魂の罪を取り除く」と書かれている。

4. それで、良い羊飼いは、かさぶたのある羊を癒します。羊は羊を癒すことはできません。そして、理性的な羊である人間が癒（いや）されなければ、主の天の教会に入ることはできません。律法の中でも影とイメージを通してこのように言われています。らい病人や傷のある人に関して、聖霊は比喩的に次のように語っています。らい病人や傷のある人は、主の集会に入ることはできません。しかし聖霊は、らい病人に、祭司のもとに行き、大いに懇願して、彼を幕屋の家に連れて行き、らい病にかかった場所を指し示しながら、らい病に手を置いて癒すように命じました。同じように、来るべき良いものの真の大祭司であるキリストは、罪のらい病に苦しむ魂に身をかがめ、彼らの肉体の幕屋に入り、彼らの障害を癒し、治癒します。こうして、魂は真のイスラエルの聖徒たちの天の教会に入ることができるようになります。情熱の罪のらい病を負い、真の大祭司のもとに来て、聖徒たちの陣営で癒されていない魂は、天の教会に入ることはできません。[その教会]は傷がなく清らかであるため、傷がなく清らかな魂を求めます。聖書は、「心の清い人は幸いである、彼らは神を見るであろう」、と言っています。

5. キリストを本当に信じる魂は、現在の悪い状態から新しい良い状態へ、現在の卑しい性質から神聖な別の性質へ変えられ、聖霊の力によって新しくされなければなりません。こうして、魂は天国にふさわしい者となれます。私たちが真実に神を信じ、愛し、神のすべての聖なる戒めに従って生きるなら、これらのものを手に入れることができます。エリシャの時代に軽い木を水に投げ込むと重い鉄が浮き上がったのであれば、この場合には、主はどれほど軽く、浮力のある、善良な、天の御霊を送り、その力によって悪の水に沈んだ魂を引き上げ、軽くし、天の高みへと飛ばし、魂をその本来の性質から変え、変えてくださることでしょう。

6. 目に見える世界では、軽くて浮力のある木造の船がなければ、誰も自分自身の海を渡ることはできません。その船だけが水の上を歩くことができます。なぜなら、人が海を踏めば、溺れて死んでしまうからです。同じように、魂は、浮力のある天国の翼のあるキリストの霊を受けなければ、自分自身では罪の苦い海と、情熱の闇の邪悪な力の危険な深みを渡り、越えて行くことはできません。その霊は、すべての邪悪を乗り越えて進み、それによって、まっすぐで正しい進路で天国の安息の港、王国の都に到着できるようになります。そして、船に乗っている者たちは、海から水を汲んだり飲んだりせず、また海から衣服や食物を得ることもせず、これらのものを船で外から持ち込むのと同じように、キリスト教徒の魂は、この世からではなく、上から、天から、天の糧と霊的な衣服を取ります。そして、それによって生き、善良で命を与える霊の船に乗り込み、君主国や領主国の悪意ある力を超えます。そして、すべての船が同じ木材で造られ、それによって人々は苦い海を乗り越えることができるように、すべてのキリスト教徒の魂は、唯一の霊のさまざまな賜物である唯一の神の天の光から力を受け、すべての邪悪を飛び越えて高く飛びます。

7. しかし、船が順調に進むためには、水先案内人と穏やかで穏やかな風も必要です。主は、忠実な魂の中でこれらすべてとなり、恐ろしい嵐や悪の荒波、罪の激しい風の突風を、力強く、巧みに、そして巧みに、ご存じのとおりに、その嵐を消し去ってくださいます。天の水先案内人であるキリストなしには、誰も、暗黒の力の邪悪な海や、苦い誘惑の突風を渡ることはできません。それらは、天に上り、また深みに下りると書かれています。しかし、キリストは、戦いと誘惑の両方について、水先案内人のすべての知識を備えており、荒波を踏み越えて進んでいきます。なぜなら、キリストご自身が誘惑されたので、誘惑されている人々を助けることができると書かれているからです。

8. ですから、私たちの魂は、現在の状態から別の状態、神の性質へと変えられ、変えられなければなりません。古いものではなく新しくされなければなりません。つまり、苦々しく不誠実なものから、善良で親切で誠実なものにされ、そのようにして適格にされて、天の王国に復帰しなければなりません。 祝福されたパウロは、自分自身の変化と、主に捕らえられたときの捕らえ方について、このように書いています。「私は、キリストに捕らえられたのと同じように、それを捕らえたいと思って従っています。」では、どのようにして彼は神に捕らえられるのでしょうか。まるで、ある簒奪者が捕らわれ人を捕らえて連れ去り、その後、その真の支配者が捕らえたり捕らえたりするのと同じように、パウロは罪の簒奪の霊の影響下にあったとき、教会を迫害し、破壊しました。しかし、彼は無知にも関わらず神への熱意によって行動し、自分は真理のために戦っていると思い込んでいたので、無視されることはなく、主は彼を捕らえ、言い表せないほど彼の周りに輝き、天の王であり真実な方で、彼にご自身の声を与え、奴隷のように彼を打って、彼を解放しました。主の善良さと変化の力を見よ。主は、罪に包まれて再び野蛮な状態に陥った魂をどのように変え、一瞬のうちに彼らを主の善良さと平和へと改心させることができるのか！

9. 神にはすべてのことが可能です。強盗の場合がそうであったように。一瞬のうちに彼は信仰によって変えられ、楽園に戻されました。これが主が来られた目的であり、私たちの魂を新しく作り変え、聖書に書かれているように、神の性質にあずかる者とし、私たちの魂に天の魂、すなわち私たちをすべての徳に導く神の霊を与え、永遠の命を生きられるようにするためでした。私たちは心から主の言い表せない約束を信じることができますように。なぜなら主は約束された真実な方だからです。私たちは主を愛し、あらゆる点ですべての徳に熱心に励み、粘り強く絶えず求めなければなりません。そうすれば主の霊の約束を完全に完全に受け、肉体の中にいる間に私たちの魂が生き返るでしょう。というのは、もし魂がこの世で多くの信仰と祈りを通して聖霊の聖化を受けず、神の性質にあずかって恵みにあずかり、それによってすべての戒めを非の打ちどころなく純粋に守ることができなければ、その魂は天国にふさわしい者ではないからです。人がこの世で得た良いものは、その日、父と子と聖霊によって永遠にその人の命となるのです。アーメン。

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