エジプトのマカリオス50の霊的説教/説教41

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• 底本: A. J. Mason, Fifty spiritual homilies of St. Macarius the Egyptian/Homily 41
• ウィキソースによる日本語訳

エジプトのマカリオス50の霊的説教

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説教41

<< 魂の秘密の部屋は非常に深く、それは恩恵や邪悪さの成長に比例して成長する。>>

1. 魂という尊い器は、深いところにあります。ある箇所に「彼は深みと心を探し求める」とあるとおりです。人が戒めから逸れて怒りの判決を受けたとき、罪は彼を自分の支配下に入れました。罪は、その巧妙さと深さにおいて、大きな苦い深みのようで、魂の中に入り込み、魂の奥深くまで、魂の奥深くまで入り込みました。このように、魂と罪が混ざり合った状態を、枝がたくさんある大きな木があり、その根が地の奥深くにあるようなものにたとえましょう。このように、入り込んだ罪は、魂の奥深い奥深くまで入り込み、習慣となり、第一の発言権を持つようになり、幼少のころからすべての人とともに成長し、人とともに上り下りし、悪事を教えました。

2. ですから、神の恵みの影響が各人の信仰の程度に応じて魂を覆い、高いところから助けを受けたとしても、恵みは部分的にしかその人を覆っていません。自分の魂全体が啓発されたと思ってはなりません。内にはまだ多くの邪悪さがあり、人は与えられた恵みに応じて多くの労力と努力を必要とします。だからこそ、神の恵みは、人を一瞬にして清め、完全にする力を持っていたにもかかわらず、部分的にしか魂を訪れませんでした。それは、その人の目的、つまり、神に対する愛を完全に保っているかどうか、何事においても悪魔に従わず、恵みに完全に身を委ねているかどうかを試すためでした。このように、何度も何度も自分自身を承認し、何事においても恵みを悲しんだり、それを軽蔑したりしない魂は、この少しずつの方法によって助けられます。そして、魂が何度も自らを認め、恵みと一致するとき、恵みそのものが魂の中に広がり、魂の最も深い部分と理性にまで根を下ろし、ついには魂全体が天の恵みに包み込まれ、それ以降、器自体を支配するようになる。

3. しかし、もし謙遜でない人がいたら、その人はサタンに引き渡され、与えられた神の恵みを剥ぎ取られ、多くの苦難に誘惑され、そのときその人の自尊心が本当の姿で露わになります。なぜなら、現実にはその人は裸でみじめだからです。神の恵みに富んでいる人は、非常に謙遜で、悔い改め、自分を貧しく、何も持っていない者とみなすべきです。そのどれもが自分のものではありません。他の人が彼に与え、彼が望むときにそれを奪い取るのです。このように神と人々の前で自分を低くする人は、自分に与えられた恵みを保つことができます。主が言われるように、「自分を低くする者は高められる」。たとえ神から選ばれた者であっても、自分自身に見捨てられ、本当に忠実な者であっても、自分を価値のない者とみなすべきです。そのような魂は神に喜ばれ、キリストに生かされています。キリストに、栄光と力が永遠にありますように。アーメン。

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