エジプトのマカリオス50の霊的説教/説教3

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• 底本: A. J. Mason, Fifty spiritual homilies of St. Macarius the Egyptian/Homily 3
• ウィキソースによる日本語訳

エジプトのマカリオス50の霊的説教

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説教3

<< 兄弟たちは互いに誠実、単純、愛、平和のうちに生きるべきであり、心の中では競争と戦いを続けるべきである。>>

1. 兄弟たちは、祈るときも、聖書を読むときも、あるいは何らかの仕事をするときも、互いに愛し合う基盤を築くために、多くの愛をもって共に暮らすべきです。このようにして、さまざまな傾向が好意を得、祈る者、読む者、働く者は皆、互いに誠実に、そして単純に暮らし、利益を得ることができます。何と書いてあるでしょうか。あなたの御心が天でなされるように、地上でもなされますように。それは、天の天使たちが大いなる調和と平和と愛のうちに共に住み、そこにはプライドや嫉妬がなく、愛と誠実のうちに共に暮らすように、兄弟たちも共に暮らすべきであるからです。おそらく30人ほどが一つの組織の下にいますが、昼夜を問わず一つのことだけを続けることはできません。ある人は6時間祈りに身を捧げ、その後読書をしたいと思うでしょう。また、喜んで奉仕する人もいます。また、何らかの労働に従事する人もいます。

2. 兄弟たちは何をしている時でも、互いに愛し合い、明るくあるべきです。働いている人は、祈っている人について、「兄弟が得た宝は共有のものであり、したがって私のものです」と言いなさい。祈る人は、読書する人について、「彼が読むことによって得た利益は、私の利益です」と言いなさい。働いている人は、「私のしている奉仕は、すべての人の益になります」と言いなさい。体は多くの部分から成り、一つの体であり、互いに助け合い、それぞれが自分の働きをしていますが、目は体全体に代わって見、手はすべての部分のために働き、足は歩くときにすべての部分を運び、他の部分はすべての部分とともに苦しみます。それと同じように、兄弟たちも互いに愛し合いなさい。祈る人は、祈っていないからといって、働いている兄弟を裁いてはいけません。働いている人は、祈っている人を裁いて、「私が働いている間、彼は横になっている」と言ってはなりません。奉仕する者は、他の人を裁くのではなく、各自が行うことはすべて神の栄光のために行いなさい。聖書を読む者は、「彼は私のために祈っている」と思って、愛と喜びをもって祈る者を支えなさい。祈る者は、「彼のしていることは、私たち全員の利益のために行われている」と思って、働いている者のことを考えなさい。

3. このように、平和の絆による調和と平和と団結が、彼ら全員をしっかりと結びつけ、誠実さと単純さと神の恵みの中で共に生きることができるのです。これらの中で最も重要なことは、祈りを続けることであることは間違いありません。しかし、もう一つ必要なことは、人が自分の魂に宝を持ち、自分の心に主である命を持つことです。つまり、働いているとき、祈っているとき、読んでいるとき、消えることのない財産、つまり聖霊を持つことです。

主は人間に目に見える成果だけを求め、隠れたものを正すのは神の役割である、と言う人もいます。それは事実ではありません。人は外面に関して自分を守ろうとするのと同じように、自分の考えの中で争いや戦いを続けるべきです。主はあなたに、自分自身に怒り、自分の心と戦うこと、そして邪悪な考えに同意したり楽しんだりしないことを求めています。

4. それでも、罪と、私たちと共にある悪を根絶することは、神の力によってのみ成し遂げられます。自分の力で罪を根絶することは、不可能であり、また、人の能力の範囲外です。罪と格闘し、戦い、打撃を与え、受けることはあなたの仕事であり、根絶することは神の仕事です。もしあなたがそれをすることができたなら、主の来臨はなぜ必要だったでしょうか。目は光がなければ見ることができず、人は舌がなければ話せず、耳がなければ聞き、足がなければ歩かず、手がなければ働かないように、イエスがなければ救われることも、天国に入ることもできません。もしあなたが、「外面的な行いでは、私は淫行や姦淫をせず、貪欲ではない。だから私は正しい」と言うなら、あなたはこれで間違っています。あなたは、自分がすべてを満たしていると考えています。罪には、人が自分自身を守るべき3つの分野だけでなく、1万の分野があります。傲慢、思い上がり、不信、憎しみ、嫉妬、欺瞞、偽善、これらはどこから来るのか？ あなたは心の奥底にあるこれらと格闘し、奮闘すべきではないのか？ 家に強盗がいれば、あなたはすぐに困惑する。強盗はあなたを安心させない。あなたは反撃を始め、殴り合いが始まる。 だから、魂は反撃し、抵抗し、力で力をはね返すべきである。

5. その後どうなるでしょうか。抵抗し、苦労し、努力することで、意志が優位に立つようになります。意志は倒れ、そして回復します。罪は10回、20回の戦いで再び意志を挫きます。罪は魂を征服し、挫折させます。そしてしばらくして、魂は1回の戦いで罪を克服します。もし魂が粘り強く、どこにもひるまなければ、魂は優位に立ち、敵を見抜き、罪から勝利のトロフィーを持ち帰り始めます。しかし、この時点でも人を厳しく調べれば、罪は彼にとってまだ手ごわすぎます。彼は完全な人になり、彼の背丈の程度に達し、死を完全に克服します。なぜなら、「滅ぼされる最後の敵は死である」と書いてあるからです。こうして彼らは優位に立ち、悪魔の征服者となるのです。

しかし、前に述べたように、ある人が「私は淫行も姦淫も犯さない。私は金銭を愛する者でもない。それで十分だ」と言うなら、この計算において、その人は三つの力と戦ったが、罪が魂に及ぼす他の二十の力とは戦っていないので、負けている。その人はそれらすべてと戦い、奮闘すべきである。なぜなら、私が何度も言ったように、心はそれに匹敵し、罪の誘惑に抵抗し、撃退するのに十分な力を持っているからである。 6. 反対の力が強すぎる、悪が人間に対して完全な支配権を持っていると言うなら、神が人類がサタンに屈服したことを非難するとき、あなたは神を不義にすることになる。なぜなら、サタンは非常に強く、服従を強いる力を振るうからである。「あなたはサタンを魂よりも大きく強くしておきながら、私に『服従してはならない』と命じる。」それは、若者が小さな子供と格闘し、子供が負けると、負けたことを責められるようなものです。これは大きな不公平です。」それで私はあなたに言います、人間の心は敵とよくマッチし、敵に対して均衡が取れています。そして、そのような魂は、助けと救済を求めると、それを見いだし、救済が与えられます。この戦いと闘争は不平等なものではありません。父と子と聖霊を永遠に讃えましょう。アーメン。

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