エジプトのマカリオス50の霊的説教/説教25

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• 底本: A. J. Mason, Fifty spiritual homilies of St. Macarius the Egyptian/Homily 25
• ウィキソースによる日本語訳

エジプトのマカリオス50の霊的説教

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説教25

<< この説教は、キリストによって強められなければ、誰も悪魔の妨害を克服することはできないこと、そして神の栄光を望む者がしなければならないことを教えている。また、アダムの不従順によって私たちは肉欲の束縛に陥ったが、十字架の神秘によってそこから解放されたことも教えている。さらに、涙と神の火の力は偉大であることを教えてくれる。>>

1. 神の律法がインクや文字で書かれず、肉の心に植え付けられた人々は、心の目が開かれ、目に見える形ではなく、目に見えない形のない希望を追い求め、自分自身ではなく、決して打ち負かされることのない力によって、悪魔のつまずきの石に打ち勝つ力を持っています。しかし、神の言葉で栄誉を与えられず、神の律法によって教えられていない人々は、むなしく高ぶり、自分の自由意志で罪の資源を無にすることができると空想します。罪は十字架に含まれる神秘によってのみ断罪されます。悪魔に抵抗するのは人間の自由意志の力ですが、情熱を完全に制御することはできません。主が家を建て、町を守らなければ、番人はむなしく目を覚まし、建築者はむなしく働くと書かれています。

2. あなた方は、まず人間の能力の及ぶ限り自分を清め、使徒たちに「見よ、わたしはあなた方に蛇やさそり、敵のあらゆる力を踏みつける力を与えた」と言われた方によって強くならなければ、まむしやバジリスクの上を歩み、ライオンや竜を足の下に踏みつけることはできない。もし人間の性質が、聖霊の武具を身につけることなく、悪魔の策略に対抗する力を持っていたなら、使徒は「平和の神は、まもなくあなた方の足の下にサタンを砕き、再び、主が御口の霊によってサタンを滅ぼされるであろう」とは言わなかったであろう。だからこそ、私たちは主から「私たちを誘惑に陥れず、悪者からお救いください」と祈るように命じられている。もし私たちが、その優れた力によって悪者の火の矢から救われず、養子縁組を認められなければ、私たちの社会的存在はむなしいものとなり、私たちは神の力から遠く離れている。

3. したがって、神の栄光にあずかり、自分の魂の支配力の中にキリストの姿を鏡のように見たいと願う者は、飽くことのない愛情と満たされることのない性向をもって、夜も昼も全身全霊で、神から力強く与えられる助けを求めるべきである。しかし、前にも述べたように、まず世俗の贅沢や、光とは無縁で、善行とは無縁で、善行とは縁のない、完全にかけ離れた邪悪な行為である反対勢力の欲望を控えなければ、その助けを得ることはできない。したがって、栄誉のうちに創造され、楽園で暮らすよう定められた私たちが、最後には無知で獣と同じようになり、無垢の栄光から落ちた理由を知りたいなら、罪によって肉欲の奴隷となり、生きている者の幸福な地から締め出され、捕らわれの身となって、今もバビロンの水辺に座っていることを理解しなさい。私たちはまだエジプトに捕らわれているため、乳と蜜の流れる約束の地を受け継いでいません。私たちはまだ誠実のパン種で発酵されておらず、まだ邪悪のパン種の中にいます。私たちの心はまだ神の血で振りかけられていません。地獄のわなと罪の鉤がまだそこに固定されているからです。

4. 私たちはまだキリストの救いの喜びを受け入れていません。死のとげがまだ私たちの中に根付いているからです。私たちはまだ、神にかたどって聖く造られた新しい人を着ていません。罪深い情欲に従って滅びる古い人を脱ぎ捨てていないからです。私たちはまだ天の像をまとっておらず、神の栄光と同じものとされていません。1 私たちはまだ、霊とまこととをもって神を礼拝していません。1 罪が私たちの死ぬべきからだを支配しているからです。1 私たちはまだ、朽ちない方の栄光を見たことはありません。1 私たちはまだ、月のない夜の支配下にあるからです。1 私たちはまだ、光の武具を着ていません。1 私たちはまだ、武具と矢と暗やみのわざを捨てていないからです。私たちはまだ、心の更新によって変えられていません。なぜなら、私たちはまだこの世1と調子を合わせ、心のむなしさを保っているからです。1 私たちはまだキリストとともに栄光を受けていません。なぜなら、キリストとともに苦しんだことがないからです。1 私たちはまだ、そのしるしを身に帯びておらず、1 キリストの十字架の奥義にもありません。なぜなら、私たちはまだ肉の情欲と欲の中にいるからです。2 私たちはまだ神の相続人でも、キリストの共同相続人でもありませんでした。なぜなら、私たちの中には、子としての霊ではなく、奴隷の霊がまだあるからです。私たちはまだ神の宮、聖霊の住まいとなっていません。なぜなら、情欲に駆られやすい性質のせいで、私たちはまだ偶像の宮、邪悪な霊の巣窟となっているからです。

5. 実のところ、私たちはまだ行儀の単純さや心の明晰さを獲得していません。私たちはまだ、純粋で理にかなった乳と目に見えない成長を与えられていません。私たちはまだ夜が明けておらず、明けの明星が私たちの心に昇っていません。私たちはまだ正義の太陽と混ざり合っておらず、その光線で輝き始めていません。私たちはまだ主の似姿を受けておらず、神の性質にあずかる者とされていません。私たちはまだ王の真の紫色にも、神の偽りのない像にもなっていません。私たちはまだ神の情熱的な愛に打たれておらず、花婿の霊的な慈愛に心を打たれていません。私たちはまだその言い表せない交わりを知らず、聖化にある力と平和を経験していません。すべてをまとめると、私たちはまだ選ばれた世代、王の祭司、聖なる国民、特別な民ではありません。私たちはまだ蛇であり、まむしの世代なのです。

6. 神への従順ではなく、蛇による不従順の中にいる私たちは、どうして蛇以外の何者でいられようか。災難にふさわしい嘆き方を、私は見つけることができない。私の中にある誤りを追い出す力のある神に向かって、大声で泣き叫ぶ方法を私は知らない。異国の地で、どうやって主の歌を歌えばよいのか。エルサレムのために、どうやって嘆けばよいのか。ファラオの悲惨な束縛から、どうやって逃れればよいのか。この不潔な滞在地を、どうやって捨てればよいのか。ひどい暴政を、どうやって否定すればいいのか。エジプトの地から、どうやって出ればよいのか。紅海を渡ればよいのか。広大な荒野をどうやって通り抜ければよいのか。蛇に噛まれて死ぬのを、どうやって逃れればよいのか。異邦人をどうやって征服すればよいのか。私の中の異教徒を、どうやって完全に滅ぼせばよいのか。私のこの石板に記された神の律法の預言を、どうやって受け取ればよいのか。どうすれば真の光の柱と聖霊から出る雲が見えるだろうか。どうすれば永遠の喜びのマナを味わえるだろうか。どうすれば命を与える岩の水を飲むことができるだろうか。どうすればヨルダン川を渡って約束の良い地に入ることができるだろうか。ヌンの子ヨシュアが彼を見ると、すぐにひれ伏して拝んだ主の軍勢の長に、どうすれば会えるだろうか。

7. これらすべてを通り抜け、私の中の異教徒を滅ぼさなければ、私は神の聖所に入って安息を得ることも、王の栄光にあずかることもできません。

ですから、罪のない神の子となり、その安息に入るよう努力しなさい。そこには、私たちの先駆者であるキリストが入っています。長子とともに天の教会に登録されるように努力しなさい。そうすれば、いと高き方の威厳の右にいることができるでしょう。聖なる都、平和なエルサレム、すなわち何よりも高いところにある、楽園もあるエルサレムに入るよう努力しなさい。あなたが昼も夜も涙を流さない限り、これらの素晴らしい祝福された型に入るには、他に方法はありません。「毎晩、私は寝床を洗い、涙で寝床を濡らす」と言っている人のようです。涙を流しながら種を蒔く者は、喜びをもって刈り取ることを、あなたはよく知っています。預言者は大胆にこう言っています。「私の涙を黙って見ないでください。また、私の涙をあなたの瓶に入れてください。」これらのことはあなたの書物に記されていませんか。また、「私の耳は昼も夜も私の食物でした」とあり、また別の詩篇には、「私は飲み物に涙を混ぜました」とあります。

8. 心の苦しみと苦悩から真理を知ることで、内なる部分が燃え上がることで実際に流される涙は、まさに魂の糧であり、マリアが主の足元に座って涙を流した際、主が特に食べた天のパンから供給されたものです。救い主ご自身の証言の後、マリアは主の足元に座って涙を流しました。主はこう言っています。「マリアはその良い方を選んだ。それは彼女から取り去られることはない。」 ああ、祝福された涙の流れの中にあるあの貴重な真珠よ！ ああ、その即座に素早い聞き取りよせよ！ なんと強く賢い心なのでしょう！ 汚れのない花婿に向かって激しく動く主の御霊のなんと鋭い愛なのでしょう！ 御言葉である神への魂のなんと強い欲求の刺し傷なのでしょう！ 花嫁と天の花婿のなんと素早い交わりなのでしょう！

9. では、わが子よ、彼女に倣いなさい。ただ神のみに目を留め、「わたしは地上に火を送るために来た。火がすでに燃え上がっていることを願う」と言われた彼女に倣いなさい。確かに、心を炎で燃やす聖霊の燃えるものがあります。非物質的な神の火は、炉の中の純粋な金のように魂を啓発し、試す効果がありますが、茨や刈り株のように不義を焼き尽くす効果もあります。なぜなら、私たちの神は焼き尽くす火であり、燃える火で神を知らない者や、神の福音に従わない者に復讐するからです。使徒たちが火のような舌で話していたとき、使徒たちの中で働いていたのはこの火でした。聖パウロの周りの声によって輝いたのもこの火でした。彼の心を啓発しましたが、視覚を盲目にしました。なぜなら、肉体なしには、彼はその光の力を見ることはできなかったからです。柴の中でモーセに現れたのもこの火でした。この火は戦車の形をしており、エリヤを地上から引き上げました。祝福されたダビデは、この火の働きを求めて、「主よ、私を調べ、私を試してください。私の心と心を試してください」と言いました。

10. 救世主が復活後に語っている間、クレオパと彼と一緒にいた人々の心を温めたのはこの火でした。それで、天使と奉仕する霊たちは、言われていることに従って、この火の輝きにあずかります。「神はその天使たちを霊とし、その奉仕者たちを燃える火とする」。この火は、内なる目にある梁を燃やし、心を明晰にし、自然の洞察力を回復させて、神の素晴らしいことを中断することなく見ることができるようにし、「私の目を開いてください。そうすれば、あなたの律法の素晴らしいことが分かります」と言うようなものです。この火は悪魔を追い払い、罪を滅ぼします。しかし、それは復活の力であり、不死の有効な働きであり、聖なる魂の啓示であり、理性の力の強化です。この火が私たちにも届き、常に光の中を歩み、一瞬たりとも石に足を打ちつけることがなく、世の光として輝き、永遠の命の言葉を告げることができるように、神の善良なものの中で楽しみながら、主とともに人生で安らぎ、父と子と聖霊を讃えることができるように、永遠に栄光がありますように。アーメン。

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