エジプトのマカリオス50の霊的説教/説教1

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• 底本: A. J. Mason, Fifty spiritual homilies of St. Macarius the Egyptian/Homily 1
• ウィキソースによる日本語訳

エジプトのマカリオス50の霊的説教

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説教1

<< 預言者エゼキエルによって記された幻の寓話的解釈。>>

1. 祝福された預言者エゼキエルは、彼が見た壮麗で霊感に満ちた幻影について語っています。彼の描写は、言葉では言い表せない神秘に満ちた幻影です。彼は平原でケルビムの戦車、つまり 4つの霊的な生き物を見ました。それぞれの生き物には 4つの顔があり、1つはライオンの顔、もう 1つは鷲の顔、もう 1つは子牛の顔、そして 4つ目は人間の顔でした。すべての顔には翼があり、どの後部にもありませんでした。彼らの背中は目でいっぱいで、彼らの腹も同様に目でいっぱいで、目がいっぱいでない部分はありませんでした。また、すべての顔には車輪があり、車輪の中に車輪がありました。車輪の中には霊がありました。そしてエゼキエルは、まるで人の姿と、その足の下にサファイアの細工のようなものを見ました。ケルビムの戦車と生き物は、それに乗っている主を運んでいました。イエスがどこへ行こうとも、前を向いて進みました。ケルビムの下には、まるで人の手が支えて運んでいるように見えました。

2. 預言者が見たこのことは、本質的には真実で確かなものでしたが、それは神秘的で神聖な別のもの、つまり、確かに何世代にもわたって隠されていたが、終わりの時代にキリストの出現によって明らかにされた神秘を意味し、予兆していました。彼が見た神秘とは、主を受け入れ、主の栄光の玉座となる魂の神秘でした。なぜなら、主の光の霊と交わる特権を与えられ、主の座と住まいとなるように準備された主の言い表せない栄光の美しさに照らされた魂は、完全に光となり、完全に顔となり、完全に目となり、霊的な光の目で満たされていない部分はないからです。つまり、その体のどの部分も暗くはなく、その全体が光と霊に満たされ、全身が目に満ち、背中のようなものはなく、どの方向も正面を向いており、キリストの光の栄光の言い表せない美しさがその上にのしり、乗っているのです。太陽はどこまでも同じようなもので、どの部分も劣るところがなく、どこまでも光に輝いており、実際、すべての部分が光であり、各部分の間に違いはない。あるいは、火、その火の光そのものが、どこまでも同じようなもので、最初も最後もなく、大きいも小さいもない。それと同じように、キリストの顔の光の栄光の言い表せない美しさに完全に照らされ、聖霊と完全に交わり、神の住まいと王座となる特権を与えられた魂は、すべて目、すべて光、すべて顔、すべて栄光、すべて霊となり、キリストによってそのようになる。キリストは魂を駆り立て、導き、運び、携え、霊的な美しさで美しく飾る。なぜなら、ケルビムの下には人の手があったと書かれている。なぜなら、ケルビムの上を運ばれ、指示するのは彼だからである。

3. 戦車を運ぶ 4つの生き物は、魂の支配要素の象徴でした。鷲が鳥の王であり、ライオンが野獣の王であり、雄牛が飼いならされた動物の王であり、人間が生き物全般の王であるように、魂にも支配要素があります。それらは意志、良心、知性、愛の能力です。これらによって魂の戦車が制御され、神はこれらに頼ります。別の解釈によると、この象徴は天国の聖徒の教会に適用されます。ここで、生き物は非常に高く、目に満ちていたと言われていますが、目や高さの数を把握することは誰にもできませんでした。なぜなら、それらに関する知識が与えられていなかったからです。また、空の星についても、それらを見て驚くことはすべての人に与えられていましたが、その数を知って把握することは与えられていませんでした。地上の植物については、それを楽しむことはすべての人に与えられているが、その数を知ることは誰にも不可能である。同様に、天国の聖徒の教会についても、そこに入って楽しむことは、努力するすべての人に与えられているが、その数をどのように見て把握するかは、神だけが知っていることである。

乗り手は、すべて目である生き物たちの戦車または玉座、言い換えれば、彼の玉座と座席となり、今や目と光となっているすべての魂によって運ばれ、担われます。彼はその上に乗って、聖霊の手綱で彼女を支配し、彼の理解に従って彼女を導きます。霊的な生き物たちが、彼らが行こうと心に決めたところではなく、彼らの上に座って彼らを導いた彼が知っていて、望んだところに行ったように、ここでは彼が手綱を握り、彼の霊によって動かし、彼らは天国を通り抜けようと心に決めたとき、自分の意志ではなくそれに従って行きます。時には、彼は体を捨てて、考えの中で魂を天国に連れて行き、時には、彼がそう望むとき、彼は体とその事柄に入り、時には、そう思うと、地球の果てまで行き、魂に明らかにされた神秘を発見します。ああ、高貴で善良で唯一の真の戦車の御者よ！同じように、私たちの体も復活のときに特権を与えられ、魂はこのようにすでに栄光を与えられ、聖霊と混ざり合うのです。

4. 義人の魂が天の光となることを、主ご自身が使徒たちに告げて、こう言われました。「あなたがたは世の光である。」主はまず彼らを光に造り変え、彼らを通して世が照らされることを定められた。また、ともしびをともして枡の下に置くことはせず、燭台の上に置く。そうすれば家の中にいるすべてのものを照らす。このように、あなたがたの光を人々の前に輝かせなさい。言い換えれば、「わたしから受けた賜物を隠さず、受け取る心のあるすべての人に与えなさい。」また、「体の光は目である。あなたの目が明るいなら、あなたの全身が明るくなる。しかし、あなたの目が暗いなら、あなたの全身が暗い。だから、あなたの中にある光が暗ければ、その暗さはどんなにか深いことであろう。」目は体の光であり、目が健全であれば、体全体が明るく照らされているが、何かの事故で目が暗くなれば、体全体が暗くなるように、使徒たちは全世界の目となり光となるよう任命された。そこで主は彼らにこう命じられた。「もし体の光であるあなたがたが、しっかり立って、道をそれてはならない。見よ、全世界が明るく照らされている。しかし、光であるあなたがたが暗くなれば、その暗さはどれほど深いことであろう。その暗さは、この世にほかならない。」使徒たちは自ら光であったが、信じる者たちに光を与え、彼ら自身もその光によって明るく照らされたあの天の御霊の光で彼らの心を明るくした。

5. そして、彼ら自身が塩であったので、信じるすべての魂を聖霊の塩で味付けし、塩漬けにした。主は彼らに言われた、「あなたがたは地の塩である。地とは人々の心のことである」。彼らは人々の魂に聖霊の天の塩を施し、彼らを味付けし、彼らが陥っていた不快な状態の代わりに、腐敗や悪から解放した。肉は、塩漬けにされていないと腐敗し、悪い匂いで満たされるので、すべての人は悪臭を避け、腐敗した肉に虫が入り込み、そこに住み着いて、餌を食べ、穴を掘ります。しかし、塩が来ると、そこに住む虫は死滅し、不快な匂いは消えます。塩には虫を殺し、悪臭を消す性質があるからです。同じように、聖霊で塩漬けにされず、神の力である天の塩を摂取しないすべての魂は腐敗し、悪い考えの悪臭で満たされます。そのため、神の顔は、暗黒のむなしい考えの恐ろしい臭いと、そのような魂に住む情熱から離れます。邪悪で恐ろしい虫、つまり邪悪な霊と暗黒の力は、魂の中を歩き回り、そこに住み、穴を掘り、這い回り、それを食い尽くし、それを腐らせます。「私の傷は悪臭を放ち、腐敗しています」と詩篇は言います。しかし、魂が助けを求めて神に飛び、信じ、人類を愛する善なる霊である生命の塩を求めると、天の塩がやって来て、あの恐ろしい虫を殺し、悪臭を消し去り、その力の有効な働きによって魂を清めます。こうして、魂はその真の塩によって健全になり、腐敗から解放され、天の主にとって有用で奉仕できる状態に戻ります。それが、律法の中で神が比喩を用いて、すべての犠牲に塩を塗るよう命じた理由です。

6. まず、犠牲は祭司によって屠られ、死なせられ、それから切り分けられ、塩漬けにされ、それから火にかけられなければなりません。祭司が最初に子羊を屠って死なせなければ、塩漬けにされることも、全焼の供え物として主のもとに捧げられることもありません。このように、私たちの魂も真の大祭司であるキリストのもとに来て、彼によって屠られ、自分自身の考え方と、以前の罪深い邪悪な生活に死ななければなりません。悪い情熱のその生活は、そこから消え去らなければなりません。肉体は、魂が抜けると死んでしまい、もはや以前の生命を持たず、聞くことも歩くこともなくなります。同様に、私たちの天の大祭司であるキリストが、その力の恵みによって、私たちの生命をこの世に対して殺し、死に至らしめると、肉体は、それまでの悪の生命に対して死に、もはや聞くことも話すことも、罪の闇の中での市民権を維持することもなくなります。なぜなら、魂であった邪悪な情熱が、恵みによってそこから抜け出たからです。使徒は、「世は私にとって十字架につけられ、私も世に対して十字架につけられた」と叫んでいます。世と罪の闇の中で生き、キリストによって死なれず、依然としてその中に邪悪な魂、すなわち、悪の情熱の闇の活動を持ち、それに支配されている魂は、キリストの体には属さず、光の体にも属さず、実際は闇の体であり、依然として闇の一部です。一方、光の魂、すなわち聖霊の力を持つ者は、光の一部を形成します。

7. しかし、ある人は言うかもしれない、「魂は闇の創造物ではないのに、どうしてそれを闇の体と呼ぶのか」。よく聞いて、私の言うことを正しく理解しなさい。あなたが着ている上着や衣服は他人によって作られたもので、あなたはそれを着ている。また、あなたの家は他人によって作られたもので、あなたはそこに住んでいる。それと同じように、アダムが神の戒めに背き、邪悪な蛇に聞き従ったとき、彼は悪魔に売られた、あるいは自分自身を売った。そして、悪魔は彼の魂を衣服のように着た。彼の魂は、神がご自身のイメージに似せて造られた美しい創造物である。使徒はこう言っている。「主は、支配と権力を剥ぎ取って、十字架で勝利を収めました。」主が来られたのは、主がそれらを追い出し、ご自分の家、神殿である人間を取り戻すためであった。このため、魂は、罪の闇がそこにある限り、悪の闇の体と呼ばれます。なぜなら、魂はそこで悪の闇の世界に生き、そこにしっかりと保持されるからです。それでパウロはそれを罪の体、死の体と呼んで、罪の体が滅ぼされるため、そして、「だれがこの死の体から私を救い出すことができるのか」と言っています。一方、神を信じ、罪から救い出され、闇の生活から死に至るまで生き、聖霊の光をその命として受け、それによって実際に生き返った魂は、神の光によってそこにしっかりと保持されているので、その後も永遠にその中で存在を続けます。魂自体は、神の性質でも、悪の闇の性質でもなく、知的で、美しく、偉大で、素晴らしい被造物であり、神の美しい似姿であり、神の像です。闇の情欲の悪がそこに入ったのは、違反行為を通してでした。

8. 魂がどちらと混ざり合おうとも、それ以降は意志の動きにおいて同じものと一体となる。魂はその中に神の光を持ち、すべての美徳において同じ中に生き、安息の光に属するか、罪の闇を持ち、断罪を受けるかのどちらかである。安息と永遠の光の中で神と共に生きることを望む魂は、前に述べたように、真の大祭司であるキリストのもとに来て、殺され、世と悪の闇の以前の生活に死に、別の生活と神聖な会話に移されなければならない。ある町で人が死ぬと、その町の人々の声も、彼らの話し声も、彼らの立てる騒音も聞こえず、永久に死んで、その町の声も叫び声もない別の地域に移されるのと同じように、魂も、それが住み着いて生きている邪悪な情熱の町で一度殺されて死ぬと、もはやその内部では暗闇の交わりの声は聞こえず、むなしい論争の話や叫び、あるいは暗闇の霊たちの喧騒は聞こえず、善と平和に満ちた町、神の光の町に移され、そこで生活し、聞き、そこで市民権を持ち、話し、交わり、そこで神にふさわしい霊的な働きをするのである。

9. ですから、私たち自身がキリストの力によって殺され、暗黒の悪の世に死に、私たちのうちにある罪の霊が滅ぼされ、天の御霊のたましいを身にまとって受け、暗黒の悪からキリストの光に移され、世々にわたっていのちに安らぎを得られるよう、祈りましょう。競走路で戦車が走るとき、他の戦車より先にスタートする戦車は、他の戦車にとって足止めとなり、妨げとなり、先に進んで勝利を得ることができないように、魂の思いと罪の思いは、人間のうちに走るのと同じです。もし罪の思いがスタートしてしまうと、それは魂を妨げ、妨げ、妨げ、妨害するので、神に近づくことも、神から勝利を得ることもできなくなります。しかし、主が乗り、魂の手綱を自らの手に握るところでは、主は常に勝利し、魂の戦車を巧みに操り、永遠に天の啓示を受けた心へと導きます。主は悪と戦うことはなく、常に最高の力と権威を自らに持ち、自ら勝利を収めます。したがって、ケルビムは、自分で行きたい場所ではなく、乗り手または戦車の御者が指示する場所へと駆り立てられます。主が望む場所に彼らは行き、主が彼らを支えるのです。そこには、人の手が彼らの下にあったと書かれています。これらの聖なる魂は、キリストの霊によって駆り立てられ、導かれます。キリストの霊は、主が望むところへ手綱を握り、主が望むときには天の交わりの中で、主が望むときには肉体の中で、主が望むところに彼らは奉仕します。翼が鳥の足であるように、聖霊の天の光は価値ある魂の考えの翼を取り、主が最もよく知っている方法で導き、管理します。

10. それゆえ、これらのことを聞くとき、あなたは自分の魂の中で実際に、そして真実に、それらを所有しているかどうか、自分自身に問いかけなさい。それらは単に語られた言葉ではなく、あなたの魂の中で起こっている真理の働きなのです。もしあなたがそれを持たず、そのような霊的な良いものを欠いているなら、あなたは王国に対してまだ死んでいる者として、絶え間ない悲しみと悲しみと悩みを持つべきです。傷ついた者のように、常に主に叫び、この真の命があなたにも与えられるように、信仰をもって求めなさい。神が私たちのこの体を造ったとき、神は、神自身の性質や体自体から命を得ることを、また食べ物や飲み物、衣服や靴を与えることを、体に与えませんでした。神は、体自体を全く裸にして、生命の供給源をすべて外部から得るように定めました。そして、食べ物や飲み物、衣服がなければ、体は外部のものから離れて生きることはまったく不可能です。もし魂が、外部から何も取らずに、自分自身の性質だけで生きようとすれば、衰弱し、滅びる。魂も同じである。魂は神の似姿に創られているが、神の光を持っていない。そこで神は魂の条件を定め、魂が自分自身の性質で永遠の命を得ないようにした。しかし、魂は神の神性、神の精神、神の光によって、霊的な食物と飲み物、そして天の衣服を得る。それが魂の命であり、まさに命である。

11. それで、肉体の命は肉体自身からではなく、外部、すなわち大地から来るものであり、肉体の外にあるものから離れては肉体が生きることは不可能であることを私たちは見てきました。同様に、魂も、今、あの生ける者の地に生まれ、霊的にそこから栄養を得て成長し、主に向かって成長し、神から授かった言葉では言い表せない天上の美の衣をまとわない限り、その栄養なしには、肉体が喜びと安らぎのうちに、自ら生きることは不可能です。神の性質には、命のパンが含まれています。それは、「私は命のパン、生ける水、人の心を喜ばせるぶどう酒、喜びの油、天の御霊の食物のすべて、神から来る光の天の衣である」と言っています。これらのものの中に、魂の永遠の命が成り立っています。肉体が自分の性質に頼るなら、それは衰え、死ぬので、悲惨です。魂が自分自身の本性以外には何も頼らず、自分自身の行い以外には何も頼らず、神の霊との交わりを持たず、神の永遠の命を与えられずに死ぬなら、魂にとって災いである。人が病気になると、体がもはや栄養を摂取できなくなると、彼らに対するすべての希望は諦められ、すべての真の友人、親族、恋人は涙を流す。同じように、神と聖なる天使たちは、聖霊の天の栄養で養われず、朽ちることなく生き返っていない魂のために涙を流す。もう一度言うが、これらのことは単に語られた言葉ではなく、霊的生命の働き、価値があり忠実な魂に対して成し遂げられた真理の働きである。

12. あなたが神の玉座となり、天の御者があなたに乗り、あなたの全魂が霊の目とな​​り、あなたの全魂が光となり、聖霊の栄養で養われ、生ける水を飲まされ、言い尽くせない光の衣をまとい、これらすべてのことを経験し、十分に確信してあなたの内なる人が堅く立てられるなら、見よ、あなたは生きている。あなたはまことに永遠の命を生きている。そして、あなたの魂は今から主とともに安らぎを得ている。見よ、あなたはこれらのものを主から受け、真実に所有している。それは、あなたが真の命を生きるためである。しかし、これらのものを何も持っていないことに気づいているなら、泣き、嘆き、嘆きなさい。なぜなら、あなたはまだ永遠の天の富を見いだしていないからである。それゆえ、あなたは自分の貧しさのために悩み、夜も昼も主に懇願しなさい。なぜなら、あなたは罪の恐るべき貧困の中で立ち止まっているからです。神が、人がその貧困のためにこの悩みと同じくらいのことを成し遂げたなら、つまり、私たちが満ち足りているかのように心配せずに過ごしていたならよかったのに！ なぜなら、ひどく悩み、絶えず主を求め求める人は、すぐに贖いと天の富を見つけるからです。主が不正な裁判官とやもめについての説教の終わりに言われたように、「まして神は、夜も昼も神に叫び求める者には、どんなにか報いてくださることがありましょうか。まことに、私はあなた方に言います。神は速やかに報いてくださいます。」 神に栄光と力がとこしえにありますように。アーメン。

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