白骨の御文（通仏教版）

白骨の御文（通仏教版）

それ人間の浮生（ふしょう）なる相をつらつら観ずるに、

おほよそ儚きものは、この世の始中終（しちゅうじゅう）、幻のごとくなる一期なり。

されば、いまだ万歳（まんざい）の人身（にんじん）を受けたりといふことを聞かず。

一生過ぎやすし。今に至りて、誰か百年の形体（ぎょうたい）を保つべきや。

我や先、人やさき、今日とも知らず、あすとも知らず、

遅れ先立つ人はもとのしずく、末の露よりも繁しと言へり。

されば朝（あした）には紅顔ありて、夕（ゆふべ）には白骨となれる身なり。

すでに無常の風、来たりぬれば、

すなはち、二つの眼（まなこ）たちまちに閉ぢ、

ひとつの息、永く絶えぬれば、

紅顔むなしく変じて桃李のよそほひを失いぬるときは、

六親眷属あつまりて嘆き悲しめども、更にその甲斐あるべからず。

さてしもあるべきことならねばとて、

野外に送りて夜半の煙となしはてぬれば、ただ白骨のみぞ残れり。

あはれといふも中々おろかなり。

されば人間のはかなきことは老少不定のさかひなれば、

誰の人も早く後生の一大事を心にかけて、

三宝を深くたのみまゐらせて、

仏道を行ずべきものなり。

あなかしこ。あなかしこ。

※後半部の「三宝を・・・行ずべきものなり」を改変

原文は「阿弥陀仏をふかくたのみまゐらせて、念仏まうすべきものなり」

一部かなづかいを改めた

参考：東京大学仏教青年会　編集「仏教聖典　増補版」、三省堂