明治元訳新約聖書（大正4年)/約翰黙示録

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[二千九十三]
新約全書（しんやくぜんしょ）ヨハ子默示録（もくしろく）

第一章

此（これ）イエス キリストの黙示（もくし）すなはち神彼（かみかれ）をして迅速（すみやか）に起（おこ）るべき事（こと）を彼（かれ）の僕等（しもべども）に示（しめ）さしめんとて彼（かれ）に賜（たま）ひし所（ところ）なりイエス キリスト其使（そのつかひ）を以（も）て僕（しもべ）ヨハ子に之（これ）を贈（おく）り示（しめ）し給（たま）へり
^二 ヨハ子神（かみ）の道（ことば）とイエス キリストの証（あかし）と其凡（そのすべ）て見（み）し所（ところ）のものとを證（あかし）す
^三 この預言（よげん）の書（ふみ）を讀者（よむもの）と之（これ）を聞（きき）て其中（そのなか）に記（しる）しある所（ところ）を守（まも）る人々（ひとゞゝ）は福（さいはひ）なり蓋時近（そはときちか）ければ也（なり）

^四 ヨハ子書（ふみ）をアジアにある七（なゝつ）の教會（けうくわい）に贈（おく）る願（ねがは）くは今在（いまいま）し昔（むか）し在（いま）し後在（のちいま）す者（もの）および其寶座（そのみくらゐ）の前（まへ）の七（なゝつ）の靈（れい）
^五 及（およ）び忠信（ちうしん）なる證者（しょうしゃ）死（し）の中（なか）より首（はじめ）に生（うま）れし者（もの）天下（てんか）の諸王（しょわう）の君（きみ）たるイエス キリストより爾曹（なんぢら）恩寵（めぐみ）と平安（やすき）を受（うけ）よ願（ねがは）くは我儕（われら）を愛（あい）し其（その）血（ち）を以（も）て我儕（われら）の罪（つみ）を洗（あらひ）潔（きよ）め
^六 我儕（われら）をして王（わう）となし祭司（さいし）と爲（なし）てその父（ちゝ）の神（かみ）に屬（つけ）しむる者（もの）に榮光（えいくわう）と權力（ちから）世々（よゝ）窮（かぎり）なく有（あら）んことをアメン

^七 視（み）よ彼（かれ）は雲（くも）に乗（のり）て來（きた）る衆（すべて）の目（め）かれを見（み）ん彼（かれ）を刺（さし）たる者（もの）も亦（また）これを見（みる）べし且地（かつち）の諸族（しょぞく）これが爲（ため）に哀哭（なげか）んアメン
^八 主（しゅ）たる神（かみ）いひ給（たま）へり我（われ）はアルパ也（なり）オメガなり始（はじめ）なり終（をはり）なり今（いま）あり昔（むかし）あり後（のち）ある全能（ぜんのう）の者（もの）なり

^九 我（われ）ヨハ子即（すなは）ち爾曹（なんぢら）の兄弟（きゃうだい）なんぢらと患難（かんなん）を共（とも）にしイエス キリストの國（くに）および其忍耐（そのにんたい）を共（とも）にする者曩（ものさき）に神（かみ）の道（ことば）とイエスの證（あかし）の爲（ため）にパトモスといふ島（しま）に居（をり）て
^十 主（しゅ）の日（ひ）に我靈（われみたま）に感（かん）じて箛（らっぱ）の如（ごと）き大（おほい）なる聲（こゑ）の我後（わがうしろ）に在（ある）を聞（きけ）り
^十一 云（いは）く爾（なんぢ）の見（みる）ところを書（ふみ）に錄（しる）して之（これ）をアジアに在（ある）エペソ、スムルナ、ペルガモ、テアテラ、サルデス、ヒラデルヒア、ラオデキヤの七（なゝつ）の教會（けうくわい）に贈（おく）るべし
^十二 われ身（み）を轉（かへ）して我（われ）に語（かた）れる聲（こゑ）を觀（み）んとし既（すで）に身（み）を轉（かへ）せば金（きん）の七（なゝつ）の燈臺（とうだい）
^十三 又其七（またそのななつ）の燈臺（とうだい）の間（あひだ）に人（ひと）の子（こ）の如（ごと）き者（もの）あるを見（み）
[二千九十四]
たり其身（そのみ）には足（あし）まで垂（たる）る衣（ころも）をき胸（むね）には金（きん）の帶（おび）を束（つか）ね
^十四 首（かうべ）と髪（かみ）とは白（しろき）こと羊（ひつじ）の毛（け）の如（ごと）く雪（ゆき）の如（ごと）く目（め）は火焔（ほのほ）の如（ごと）し
^十五 足（あし）は爐（ろ）に燒（やく）る眞鍮（しんちゅう）の如（ごと）く聲（こゑ）は大水（おほみづ）の響（おと）の如（ごと）し
^十六 右（みぎ）の手（て）には七（なゝつ）の星（ほし）をもち兩刃（もろは）の利劔（ときつるぎ）その口（くち）よりいで面（かほ）は甚（はなはだ）しく輝（かゞや）く日（ひ）の如（ごと）し
^十七 我（われ）これを見（み）しとき死（しね）る者（もの）の如（ごと）く其足下（そのあしもと）に仆（たふ）れたり彼右（かれみぎ）の手（て）を按（つけ）て曰（いひ）けるは懼（おそ）るゝ勿（なか）れ我（われ）は首先（いやさき）なり末後（いやはて）なり
^十八 我（われ）は生者（いけるもの）なり前（さき）に死（しに）しことあり視（み）よ我（われ）は世々（よゝ）窮（かぎり）なく生（いき）んアメン我（われ）は陰府（よみ）と死（し）との鑰（かぎ）を持（もて）り
^十九 なんぢ見（み）し所（ところ）および今（いま）ある所（ところ）のこと後（のち）ある所（ところ）を錄（しる）すべし
^二十 其（それ）は爾（なんぢ）が見（み）し所（ところ）の我（わ）が右（みぎ）の手（て）の七（なゝつ）の星（ほし）また七（なゝつ）の金（きん）の燈臺（とうだい）の奥義（おくぎ）なり七（なゝつ）の教會（けうくわい）の使者（ししゃ）七（なゝつ）の燈臺（とうだい）は七（なゝつ）の教會（けうくわい）なり

第二章

爾（なんぢ）エペソの教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書（かき）おくるべし右（みぎ）の手（て）に七（なゝつ）の星（ほし）を執（とり）また七（なゝつ）の金（きん）の燈臺（とうだい）の間（あいだ）を行（あゆ）む者（もの）かくの如（ごと）く言（いふ）と
^二 曰（いはく）われ爾（なんぢ）の行爲（わざ）と勞苦（ほねをり）と忍耐（にんたい）と爾（なんぢ）が惡人（あくにん）を容（いる）る能（あたは）ざると爾（なんぢ）が曩（さき）に夫（か）の自（みづか）ら使徒（しと）なりと稱（いひ）て實（じつ）は使徒（しと）に非（あら）ざる者（もの）を試（こゝろ）みて其妄言（そのいつはり）を見（み）あらはしゝ事（こと）と
^三 爾（なんぢ）が忍耐（にんたい）する事（こと）と我名（わがな）のために患難（くわんなん）を忍（しの）びて倦（うま）ざりし事（こと）とを知（しる）
^四 然（され）ど我（われ）なんぢに責（せむ）べき事（こと）あり爾初時（なんぢはじめ）の愛（あい）を離（はな）れたり
^五 なんぢ何處（いづこ）より墜（おち）しかを憶（おも）ひ悔改（くいあらた）めて初（はじめ）の工（わざ）を行（おこな）へ然（しから）ずして爾（なんぢ）もし悔改（くいあらた）めずば我（われ）なんぢに到（いた）り爾（なんぢ）の燈臺（とうだい）を其處（そのところ）より取除（とりのぞ）かん
^六 然（され）ども爾（なんぢ）に一（ひとつ）の取（とる）べき事（こと）ありニコライ宗（しゅう）の人（ひと）の行爲（わざ）を惡（にく）むことなり我（われ）も之（これ）を惡（にく）めり
^七 耳（みゝ）ある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）にいふ所（ところ）を聽（きく）べし勝（かち）をうる者（もの）には我神（われかみ）の樂園（パラダイス）にある生命（いのち）の樹（き）の實（み）を食（くら）ふ事（こと）を許（ゆる）さん

^八 なんぢ又（また）スムルナの教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書（かき）おくるべし首先（いやさき）末後（いやはて）のもの死（しに）てまた生（いき）たる者（もの）かくの如（ごと）く言（いふ）と
^九 曰（いはく）われ爾（なんぢ）の行爲（わざ）と患難（くわんなん）と貧乏（まづしき）とをしる貧乏（まづしき）とは雖（いへ）ど爾（なんぢ）は富（とめ）り我（われ）また夫（か）の自（みづか）らユダヤ人（びと）なりと稱（いひ）て實（じつ）は非（しから）ざるサタンの會（くわい）
[二千九十五]
の者（もの）の褻瀆（けがし）の言（ことば）を知（しれ）り
^十 なんぢ將（まさ）に受（うけ）んとする苦（く）を懼（おそ）るゝ勿（なか）れ惡魔（あくま）まさに爾曹（なんぢら）の中（うち）の者（もの）を獄（ひとや）に入（いれ）て爾曹（なんぢら）を試（こゝろ）みんとす爾曹（なんぢら）十日（とをか）のあいだ患難（くわんなん）を受（うく）べし爾死（なんぢし）に至（いた）るまで忠信（ちうしん）なれ然（さら）ば我生命（われいのち）の冕（かんむり）を爾（なんぢ）に賜（あた）へん
^十一 耳（みゝ）のある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）にいふ所（ところ）を聽（きく）べし勝（かち）を得（うる）ものは第二（だいに）の死（し）の禍害（わざはひ）を受（うけ）ず

^十二 爾（なんぢ）ペルガモの教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書（かき）おくるべし兩刃（もろは）の利劔（ときつるぎ）をもつ者（もの）かくの如（ごと）く言（いふ）
^十三 曰（いはく）われ知（しる）なんぢが住處（すむところ）は即（すなは）ちサタンの座位（くらい）のある所（ところ）なり爾（なんぢ）は固（かた）く我名（わがな）を保（たも）つ嘗（かつ）て我（わ）が忠信（ちうしん）の證人（あかしびと）アンテパス爾曹（なんぢら）の中（うち）サタンの住（すむ）ところにて殺（ころ）されし時（とき）にも爾（なんぢ）わが道（みち）を棄（すて）ざりき
^十四 然（され）ども我（われ）なんぢに數件（すけん）の責（せむ）べき事（こと）あり爾曹（なんぢら）の中（うち）バラムの教（をしへ）を保（たも）つ者（もの）あり先（さき）にバラム、バラクに教（をしへ）て礙物（つまづくもの）をイスラエルの民（たみ）の前（まへ）に置（おか）しむ即（すなは）ちバラクをして彼等（かれら）に偶像（ぐうざう）に獻（さゝげ）し物（もの）を食（くら）はせ姦淫（かんいん）を行（おこな）はしめたり
^十五 また爾曹（なんぢら）の中（うち）にニコライ宗（しゅう）の教（をしへ）を保（たも）つ者（もの）あり此教（このをしへ）は我（わ）が惡（にく）む所（ところ）なり
^十六 なんぢ悔改（くいあらた）めよ然（しから）ざれば我迅速（われすみやか）に爾（なんぢ）に到（いた）り我（わ）が口（くち）の劔（つるぎ）をもて彼等（かれら）と戰（たゝか）はん
^十七 耳（みゝ）のある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）にいふ所（ところ）を聽（きく）べし勝（かち）をうる者（もの）には我藏（われかく）しあるマナを予（あた）へん亦白石（またしろきいし）の上（うへ）に新（あたら）しき名（な）を記（しる）して之（これ）に予（あた）へん之（これ）を受（うく）る者（もの）の外（ほか）に此名（このな）を知（しる）ものなし

^十八 爾（なんぢ）テアテラの教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書贈（かきおく）るべし神（かみ）の子（こ）その目（め）は火焔（ほのほ）の如（ごと）く其足（そのあし）は眞鍮（しんちゅう）の如（ごとく）なる者（もの）かくの如（ごと）く言（いふ）と
^十九 曰（いはく）われ爾（なんぢ）の行爲（わざ）と愛（あい）と信仰（しんかう）と服役（つとめ）と忍耐（にんたい）とを知（しり）また爾（なんぢ）が後（のち）に爲（なし）し工（わざ）は初（はじめ）の工（わざ）よりも多（おほき）ことを知（しる）
^二十 然（しかれ）ども我（われ）なんぢに責（せむ）べき事（こと）あり爾（なんぢ）はかの自（みづか）ら預言者（よげんしゃ）なりと稱（いひ）て我（わ）が僕（しもべ）を教（をしへ）これを惑（まどは）し姦淫（かんいん）を行（おこな）はせ偶像（ぐうざう）に獻（さゝげ）し物（もの）を食（くらは）しむる婦（おんな）イエザベルを容（いれ）おけり
^二一 われ曾（かつ）て此女（このおんな）に悔改（くいあらた）むべき機（をり）を予（あたへ）たれど其姦淫（そのかんいん）を悔改（くいあらたむ）ることを爲（せ）ざりき
^二二 我（われ）かれを牀（とこ）に投入（なげいれ）ん又（また）かれと淫（いん）する者（もの）も若（もし）その行（おこなひ）を悔改（くいあらた）めずば我（われ）これを大（おほい）なる苦（なや）
[二千九十六]
難（み）の中（なか）に投入（なげいれ）ん
^二三 また死（し）をもて彼（か）の婦（をんな）の兒女（こども）を殺（ころ）さん之（これ）に因（より）て諸教會（しょけうくわい）は我（わ）が人（ひと）の心脹（しんちょう）を察（さぐ）り爾曹（なんぢら）各（おのゝゝ）の行（おこなひ）に循（したが）ひて報（むくい）を爲（なす）ことを知（しら）ん
^二四 我（われ）この餘（ほか）のテアテラの人（ひと）いまだ此教（このをしへ）を受（うけ）ず所謂（いわゆる）サタンの奥義（おくぎ）を未（いま）だ識（しら）ざる爾曹（なんぢら）に言（いふ）われ他（ほか）の任（にん）を爾曹（なんぢら）に負（おは）せじ
^二五 只（たゞ）なんぢら有（もつ）ところの者（もの）を我（わが）いたる時（とき）まで固（かた）く保（たも）つべし
^二六 勝（かち）を得（え）て終（をはり）に至（いた）るまで我（わ）が命（めい）ぜし事（こと）を守（まも）る者（もの）には我諸邦（わがくにゞゝ）の民（たみ）を治（をさ）むる權威（けんゐ）を賜（あた）へん
^二七 我（われ）は鐵（てつ）の杖（つゑ）をもて諸邦（くにゞゝ）の民（たみ）を牧（つかさど）り彼等（かれら）を陶瓦（やきもの）の器（うつは）の如（ごと）く碎（くだ）かん我（われ）わが父（ちゝ）より受（うけ）たる權威（けんゐ）の如（ごと）し
^二八 我（われ）また彼（かれ）に曙（あけ）の明星（みゃうじゃう）を賜（あた）へん
^二九 耳（みゝ）ある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）にいふ所（ところ）を聽（きく）べし

第三章

爾（なんぢ）サルデス教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書贈（かきおくる）べし神（かみ）の七（なゝつ）の靈（れい）を持（もち）また七（ななつ）の星（ほし）を持（もつ）もの此（かく）の如（ごと）く言（いふ）と曰（いはく）われ爾（なんぢ）の行爲（わざ）をしる又（また）なんぢに生（いけ）る名（な）ありて其實（そのじつ）は死（しね）ることを知（しる）
^二 なんぢ目（め）を醒（さま）し幾（ほとん）ど死（しな）んとする殘情（のこりのもの）を堅（かた）くせよ我（われ）なんぢの行爲（わざ）の我神（わがかみ）の前（まへ）に全（まった）きを見（み）ざる也（なり）
^三 是故（このゆゑ）に爾（なんぢ）が受（うけ）たるところ聞（きゝ）たる所（ところ）を憶起（おもひいで）これを守（まも）りて悔改（くいあらた）めよ若（も）し目（め）を醒（さま）し居（をら）ずば我盗賊（われぬすびと）の如（ごと）く爾（なんぢ）に到（いた）らん爾（なんぢ）わが何（いづれ）の時（とき）なんぢに到（いた）るかを知（しら）ざる也（なり）
^四 然（され）どもサルデスになほ數人（すにん）いまだ其衣（そのころも）を汚（けが）さゞる者（もの）あり彼等（かれら）は白衣（しろきころも）をきて我（われ）と同（とも）に行（あゆ）まん彼等（かれら）は然（しか）するに足（たる）もの也（なり）
^五 勝（かち）を得（うる）ものは白衣（しろきころも）を着（きせ）られん我（われ）その名（な）を生命（いのち）の書（ふみ）より塗抹（けしおと）さず又（また）わが父（ちゝ）と其使等（そのつかひたち）の前（まへ）に彼（かれ）が名（な）を言陳（いひのべ）ん
^六 耳（みゝ）ある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）にいふ所（ところ）を聽（きく）べし

^七 爾（なんぢ）ヒラデルヒヤの教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書贈（かきおく）るべし聖（きよき）もの誠（まこと）なる者（もの）ダビデの鑰（かぎ）をもつ者（もの）かれ闢（ひらけ）ば誰（たれ）も闔（とづ）ること能（あた）はず彼闔（かれとづ）れば誰（たれ）も闢（ひらく）こと能（あた）はず此者（このもの）かくの如（ごと）く言（いふ）と
^八 曰（いはく）われ爾（なんぢ）の行爲（わざ）をしる視（み）よ我（わ）が門（もん）を爾（なんぢ）の前（まへ）に闢（ひら）けり之（これ）を闔（とづ）ることを得（う）る者（もの）なし蓋（そは）な
[二千九十七]
んぢ少（すこし）く力（ちから）ありて我言（わがことば）を守（まも）り我名（わがな）を棄（すて）ざれば也（なり）
^九 夫（か）の自（みづか）らユダヤ人（びと）と稱（いひ）て實（じつ）は非（しから）ず唯謊言（たゞいつはり）をいふサタンの會（くわい）の或者（あるもの）をして我（われ）これを爾（なんぢ）の所（もと）に來（きた）らしめ爾（なんぢ）の足（あし）の前（まへ）に伏（ふさ）さしめわが爾（なんぢ）を愛（あい）せしことを知（しら）しめん
^十 爾（なんぢ）わが忍耐（にんたい）の言（ことば）を守（まもり）しにより我（われ）も亦（また）なんぢを守（まも）りて地（ち）に住人（すむひと）を試（こゝろ）みんが爲（ため）に全世界（ぜんせかい）に臨（きたら）んとする試練（こゝろみ）の時（とき）に之（これ）を免（まぬか）れしむべし
^十一 われ迅速（すみやか）に來（きた）らん爾（なんぢ）が有（もつ）ところの者（もの）を堅（かた）く保（たも）ちて爾（なんぢ）の冕（かんむり）を人（ひと）に奪（うばは）るゝこと勿（なか）れ
^十二 勝（かち）をうる者（もの）をば我神（わがかみ）の殿（みや）の内（うち）の柱（はしら）となさん此（こゝ）より再（ふたゝ）び出（いづ）ることなし我（われ）また我神（わがかみ）の名（な）と吾神（わがかみ）の京城（みやこ）すなはち天（てん）より我神（わがかみ）の所（もと）より降（くだ）る新（あたら）しきエルサレムの名（な）および我（わ）が新（あたら）しき名（な）を之（これ）に書（しる）さん
^十三 耳（みゝ）ある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）に言（いふ）ところを聽（きく）べし
^十四 爾（なんぢ）ラオデキヤの教會（けうくわい）の使者（ししゃ）に書贈（かきおく）るべしアメンたる者忠信（ものちうしん）なる眞實（まこと）の證者神（しょうじゃかみ）の造化（ざうくわ）の始（はじめ）なる者（もの）かくの如（ごと）く言（いふ）と
^十五 曰（いはく）われ爾（なんぢ）が冷（ひやゝ）かにも有（あら）ず熱（あつく）も有（あら）ざることを爾（なんぢ）の行爲（わざ）に由（より）て知（しれ）り我（われ）なんぢが冷（ひやゝ）かなるか或（あるひ）は熱（あつ）からん事（こと）を願（ねが）ふ
^十六 爾（なんぢ）すでに温然（ぬるく）して冷（ひやゝ）かにも有（あら）ず熱（あつ）くも有（あら）ず是故（このゆゑ）に我（われ）なんぢを我（わ）が口（くち）より吐出（はきいだ）さんとす
^十七 なんぢ自（みづか）ら我（われ）は富（とみ）かつ豐（ゆたか）になり乏（ともし）き所（ところ）なしと稱（いひ）て實（じつ）は惱（なやめ）るもの憐（あはれ）むべき者（もの）また貧（まづし）く瞽（めし）ひ裸體（はだか）なるを知（しら）ざれば
^十八 われ爾（なんぢ）に勸（すゝむ）なんぢ富（とみ）をなさんために我（われ）より火（ひ）に煆（やき）たる金（きん）を買（かへ）また己（おの）が裸體（はだか）の恥（はじ）の露（あらは）れざらん爲（ため）に白衣（しろきころも）を買（かひ）て纏（まと）へ又見（またみる）ことを得（え）ん爲（ため）に目藥（めぐすり）を買（かひ）て目（め）にぬれ
^十九 凡（すべ）て我（わ）が愛（あい）する者（もの）は我（われ）これを責（いまし）め之（これ）を懲（こら）す是故（このゆゑ）に爾勵（なんぢはげみ）て悔改（くいあらた）めよ
^二十 視（み）よ我戸（われと）の外（そと）に立（たち）て叩（たゝく）もし我聲（わがこゑ）を聞（きゝ）て戸（と）を開（ひら）く者（もの）あらば我（われ）その人（ひと）の所（もと）に就（いたら）ん而（しか）して我（われ）はその人（ひと）と偕（とも）に其人（そのひと）は我（われ）と偕（とも）に食（しょく）せん
^二一 勝（かち）をうる者（もの）には我（われ）さきに勝（かち）を得（え）て我父（わがちゝ）と偕（とも）に其寶座（そのくらゐ）に坐（ざ）するが如（ごと）く我（われ）と偕（とも）に我（わ）が寶座（くらゐ）に坐（ざ）することを許（ゆる）さん
^二二 耳（みゝ）ある者（もの）は靈（みたま）の諸教會（しょけうくわい）に言（いふ）とこ
[二千九十八]
ろを聽（きく）べし

第四章

此後（こののち）われ見（み）しに天（てん）に門開（もんひら）けありたり我（わ）が初（はじめ）に聞（きけ）る所（ところ）の我（われ）に語（かた）れる箛（らっぱ）の如（ごと）き聲（こえ）また我（われ）に語（かたり）て曰（いはく）こゝに上（のぼ）れ我（われ）このゝち起（おこ）るべき事（こと）を爾（なんぢ）に示（しめ）さん
^二 われ直（たゞち）に靈（みたま）に感（かん）じ天（てん）に一（ひとつ）の寶座設（くらゐまうけ）ありて其寶座（そのくらゐ）の上（うへ）に坐（ざ）する者（もの）あるを見（み）たり
^三 その坐（ざ）する者（もの）の貌（かたち）は金剛石（こんごうせき）赤瑪瑙（あかきめなう）の如（ごと）く且（かつ）その寶座（くらゐ）の四圍（まはり）に綠（みどり）の玉（たま）の如（ごと）き虹（にじ）あり
^四 その寶座（くらゐ）の四圍（まはり）に又二十四（またにじふし）の寶座（くらゐ）あり二十四人（にじふよにん）の長老（ちゃうらう）白衣（しろきころも）をき首（かしら）に金（きん）の冕（かんむり）を載（いたゞ）きて其寶座（そのくらゐ）に坐（ざ）するを見（み）たり
^五 その中央（ちうわう）の寶座（くらゐ）の中（うち）より閃電（いなづま）迅雷（いかづち）および許多（あまた）の聲（こえ）いづ又（また）その寶座（くらゐ）の前（まへ）に燃（とも）れる七（なゝつ）の靈（れい）なり
^六 寶座（くらゐ）の前（まへ）に水晶（すいしゃう）に似（に）たる玻璃（ぎゃまん）の海（うみ）の如（ごと）きものあり寶座（くらゐ）の正面（しゃうめん）とその四圍（まはり）に四（よつ）の活物（いきもの）あり前後（まへうしろ）ことゞゝく目（め）なり
^七 第一（だいいち）の活物（いきもの）は獅子（しし）の如（ごと）く第二（だいに）の活物（いきもの）は牛（うし）の如（ごと）く第三（だいさん）の活物（いきもの）は面（かほ）の貌人（かたちひと）の如（ごと）く第四（だいし）の活物（いきもの）は飛鷲（とびわし）の如（ごと）し
^八 この四（よつ）の活物（いきもの）おのゝゝ六（むつ）の翼（つばさ）あり其内外（そのうちそと）ことごとく目（め）なり此（この）もの夜（よ）る晝（ひ）る息（やま）ずしていふ聖（きよき）かな聖（きよき）かな聖（きよき）かな昔（むか）し在（いま）し今在（いまいま）し後（のち）います主（しゅ）たる全能（ぜんのう）の神（かみ）と
^九 この活物（いきもの）寶座（くらゐ）に坐（ざ）する所（ところ）の世々（よゝ）窮（かぎり）なく生（いけ）る者（もの）に榮（さかえ）を歸（き）し之（これ）を尊（たふと）び之（これ）に感謝（かんしゃ）せし時（とき）
^十 二十四人（にじふよにん）の長老（ちゃうらう）寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）の前（まへ）に伏（ふし）この世々（よゝ）窮（かぎり）なく生（いけ）る者（もの）を拜（はい）し己（おのれ）の冕（かんむり）を其寶座（そのくらゐ）の前（まへ）に投出（なげいだ）し曰（いひ）けるは
^十一 主（しゅ）よ爾（なんぢ）は榮（さかえ）と尊貴（たふとき）と權威（けんゐ）を受（うく）べき者（もの）なり爾（なんぢ）は萬物（ばんもつ）を造（つく）り萬物（ばんもつ）は旨意（みこゝろ）に由（より）て有（たも）ち且造（かつつくら）れたり

第五章

我（われ）また寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）七（なゝつ）の印（いん）にて封印（ふういん）せる内外（うつおもて）に文字（もじ）ある巻（まきもの）を其右（そのみぎ）の手（て）に持（もて）るを見（み）たり
^二 我（われ）また一人（ひとり）の強（つよ）き天（てん）の使大（つかひおほい）なる聲（こゑ）を發（いだ）して誰（たれ）か此巻（このまきもの）を開（ひら）き封印（ふういん）を解（とく）に堪（たふ）る乎（や）と宣傳（ふれつたふ）るを見（み）たり
^三 然（しか）るに天（てん）にも地（ち）にも地（ち）の下（した）にも此巻（このまきもの）を開（ひら）き又（また）これを見（みる）ことを得（う）る者（もの）なし
^四 一人（ひとり）と
[二千九十九]
して此巻（このまきもの）を開（ひら）き又（また）これを見（みる）に堪（たふ）る者（もの）なきが故（ゆゑ）に我甚（われはなは）だしく哭（なけ）り
^五 彼（か）の長老（ちゃうらう）の一人（ひとり）われに曰（いひ）けるは哭（なく）なかれユダの支派（わかれ）より出（いで）たる獅子（しゝ）ダビデの根（ね）すでに勝（かち）を得（え）たれば此巻（このまきもの）を開（ひら）き又（また）この七（なゝつ）の封印（ふういん）を解（とく）ことを得（うる）なり
^六 われ寶座（くらゐ）および四（よつ）の活物（いきもの）のあひだ長老等（ちゃうらうたち）の間（あひだ）に羔立（こひつじたち）をるを見（み）たり此羔（このこひつじ）さきに殺（ころ）されし事（こと）あるが如（ごと）し之（これ）に七（なゝつ）の目（め）あり此目（このめ）は全世界（ぜんせかい）に遣（つか）はす神（かみ）の七（なゝつ）の靈（れい）なり
^七 この羔（こひつじ）すゝみて寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）の右（みぎ）の手（て）より巻（まきもの）を取（とれ）り
^八 巻（まきもの）を取（とれ）るとき四（よつ）の活物（いきもの）および二十四人（にじふよにん）の長老（ちゃうらう）おのゝゝ琴（こと）を執（とり）また香（かう）を盛（もり）たる金（きん）の香爐（かうろ）を執（とり）て羔（こひつじ）の前（まへ）に俯伏（ひれふ）したり此香（このかう）は聖徒等（せいとたち）の祈禱（いのり）なり
^九 この長老（ちゃうらう）たち新（あたら）しき歌（うた）を唱（うたひ）いひけるは爾（なんぢ）は此巻（このまきもの）を取（とり）その封印（ふういん）を解（とく）に堪（たふ）る者（もの）なり蓋（そは）なんぢ曾（かつ）て殺（ころ）され其血（そのち）をもて諸族（しょぞく）、諸音（しょいん）、諸民（しょみん）、諸国（しょこく）の中（うち）より我儕（われら）を贖（あがな）ひて神（かみ）に歸（き）せしめ
^十 かつ我儕（われら）の神（かみ）の爲（ため）に王（わう）となし祭司（さいし）と作給（なしたま）へば也（なり）われら地（ち）に王（わう）たるべし
^十一 我（われ）また見（み）しに寶座（くらゐ）と活物（いきもの）および長老等（ちゃうらうたち）の四圍（まはり）に衆（おほく）の天（てん）の使（つかひ）の聲（こゑ）あるを聞（きけ）り其數（そのかず）千々（せんゝゝ）萬々（まんゝゝ）
^十二 かれら大聲（おほごゑ）に曰（いひ）けるは曩（さき）に殺（ころさ）れたりし羔（こひつじ）は權威（けんゐ）、富（とみ）、智慧（ちゑ）、能力（ちから）尊敬（たふとき）、榮光（えいぐわう）、讃美（さんび）を受（うく）べき者（もの）なり
^十三 我（われ）また天（てん）および地（ち）および地（ち）の下（した）および海（うみ）の上（うへ）にある所（ところ）の凡（すべ）て造（つくら）れたるもの又（また）その中（なか）に在（ある）もの皆（みな）いへるを聞（きけ）り曰（いは）く願（ねがは）くは讃美（さんび）、尊敬（たふとき）、榮光（えいくわう）、權力（けんりょく）、寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）と羔（こひつじ）とに歸（き）して世々窮（よゝかぎり）なからんことを
^十四
是（こゝ）に於（おい）て四（よつ）の活物（いきもの）アメンと曰（いへ）り二十四人（にじふよにん）の長老伏（ちゃうらうふし）て拜（はい）せり

第六章

羔（こひつじ）その一（ひとつ）の封印（ふういん）を開（ひらき）しとき我觀（われみ）しに活物（いきもの）の一（ひと）つ雷（いかづち）の如（ごと）き聲（こゑ）にて來（きた）れと曰（いふ）を聞（きけ）り
^二 われ觀（み）しに一匹（いっぴき）の白馬（しろむま）を見（み）たり之（これ）に乗（のれ）るもの弓（ゆみ）を携（たづさ）ふ且冕（かつかんむり）を與（あたへ）られたり彼常（かれつね）に勝（かて）り又勝（またかち）を得（え）んとて出行（いでゆけ）り

^三 また第二（だいに）の封印（ふういん）を開（ひらき）し時（とき）われ第二（だいに）の活物（いきもの）の來（きた）れと曰（いふ）を聞（きけ）り
^四 また一匹（いっぴき）の赤馬（あかむま）
[二千百]
いで來（きた）れり之（これ）に乗（のれ）るもの地（ち）の平和（へいわ）を奪（うば）ひ且人々（かつひとゞゝ）をして彼此（たがひ）に相殺（あひころ）しむる權（ちから）を予（あたへ）られたり彼（かれ）また巨（おほい）なる刀（かたな）を授（さづ）けらる

^五 また第三（だいさん）の封印（ふういん）を開（ひらき）しとき第三（だいさん）の活物（いきもの）の來（きた）れと曰（いふ）を聞（きけ）り我觀（われみ）しに一匹（いっぴき）の黑馬（くろむま）を見（み）たり之（これ）に乗（のれ）るもの手（て）に權衡（はかり）を持（もて）り
^六 我（われ）かの四（よつ）の活物（いきもの）の中（なか）に聲（こゑ）あるを聞（きけ）り曰（いは）く銀十五錢（ぎんじゅうごせん）に小麥（こむぎ）五合（ごがふ）銀十五錢（ぎんじゅうごせん）に大麥（おほむぎ）一升五合（いっしょうごがふ）なり油（あぶら）と葡萄酒（ぶだうしゅ）を傷（そこな）ふ可（べか）らず

^七 また第四（だいし）の封印（ふういん）を開（ひらき）しとき第四（だいし）の活物（いきもの）の來（きた）れと曰（いふ）を聞（きけ）り
^八 われ觀（み）しに一匹（いっぴき）の灰色（あをざめ）たる馬（むま）を見（み）たり之（これ）に乗（のれ）る者（もの）の名（な）は死（し）といふ陰府（よみ）その後（うしろ）に隨（したが）へり彼等（かれら）刀劍（つるぎ）、饑饉（ききん）、死亡（しぼう）および地（ち）の猛獸（まうじう）をもて世（よ）の人（ひと）の四分（しぶん）の一（いち）を殺（ころ）すの權（ちから）を予（あたへ）られたり

^九 また第五（だいご）の封印（ふういん）を開（ひらき）しとき祭壇（さいだん）の下（もと）に曾（かつ）て神（かみ）の道（みち）のため及（および）その立（たて）し證（あかし）の爲（ため）に殺（ころ）されたる者等（ものども）の霊魂（たましひ）あるを見（み）たり
^十 かれら大聲（おほごゑ）に呼（よばは）り曰（いひ）けるは聖誠（きよきまこと）の主（しゅ）よ何時（いつ）まで地（ち）にすむ者等（ものども）を審判（さばき）せず且（かつ）これに我儕（われら）の血（ち）の報（むくい）をなし給（たまは）ざる乎（や）
^十一 爰（こゝ）に彼等（かれら）各人（おのゝゝ）に白衣（しろきころも）を賜（あた）へて之（これ）に曰給（いひたま）ひけるは彼等（かれら）の如（ごと）く殺（ころ）されんとする其同（そのとも）に勞（はたら）ける兄弟等（きゃうだいたち）の數（かず）の盈（みつ）るまで安（やす）んじて暫（しばら）く待（まつ）べし

^十二 また第六（だいろく）の封印（ふういん）を開（ひらき）し時（とき）われ觀（み）しに大（おほい）なる地震（ぢしん）あり日（ひ）は毛布（けぬの）の如（ごと）く黑（くろく）なり月（つき）は血（ち）の如（ごと）くなれり
^十三 天（てん）の星（ほし）は無花實（いちじく）の樹（き）の大風（おほかぜ）に揺（ゆれ）て未（いま）だ熟（じゅく）せざる其果（そのみ）の落（おつ）るが如（ごと）く地（ち）に隕（おち）
^十四 天（てん）は巻物（まきもの）を捲（まく）が如（ごと）く去（さり）ゆき諸山（やまゝゝ）諸島（しまゞゝ）みな移（うつり）てその處（ところ）を離（はなれ）たり
^十五 地（ち）の諸王（しょわう）また貴人（きにん）、富者（とめるもの）、将軍（しょうぐん）、勇士（ゆうし）すべての奴隷（しもべ）すべての自主（じしゅ）ことゞゝく洞（ほら）に匿（かく）れ山（やま）の巖（いは）の中（なか）に匿（かく）れ
^十六 山（やま）と巖（いわ）とに曰（いひ）けるは願（ねがは）くは我儕（われら）の上（うへ）に墜（おち）われらを掩（おほ）ふて寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）の面（かほ）と羔（こひつじ）の怒（いかり）を避（さけ）しめよ
^十七 この羔（こひつじ）の怒（いかり）の大（おほい）なる日（ひ）すでに至（いた）れるなり誰（たれ）か之（これ）に抵（あた）ることを得（え）んや

第七章

此後（このゝち）われ四人（よたり）の天使地（てんのつかひち）の四隅（よすみ）に立（たち）て地（ち）の四方（しほう）の風（かぜ）を援（ひき）とめ地（ち）の上（うへ）にも海（うみ）の上（うへ）にも樹（き）
[二千百一]
の上（うへ）にも風（かぜ）を吹（ふか）せざるを見（み）たり
^二 又（また）この他（ほか）に一人（ひとり）の天使（てんのつかひ）活神（いけるかみ）の印（いん）を持（もち）て東（ひがし）より登（のぼ）り來（きた）るを見（み）たり此使（このつかひ）かの地（ち）と海（うみ）を傷（そこな）ふことを許（ゆる）されたる四人（よにん）の使者（つかひ）に向（むかひ）て大聲（おほごゑ）に呼（よばは）り
^三 我儕（われら）の神（かみ）の僕（しもべ）の額（ひたひ）に我儕（われら）が印（いん）するまでは地（ち）をも海（うみ）をも樹（き）をも傷（そこな）ふ可（べか）らずと曰（いへ）り
^四 われ印（いん）せられたる者（もの）の數（かず）を聞（きゝ）しにイスラエルの諸（もろゝゝ）の支派（わかれ）のうち印（いん）せられたる者合（ものあは）せて十四萬四千（じふしまんしせん）あり
^五 ユダの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）ルベンの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）ガドの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）
^六 アセルの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）ナフタリの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）マナセの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）
^七 シメオンの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）レビの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）イサカルの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）
^八 ゼブルンの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）ヨセフの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）ベニヤミンの支派（わかれ）にて一萬二千（いちまんにせん）なり

^九 此後（こののち）われ觀（み）しに諸国（しょこく）、諸族（しょぞく）、諸民（しょみん）、諸音（しょいん）の中（なか）より誰（たれ）も數（かぞ）へ盡（つく）すこと能（あたは）ざるほどの許多（おほく）の人（ひと）白衣（しろきころも）をき手（て）に椶櫚（しゅろ）の葉（は）をもち寶座（くらゐ）と羔（こひつじ）の前（まへ）に來（きた）りて立（たて）り
^十 かれら大聲（おほごゑ）に呼（よばは）り曰（いひ）けるは救（すくひ）は寶座（くらゐ）に坐（ざ）せる我儕（われら）の神（かみ）と羔（こひつじ）より出（いづ）るなり
^十一 天使（てんのつかひ）みな寶座（くらゐ）および長老等（ちゃうらうたち）と四（よつ）の活物（いきもの）との四圍（まはり）に立（たち）て寶座（くらゐ）に向（むか）ひ伏俯（ひれふ）して神（かみ）を愛（あい）し拜（はい）し
^十二 曰（いひ）けるはアメン願（ねがは）くは讃美（さんび）、榮光（えいくわう）、智慧（ちゑ）、感謝（かんしゃ）、尊敬（たふとみ）、權威（けんゐ）、能力（ちから）世々（よゝ）窮（かぎり）なく我儕（われら）の神（かみ）に歸（き）せよアメン
^十三 長老（ちゃうらう）の一人（ひとり）われに曰（いひ）けるは此白衣（このしろきころも）を着（き）たる者（もの）は誰（たれ）か且何處（かついづく）より來（きた）りし乎（や）
^十四 われ答（こたへ）けるは君（きみ）よ爾（なんぢ）これを知（しる）べし彼（かれ）われに曰（いひ）けるは彼等（かれら）は大（おほい）なる艱難（かんなん）を經（へ）て來（きた）れり曾（かつ）て羔（こひつじ）の血（ち）にて其衣（そのころも）を滌（あらひ）これを白（しろく）なせる者（もの）なり
^十五 是故（このゆゑ）に彼等（かれら）は神（かみ）の寶座（くらゐ）の前（まへ）に在（あり）かつ神（かみ）の殿（みや）にて夜晝（よるひる）神（かみ）に事（つか）ふ寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）は彼等（かれら）の中（なか）に居給（をりたま）ふべし
^十六 彼等（かれら）は重（かさね）て飢（うゑ）ず重（かさね）て渴（かわか）ずまた日（ひ）も熱気（ねっき）も彼等（かれら）を害（そこな）はざる也（なり）
^十七 そは寶座（くらゐ）の前（まへ）にある羔（こひつじ）かれらを養（やしな）ひ彼等（かれら）を活（いけ）る水（みづ）の源（みなもと）に導（みちび）き又神（またかみ）かれらの涙（なみだ）を其（その）
[二千二百二]
目（め）より拭（ぬぐ）ひ給（たま）ふ可（べけ）れば也（なり）

第八章

また第七（だいしつ）の封印（ふういん）を開（ひらき）しとき天靜謐（てんしづか）なりしこと凡（おほよ）そ半時（はんとき）
^二 われ神（かみ）の前（まへ）に立（たて）る七人（しちにん）の天使（てんのつかひ）をみる彼等（かれら）七（なゝつ）の箛（らっぱ）を予（あたへ）られたり
^三 また一人（ひとり）の天（てん）の使金（つかひきん）の香爐（かうろ）を持來（もちきた）りて祭壇（まつりだん）の側（かたはら）に立（たち）かれ多（おほく）の香（かう）を予（あたへ）られたり此（こ）は寶座（くらゐ）の前（まへ）にある金（きん）の祭壇（まつりだん）の上（うへ）に之（これ）を獻（そなへ）て諸（すべて）の聖徒（せいと）の祈禱（いのり）に添（そへ）しめん爲（ため）なり
^四 香（かう）の烟聖徒（けむりせいと）の祈禱（いのり）に添（そひ）て天使（てんのつかひ）の手（て）より神（かみ）の前（まへ）に升（のぼ）れり
^五 この天使（てんのつかひ）香爐（かうろ）を執（とり）これに祭壇（まつりだん）の火（ひ）を盛（もり）て地（ち）に傾（かたむ）けゝれば許多（おほく）の聲迅雷（こゑいかづち）と閃電（いなづま）および地震起（ぢしんおこ）れり

^六 七（なゝつ）の箛（らっぱ）を執（とれ）る七人（しちにん）の天使（てんのつかひ）箛（らっぱ）をふく備（そなへ）を爲（なせ）り
^七 第一（だいいち）の天（てん）の使（つかひ） 箛（らっぱ）を吹（ふき）ければ血（ち）の雜（まじり）たる雹（へう）と地（ち）に雨降（ふりくだ）り地（ち）の三分（さんぶん）の一焚亡（いちやけうせ）また樹（き）の三分（さんぶん）の一焚亡（いちやけうせ）すべての青草（あをくさ）も焚亡（やけうせ）たり
^八 第二（だいに）の天使箛（てんのつかひらっぱ）を吹（ふき）ければ火（ひ）に焚（やく）る大（おほい）なる山（やま）の如（ごと）きもの海（うみ）に投入（なげいれ）られ海（うみ）の三分（さんぶん）の一（いち）血（ち）に變（なり）たり
^九 海（うみ）の中（なか）にある造（つく）られたる活物三分（いけるものさんぶん）の一死舟三分（いちしにふねさんぶん）の一破壞（いちやぶれ）たり

^十 第三（だいさん）の天使箛（てんのつかひらっぱ）を吹（ふき）ければ一（ひとつ）の大（おほい）なる星明燈（ほしともしび）の如（ごと）くに燃（もえ）て天（てん）より隕（おつ）すなはち河（かは）の三分（さんぶん）の一（いち）および水（みづ）の源（みなもと）に隕（おち）たり
^十一 この星（ほし）の名（な）は茵蔯（いんちん）といふ水（みづ）の三分（さんぶん）の一（いち）は茵蔯（いんちん）の如（ごと）く苦（にが）く變（なれ）り如此（かく）水（みづ）の苦（にが）く變（なれ）るに因（より）て多（おほ）くの人死（ひとしね）り
^十二 第四（だいし）の天（てん）の使箛（つかひらっぱ）を吹（ふき）ければ日（ひ）の三分（さんぶん）の一（いち）、月（つき）の三分（さんぶん）の一（いち）、星（ほし）の三分（さんぶん）の一（いち）みな擊（うた）れて其三分（そのさんぶん）の一（いち）すべて暗（くらく）なり晝三分（ひるさんぶん）の一光（いちひかり）なく夜（よる）も亦光（またひかり）なし
^十三 われ見（み）しに一（ひとつ）の鷲穹蒼（わしそら）の中央（ちうわう）を飛大（とびおほい）なる聲（こゑ）にて呼（よぶ）をきく曰（いは）く後（のち）また三人（さんにん）の天使箛（てんのつかひらっぱ）を吹（ふか）んと爲（する）により地（ち）に住者（すむもの）は禍（わざはひ）なるかな禍（わざはひ）なるかな禍（わざはひ）なる哉（かな）

第九章

第五（だいご）の天使箛（てんのつかひらっぱ）を吹（ふき）ける時我天（ときわれてん）より地（ち）に隕（おち）たる一（ひとつ）の星（ほし）を見（み）たり此星底（このほしそこ）なき坑（あな）の鑰（かぎ）を與（あたへ）られたり
^二 彼底（かれそこ）なき坑（あな）を啓（ひらき）ければ大（おほい）なる爐（ろ）の烟（けぶり）の如（ごと）き煙坑（けぶりあな）より上（のぼ）り日（ひ）と穹蒼（そら）とは此坑（このあな）の烟（けぶり）の
[二千百三]
爲（ため）に暗（くらく）なれり
^三 多（おほく）の蝗烟（いなごけぶり）の中（なか）より地（ち）に出（いづ）この蝗地（いなごち）の蠍（さそり）の權（ちから）の如（ごと）き權（ちから）を與（あたへ）らる
^四 また地（ち）の草（くさ）もろゝゝの青綠（あおもの）および諸（もろゝゝ）の樹（き）を傷（そこな）ふこと勿（なく）たゞ額（ひたひ）に神（かみ）の印（いん）なき人々（ひとゞゝ）を傷（そこな）ふべしと命（めい）ぜられたり
^五 且（かつ）これに人（ひと）を殺（ころす）ことを許（ゆる）さず惟五（たゞご）ヶ月（げつ）の間（あいだ）かれらを苦（くるし）むる事（こと）を許（ゆるさ）れたり其痛苦（そのくるしみ）は人蠍（ひとさそり）に刺（さゝ）れたる時（とき）の痛苦（くるしみ）の如（ごと）し
^六 この時（とき）に人々死（ひとゞゝし）を求（もとめ）んと爲（すれ）ども能（あた）はず死（しな）んことを願（ねがへ）ども死（し）は遁去（のがれさる）べし
^七 此蝗（このいなご）の狀（かたち）は戰（いくさ）のために備（そなへ）たる馬（むま）の如（ごと）し頭（かしら）には金（きん）の冕（かんむり）の如（ごと）きものを戴（いただ）き其面（そのかほ）は人（ひと）の面（かほ）の如（ごと）し
^八 此（これ）に女（おんな）の髪（かみのけ）の如（ごと）き髪（かみのけ）あり其齒（そのは）は獅子（しゝ）の齒（は）の如（ごと）し
^九 また鐵（てつ）の胸當（むねあて）の如（ごと）き胸當（むねあて）あり其翼（そのつばさ）の音（おと）は數多（あまた）の馬（むま）の戰車（いくさぐるま）を引（ひき）て戰場（いくさば）に馳（はす）るが如（ごと）し
^十 且（かつ）これに蠍（さそり）の尾（を）の如（ごと）き尾（を）と蠆（はり）とあり此蝗五（このいなごご）ヶ月（げつ）のあひだ人（ひと）を傷（そこな）ふ權（ちから）を有（もて）り
^十一 この蝗（いなご）には王（わう）あり底（そこ）なき坑（あな）の使者（つかひ）なりヘブルの音（おん）にて其名（そのな）をアバドンと云（いひ）ギリシャの音（おん）にてアポリオンと云（いふ）
^十二 一（ひとつ）の禍（わざはひ）すぎ去（さり）てなほ二（ふたつ）の禍至（わざはひいた）らんとす

^十三
第六（だいろく）の天（てん）の使箛（つかひらっぱ）を吹（ふき）し時（とき）われ神（かみ）の前（まへ）なる金（きん）の祭壇（まつりだん）の四角（よつのかど）より出（いづ）る聲（こゑ）ありて
^十四 この箛（らっぱ）を持（もて）る第六（だいろく）の天（てん）使（つかひ）に語（かたる）をきく曰（いはく）かの繋（つなが）れて大河（おほかは）ユフラテの邊（ほとり）にある四人（よたり）の使者（つかひ）を釋（ゆる）せ
^十五 乃（すなは）ち四人（よたり）の使者釋（つかひゆるさ）れたり年月日時（ねんげつじつじ）に至（いた）りて人（ひと）の三分（さんぶん）の一（いち）を殺（ころ）さん爲（ため）に之（これ）を備（そなへ）しもの也（なり）
^十六 騎兵（きへい）の數（かず）に万々（まんゝゝ）あり我（われ）その數（かず）を聞（きけ）り
^十七 われ異象（まぼろし）に此馬（このむま）と之（これ）に乗（のれ）る者（もの）を見（み）しが其形狀（そのありさま）かくの如（ごと）し彼等（かれら）は火色（ひいろ）、紫色（むらさきいろ）、硫磺色（いわういろ）の胸當（むねあて）を着馬（つくむま）の首（かしら）は獅子（しゝ）の首（かしら）の如（ごと）く其口（そのくち）よりは火（ひ）と烟（けぶり）と硫磺（いわう）いづ
^十八 此馬（このむま）の口（くち）より出（いづ）る火（ひ）と煙（けぶり）と硫磺（いわう）と三（みつ）のものゝ爲（ため）に人（ひと）の三分（さんぶん）の一殺（いちころさ）れたり
^十九 この馬（むま）の力量（ちから）は口（くち）と尾（を）にあり其尾（そのを）は蛇（へび）の如（ごとく）にして首（かしら）あり之（これ）を以（も）て人（ひと）を傷（そこな）ふ也（なり）
^二十 この禍（わざはひ）にて殺（ころさ）れざる餘（のこり）の人々（ひとゞゝ）は尚（なほ）その手（て）なす所（ところ）を悔改（くいあらた）めず惡鬼（あくき）を拜（はい）し見（みる）こと聞（きく）こと行（あるく）ことを得（え）ざる金銀（きんぎん）、銅（あかがね）、石（いし）、木（き）の偶像（ぐうざう）を拜（はい）し
^二一 又（また）そ
[二千百四]
の兇殺（きょうさつ）、魔術（まじゅつ）、姦淫（かんいん）、盗竊（たうせつ）を悔改（くいあらた）めず

第十章

我（われ）また一人（ひとり）の強（つよ）き天使（てんのつかひ）の雲（くも）を衣（き）て天（てん）より降（くだ）るを見（み）たり虹（にじ）その首（かしら）にあり其面（そのかほ）は日（ひ）の如（ごと）く其足（そのあし）は火（ひ）の柱（はしら）の如（ごと）し
^二 其手（そのて）には展（ひらき）たる小（ちひさ）き巻（まきもの）をとり其右（そのみぎ）の足（あし）を海（うみ）の上（うへ）にふみ左（ひだり）の足（あし）を地（ち）に履（ふみ）
^三 獅子（しゝ）の吼（ほゆ）る如（ごと）く大聲（おほごゑ）に呼（よばゝ）れり呼（よばゝ）れるとき七（なゝつ）の雷（いかづち）ありて聲（こゑ）を出（いだ）せり
^四 七（なゝつ）の雷聲（いかづちこゑ）を發（いだ）しゝ時（とき）われ之（これ）を書記（かきしる）さんとせしに天（てん）より出（いづ）る聲（こゑ）ありて此七（このなゝつ）の雷（いかづち）の言（いへ）ることは爾（なんぢ）これを封（ふう）じて書記（かきしる）す可（べか）らずと曰（いへ）るを聞（きけ）り
^五 我（わ）が見（み）る所（ところ）の海（うみ）と地（ち）に跨（またが）り立（たて）る天（てん）の使右（つかひみぎ）の手（て）を擧（あげ）て天（てん）に向（むか）ひ
^六 世々（よゝ）窮（かぎり）なく生（いけ）る者即（ものすなは）ち天（てん）および其中（そのなか）のもの地（ち）および其中（そのなか）のもの海（うみ）および其中（そのなか）の物（もの）を造（つくり）たる者（もの）を指（さし）て誓（ちか）ひ曰（いひ）けるは此（この）のち時（とき）を延（のば）す可（べか）らず
^七 第七（だいしち）の天使（てんのつかひ）の聲（こゑ）を出（いだ）すとき即（すなは）ち箛（らっぱ）を吹（ふく）ときに至（いた）りて神（かみ）その僕（しもべ）なる預言者等（よげんしゃたち）に示（しめ）し給（たま）ひし如（ごと）く其奥義（そのおくぎ）成就（じゃうじゅ）すべし
^八 我（わ）が聞（きゝ）し所（ところ）の天（てん）より出（いで）し聲（こゑ）また我（われ）に曰（いひ）けるは行（ゆき）て夫海（かのうみ）と地（ち）に跨（またが）り立（たて）る天使（てんのつかひ）の手（て）に持（もつ）ところの展（ひらき）たる小（ちひさ）き巻（まきもの）を取（とれ）
^九 我（われ）その天使（てんのつかひ）の所（もと）に往（ゆき）て之（これ）に曰（いひ）けるは請（こふ）小（ちひさ）き巻（まきもの）を取（とり）て食盡（くひつく）せ爾（なんぢ）の腹苦（はらにが）く爲（なる）べし其口（そのくち）に入（いる）るときは蜜（みつ）の如（ごと）く甜（あまか）らん
^十 われ天使（てんのつかひ）の手（て）より小（ちいさ）き巻（まきもの）を取（とり）て之（これ）を食（くらひ）しに口（くち）に在（あり）し時（とき）は其甜（そのあまき）こと蜜（みつ）の如（ごとく）なりしが食盡（くいつく）しゝ時（とき）わが腹苦（はらにが）く爲（なり）たり
^十一 かれ我（われ）に曰（いひ）けるは爾（なんぢ）再（ふたゝ）び諸民（しょみん）、諸国（しょこく）、諸音（しょいん）、諸王（しょわう）の事（こと）を預言（よげん）すべし

第十一章

われ杖（つゑ）の如（ごと）き葦（よし）を與（あたへ）られたり天使（てんのつかひ）われに曰（いひ）けるは起（たち）て神（かみ）の殿（みや）と香壇並（かうだんならび）に其處（そこ）にて拜（はい）する者（もの）を度（はか）れ
^二 殿（みや）の外（そと）の庭（には）は遺（のこ）して度（はか）る可（べか）らず蓋（そは）これを異邦人（いはうじん）に予（あた）へ給（たま）ひたれば也（なり）かれら四十二（しじふに）ヶ月（げつ）のあひだ聖城（きよきまち）を蹂躪（ふみあら）さん
^三 我（われ）わが二人（ふたり）の證者（しょうじゃ）に能（ちから）を予（あたへ）ん彼等麻（かれらあさ）の衣（ころも）を着（き）て千二百（せんにひゃく）
[二千百五]
六十日（ろくじゅうにち）の間（あひだ）預言（よげん）すべし
^四 彼等（かれら）は地（ち）を宰（つかさ）どる主（しゅ）の前（まへ）に立（たて）る二（ふたつ）の橄欖（かんらん）の樹二（きふたつ）の燈臺（とうだい）なり
^五 もし彼等（かれら）を害（そこな）はんとする者（もの）あれば火（ひ）その口（くち）より出（いで）て其敵（そのてき）を滅（ほろぼ）すなり若（も）し彼等（かれら）を害（そこな）はんとする者（もの）あれば其者（そのもの）は此（かく）の如（ごと）く殺（ころさ）るべし
^六 かれら預言（よげん）する間天（あひだてん）を閉（とぢ）て雨（あめ）を降（ふら）ざらしむるの權（ちから）を有（もて）り亦水（またみづ）を血（ち）に變（かは）らせ且（かつ）その心（こゝろ）の任（まゝ）に幾回（いくたび）にても各樣（さまゞゝ）の災殃（わざはひ）を以（も）て地（ち）を擊權（うつちから）を有（もて）り
^七 彼等（かれら）が其證（そのあかし）をなし畢（をはら）んとき底（そこ）なき坑（あな）より上（のぼ）る獸（けもの）ありて之（これ）と戰（たゝかひ）をなし勝（かち）て之（これ）を殺（ころ）さん
^八 その屍（しかばね）は大（おほい）なる邑（まち）の衢（ちまた）にあり此邑（このまち）を譬（たとへ）てソドムと名（なづ）けエジプトと名（なづ）く即（すなは）ち主（しゅ）の十字架（じふじか）に懸（かけ）られ給（たま）ひし所（ところ）なり
^九 諸民（しょみん）、諸族（しょぞく）、諸音（しょいん）、諸國（しょこく）の者三日半（ものみっかはん）の間（あひだ）かれらの屍（しかばね）を見（み）かつ其屍（そのしかばね）を墓（はか）に葬（ほうむ）ることを許（ゆる）さず
^十 地（ち）にすむ者等（ものども）かれらの死（しに）しに因（より）て喜（よろこ）び樂（たのし）み互（たがひ）に禮物（れいもつ）を贈答（やりとり）せん蓋（そは）この二人（ふたり）の預言者地（よげんしゃち）に住（すむ）ものを苦（くるし）めたれば也（なり）
^十一 三日（みっか）半（はん）ののち生（いのち）の靈神（れいかみ）より出（いで）て彼等（かれら）の中（うち）に入（いる）かれら起（おき）て其足（そのあし）を立（たて）しかば之（これ）を見（みる）もの大（おほい）に懼（おそれ）たり
^十二 われ天（てん）より大（おほい）なる聲（こゑ）ありて此（こゝ）に升（のぼ）れと彼等（かれら）に言（いふ）を聞（きけ）り彼等（かれら）雲（くも）に乗（のり）て天（てん）に升（のぼ）れり其敵（そのてき）これを見（み）たり
^十三 この時（とき）に大（おほい）なる地震（ぢしん）ありて邑（まち）の十分（じふぶん）の一（いち）は倒（たふ）れ此地震（このぢしん）の爲（ため）に死（しに）し者七千人（ものしちせんにん）遺（のこ）れる者等（ものども）は大（おほい）に懼（おそ）れ榮（さかえ）を天（てん）の神（かみ）に歸（き）せり
^十四 第二（だいに）の禍（わざはひ）すぎ去（され）り第三（だいさん）の禍（わざはひ）速（すみや）かに來（きた）らんとす

^十五 第七（だいしち）の天使箛（てんのつかひらっぱ）を吹（ふき）しとき天（てん）に大（おほい）なる聲（こゑ）ありて曰（いふ）この世（よ）の諸（もろゝゝ）の國（くに）は我儕（われら）の主（しゅ）および主（しゅ）のキリストの屬（もの）と爲（なれ）りキリスト世々（よゝ）窮（かぎり）なく之（これ）を治（をさ）め給（たま）はん
^十六 神（かみ）の前（まへ）に在（あり）て位（くらゐ）に坐（ざ）し居（ゐ）たる二十四人（にじゅうよにん）の長老俯伏（ちゃうらうひれふ）して神（かみ）を拜（はい）し
^十七 曰（いひ）けるは今在（いまいま）し昔（むか）し在（いま）す全能（ぜんのう）の主（しゅ）たる神（かみ）よ我儕（われら）感謝（かんしゃ）す爾（なんぢ）すでに大（おほい）なる權（けん）を執（とり）て政事（まつりごと）を施（ほどこ）し給（たま）ふに因（よる）
^十八 諸（もろゝゝ）の國（くに）の民怒（たみいかり）を懷（いだ）けり爾（なんぢ）の怒（いかり）も亦至（またいた）れり且（かつ）死（しに）し者（もの）を審判（さばき）して爾（なんぢ）の僕（しもべ）なる預言者及（よげんしゃおよ）び聖徒（せいと）ならびに大（だい）と小（せう）との別（わかち）なく其名（そのな）を懼（おそ）るゝ者（もの）に賞（しょう）
[二千百六]
を予（あた）へ地（ち）を亡（ほろぼ）す者（もの）を亡（ほろぼ）し給（たま）ふ時既（ときすで）に至（いた）れり
^十九 時（とき）に神（かみ）の殿天（みやてん）に開（ひら）け殿（みや）の中（うち）に神（かみ）の約束（やくそく）の櫃（はこ）みゆ又閃電（またいなづま）と聲（こゑ）と迅雷（いかづち）および地震（ぢしん）と大（おほい）なる雹（へう）と有（あり）き

第十二章

爰（ここ）に大（おほい）なる異象天（しるしてん）に現（あら）はる一人（ひとり）の婦（をんな）あり日（ひ）を着月（きつき）を足（あし）の下（した）にふみ首（かうべ）に十二（じふに）の星（ほし）の冕（かんむり）を戴（いたゞ）けり
^二 彼（かれ）すでに孕（はら）み居（をり）しが子（こ）を産（うま）んとして甚（いた）く苦（くるし）み泣叫（なきさけ）べり
^三 また一（ひとつ）の異象天（しるしてん）に現（あら）はる一條（ひとすぢ）の大（おほい）なる赤龍（あかきたつ）あり之（これ）に七（なゝつ）あり之（これ）に七（なゝつ）の首（かしら）と十（とを）の角（つの）あり其七（そのなゝつ）の首（かしら）に七（なゝつ）の冕（かんむり）を戴（いたゞ）けり
^四 その尾（を）にて天（てん）の星三分（ほしさんぶん）の一（いち）を曳（ひき）これを地（ち）に墮（おと）せり此龍子（このたつこ）を産（うま）んとする婦（をんな）の前（まへ）にたち産（うむ）を待（まち）て其子（そのこ）を食（くらは）んとす
^五 婦男子（をんなをとこのこ）を生（うめ）り其子鐵（そのこてつ）の杖（つゑ）をもて萬國（ばんこく）の民（たみ）を主理（つかさど）らんとす彼神（かれかみ）と其寶座（そのくらゐ）の下（もと）に擧（あげ）られたり
^六 婦（をんな）のがれて野（の）に往（ゆけ）り神（かみ）そこにて彼（かれ）を千二百六十日（せんにひゃくろくじゅうにち）のあひだ食（やしな）はしめん爲（ため）に備給（そなへたま）へる一（ひとつ）の所（ところ）あり
^七 斯（かく）て天（てん）に戰起（いくさおこ）れりミカエルその使者（つかひ）を率（ひきゐ）て龍（たつ）と戰（たゝか）ふ龍（たつ）も亦（また）その使者（つかひ）を率（ひきゐ）て之（これ）と戰（たゝか）ひしが
^八 勝（かつ）こと能（あたは）ず且再（かつふたゝ）び天（てん）に居（をる）ことを得（え）ず
^九 是（こゝ）に於（おい）て此大（このおほい）なる龍（たつ）すなはち惡魔（あくま）と呼（よば）れサタンと呼（よば）るゝ者（もの）全世界（ぜんせかい）の人（ひと）を惑（まどは）す老蛇地（らうじゃち）に逐下（おひおろ）さる其使者（そのつかひ）も亦（また）ともに逐下（おひおろ）されたり
^十 天（てん）に大（おほい）なる聲（こゑ）あるを聞（きけ）り曰（いは）く我儕（われら）の神（かみ）の救（すくひ）と能力（ちから）と其國（そのくに）と神（かみ）のキリストの權威（けんゐ）今（いま）すでに至（いた）れり蓋（そは）われらの神（かみ）の前（まへ）に夜晝（よるひる）われらの兄弟（きゃうだい）を訴（うった）ふる者既（ものすで）に逐下（おひおろ）されたれば也（なり）
^十一 我儕（われら）の兄弟（きゃうだい）は羔（こひつじ）の血（ち）および己（おの）が證（あかし）せし所（ところ）の道（ことば）に因（より）て之（これ）に勝（かて）り彼等（かれら）は死（し）に至（いた）るまで其生命（そのいのち）を惜（をしま）ざりき
^十二 是故（このゆゑ）に天（てん）と天（てん）に居者（をるもの）は喜（よろこ）べ地（ち）と海（うみ）は禍（わざはひ）なる哉（かな）そは惡魔（あくま）おのが時（とき）の幾時（いくばく）も無（なき）をしり大（おほい）なる怒（いかり）を懷（いだき）て爾曹（なんぢら）の所（もと）に下（くだ）れバ也（なり）

^十三 龍（たつ）おのが既（すで）に地（ち）に逐下（おひおろ）されしを見（み）て彼（か）の男子（をとこのこ）を生（うめ）る婦（をんな）を窘（なやま）せり
^十四 この婦大（をんなおほい）なる鷲（わし）の二（ふたつ）の翼（つばさ）を予（あたへ）られ野（の）に飛（とび）て己（おの）が所（ところ）に至（いた）り其處（そこ）にて蛇（へび）を避一年（さけいちねん）と二年（にねん）と半年（はんねん）のあひだ養（やしな）はれた
[二千百七]
り
^十五 蛇（へび）その口（くち）より水（みづ）を河（かは）の如（ごと）く婦（をんな）の後（うしろ）に吐（はき）て之（これ）を漂（たゞよは）さんとせり
^十六 地婦（ちおんな）を助（たす）け口（くち）を啓（ひらき）て龍（たつ）の口（くち）より吐（はき）たる水（みづ）を呑盡（のみつく）せり
^十七 龍婦（たつをんな）を怒（いか）りてその餘（のこり）の兒女（こども）すなはち神（かみ）の誡（いましめ）を守（まも）りイエスの證（あかし）を有（たも）つものと戰（たゝか）はんとて往（ゆけ）り

第十三章

われ海（うみ）の砂（すな）の上（うへ）に立（たち）て一匹（いっぴき）の獸（けもの）の海（うみ）より出（いづ）るを見（み）たり之（これ）に七（なゝつ）の首（かしら）と十（とを）の角（つの）あり其角（そのつの）の上（うへ）に十（とを）の冕（かんむり）を戴（いたゞ）き其首（そのかしら）に僣妄（せんばう）の名（な）を書（しる）せり
^二 我（わ）が見（み）し所（ところ）の獸（けもの）その形（かたち）は豹（へう）の如（ごと）く其足（そのあし）は熊（くま）の足（あし）の如（ごと）く其口（そのくち）は獅子（しし）の口（くち）の如（ごと）し龍（たつ）おのれの能力（ちから）と座位（くらひ）と大（おほい）なる權威（けんゐ）を之（これ）に予（あたへ）たり
^三 我（われ）この獸（けもの）の一（ひとつ）の首傷（かしらきず）を受（うけ）て幾（ほとん）ど死（しな）んとする狀（さま）なるを傷愈（きずいえ）ければ全世（すべてよ）の人（ひと）これを奇（あやし）として從（したが）へり
^四 龍（たつ）その權威（けんゐ）を獸（けもの）に予（あたへ）しに因（より）て人々（ひとゞゝ）龍（たつ）を拜（はい）し又（また）この獸（けもの）を拜（はい）し曰（いひ）けるは誰（たれ）か此獸（このけもの）の如（ごと）き者（もの）あらんや誰（たれ）か之（これ）と交戰（たゝかひ）をなし得（うる）もの有（あら）ん乎（や）
^五 この獸（けもの）夸大（おほい）なる言（こと）と讟（けが）す言（こと）とをいふ口（くち）を予（あたへ）られ又（また）四十二（しじふに）ヶ月（げつ）のあひだ働（はたらき）をなすべき權（けん）を予（あたへ）らる
^六 かれ口（くち）を啓（ひらき）て神（かみ）を讟（けが）し其名（そのな）と其幕屋（そのまくや）および天（てん）にすむ者等（ものども）を讟（けが）せり
^七 かれ聖徒等（せいとたち）と戰（たゝか）ひ之（これ）に勝（かつ）ことを許（ゆる）され又諸族（またしょぞく）、諸民（しょみん）、諸音（しょいん）、諸国（しょこく）を宰（つかさ）どる權威（けんゐ）を予（あたへ）られたり
^八 地（ち）に住（すめ）る凡（すべて）の人即（ひとすなは）ち世（よ）の始（はじめ）より殺（ころ）され給（たま）ひし羔（こひつじ）の生命（いのち）の册（ふみ）に其名（そのな）を錄（しる）されざる者等（ものども）は此獸（このけもの）を拜（はい）せん
^九 耳（みゝ）ある者（もの）は之（これ）を聽（きく）べし
^十 凡（おほよ）そ人（ひと）を虜（とりこ）にする者（もの）は己（おのれ）また虜（とりこ）にせられ刀（かたな）にて人（ひと）を殺（ころ）す者（もの）は己（おのれ）また刀（かたな）にて殺（ころ）さるべし聖徒（せいと）の忍耐（にんたい）と信仰茲（しんかうこゝ）に在（あり）

^十一 我（われ）また一匹（いっぴき）の獸（けもの）の地（ち）より出（いづ）るを見（み）たり之（これ）に二（ふたつ）の角（つの）ありて羔（こひつじ）の角（つの）の如（ごと）し
^十二 この獸先（けものさき）の獸（けもの）の前（まへ）にて先（さき）の獸（けもの）の凡（すべて）の權威（けんゐ）をとり地（ち）と其上（そのうへ）に住（すめ）る者（もの）をして先（さき）に死（しな）んとする狀（さま）なりし傷（きず）の愈（いえ）たる獸（けもの）を拜（はい）せしめたり
^十三 また大（おほい）なる奇徴（しるし）をなし人々（ひとゞゝ）の前（まへ）にて火（ひ）を天（てん）より地（ち）
[二千五十]
に降（くだ）し
^十四 且（かつ）その權（けん）を得（え）て獸（けもの）の前（まへ）に行（おこな）ふ所（ところ）の奇徴（しるし）を以（も）て地（ち）にすむ者（もの）を欺（あざむ）き彼等（かれら）に語（かた）りて彼（かれ）の刀傷（かたなきず）を受（うけ）てなほ活（いけ）る獸（けもの）の像（ざう）を作（つく）らしむ
^十五 彼（かれ）この獸（けもの）の像（ざう）に生命（いのち）を予（あた）へ之（これ）をして言（ものい）ふことを得（え）しめ又（また）その像（ざう）を拜（はい）せざる者（もの）を悉（ことゞ）く之（これ）に殺（ころさ）しむるの權（ちから）を予（あたへ）られたり
^十六 かれ衆人（ひとゞゝ）をして大小（だいせう）、貧富（ひんぷ）、自主（じしゅ）、奴隷（どれい）の別（わかち）なく或（あるひ）は右（みぎ）の手（て）或（あるひ）は額（ひたひ）に印誌（しるし）を受（うけ）しむ
^十七 印誌（しるし）すなはち獸（けもの）の名（な）あらざる者（もの）あるひは其名（そのな）の數（かず）あらざる者（もの）は凡（すべ）て貿易（うりかひ）する事（こと）を得（え）ざらしめたり
^十八 此獸（このけもの）の數目（かずめ）の義（ぎ）を知（しる）ものは智慧（ちゑ）あり才智（さいち）ある者（もの）は此獸（このけもの）の數（かず）を算（かぞへ）よ獸（けもの）の數（かず）は人（ひと）の數（かず）なり其數（そのかず）は六百六十六（ろくひゃくろくじふろく）なり

第十四章

われ觀（み）しに羔（こひつじ）シオンの山（やま）に立（たて）り十四萬四千（じゅうしまんしせん）の人（ひと）これと偕（とも）にあり皆（みな）その額（ひたひ）に羔（こひつじ）の名（な）および羔（こひつじ）の父（ちゝ）の名（な）を書（しる）せり
^二 われ天（てん）より聲（こゑ）あるを聞（きけ）り衆（おほく）の水（みづ）の如（ごと）く大（おほい）なる雷（いかづち）の聲（こゑ）の如（ごと）し我（わ）が聞（きゝ）し此聲（このこゑ）は琴（こと）をひく琴（こと）の音（おと）なり
^三 かれら新（あたら）しき歌（うた）を寶座（くらゐ）の前（まへ）および四（よつ）の生物（いきもの）と長老等（ちゃうらうたち）の前（まへ）に歌（うた）ふ此歌（このうた）は贖（あがな）はるゝことを得（え）て地（ち）より來（きた）れる十四萬四千人（じゅうしまんしせんにん）の外（ほか）は學得（まなびうる）ことなし
^四 彼等（かれら）は婦女（をんな）と交（まじは）りて其身（そのみ）を玷（けがさ）ざる聖者（きよきもの）なり且羔（かつこひつじ）の往（ゆく）ところ何處（いづこ）にても之（これ）に從（したが）ふ彼等（かれら）は人（ひと）の中（なか）より贖出（あがなひいだ）されたる者（もの）にて神（かみ）と羔（こひつじ）に獻（さゝげ）し初（はじめ）の果（み）なり
^五 その口謊言（くちいつはり）なし彼等（かれら）は疵（きず）なき者也（ものなり）

^六 我（われ）また一人（ひとり）の天使（てんのつかひ）の穹蒼（そら）の中央（ちうわう）を飛（とぶ）を見（み）たり彼地（かれち）にすむ者即（ものすなは）ち諸國（しょこく）、諸族（しょぞく）、諸音（しょいん）、諸民（しょみん）に宣傳（のべつた）へん爲（ため）に永遠（かぎりなく）ある所（ところ）の福音（ふくいん）を携（たずさ）へ
^七 大（おほい）なる聲（こゑ）にて曰（いひ）けるは神（かみ）を畏（おそ）れ榮（さかえ）を之（これ）に歸（き）せよ蓋神（そはかみ）の審判（さばき）し給（たま）ふとき既（すで）に至（いた）ればなり天地海及（てんちうみおよ）び水（みづ）の源（みなもと）を造（つく）り給（たま）ひし者（もの）を拜（はい）せよ
^八 また一人（ひとり）の天使（てんのつかひ）その後（あと）に從（したが）ひ往（ゆき）て曰（いひ）けるは大（おほい）なるバビロンは傾（たふれ）たり彼（かれ）その姦淫（かんいん）に因（より）て干（ふる）き怒（いかり）の酒（さけ）を萬國（ばんこく）の民（たみ）にも飮（のま）しめたり
^九 第三（だいさん）の天使（てんのつかひ）かれらの後（あと）に從（したが）ひ往（ゆき）て大聲（おほごゑ）に曰（いひ）けるは若（も）し獸（けもの）と其像（そのざう）を
[二千百九]
拜（はい）し其印誌（そのしるし）を額（ひたひ）あるいは手（て）に受（うく）る者（もの）あらば
^十 必（かなら）ず神（かみ）の怒（いかり）の酒（さけ）を飮（のま）ん即（すなは）ち神（かみ）の怒（いかり）の杯（さかづき）に物（もの）を雜（まじへ）ずして斟（つげ）るもの也（なり）また聖天使（きよきてんのつかひ）たち及（およ）び羔（こひつじ）の前（まへ）にて火（ひ）と硫磺（いわう）を以（も）て苦（くるし）めらるべし
^十一 その苦（くるし）めらるゝ烟上（けぶりうへ）に騰（のぼり）て盡（つく）る時（とき）なし獸（けもの）と其像（そのざう）を拜（はい）する者（もの）また其名（そのな）の印誌（しるし）を受（うく）る者（もの）は夜晝安（よるひるやす）からざる也（なり）
^十二 神（かみ）の誡（いましめ）とイエスを信（しん）ずる信仰（しんかう）を保（たも）つ聖徒（せいと）の忍耐（にんたい）こゝに在（あり）
^十三 われ天（てん）より聲（こゑ）ありて我（われ）に言（ものい）ふを聞（きけ）り曰（いはく）なんぢ此言（このこと）を書（しる）せ今（いま）より後主（のちしゅ）に在（あり）て死（しね）る死人（しにん）は福（さいはひ）なり靈（みたま）も亦（また）いふ然（しかり）かれらは其勞苦（そのはたらき）を止（やめ）て息（やすま）ん其功（そのこう）これに隨（したが）はんと

^十四 われ觀（み）しに白雲（しろきくも）あり其雲（そのくも）の上（うへ）に人（ひと）の子（こ）の如（ごと）きもの首（かしら）に金（きん）の冕（かんむり）を戴（いたゞ）き手（て）に利鎌（ときかま）を持（もち）て坐（ざ）せり
^十五 また一人（ひとり）の天使殿（てんのつかひみや）より出大（いでおほい）なる聲（こゑ）にて雲（くも）の上（うへ）に坐（ざ）する者（もの）に曰（いひ）けるは刈時（かりどき）すでに至（いた）れり地（ち）の榖物（こくもつ）すでに熟（じゅく）したり爾（なんぢ）の鎌（かま）を入（いれ）て刈（かれ）
^十六 雲（くも）の上（うへ）に坐（ざ）する者（もの）その鎌（かま）を地（ち）に入（いれ）ければ地（ち）の榖物（こくもつ）刈取（かりとら）れたり
^十七 また一人（ひとり）の天使天（てんのつかひてん）にある殿（みや）より出（いづ）かれも亦利鎌（またときかま）を持（もて）り
^十八 また一人（ひとり）の火（ひ）を掌（つかさど）る權威（けんゐ）を有（もて）る天使（てんのつかひ）祭壇（まつりだん）より出大（いでおほい）なる聲（こゑ）にて利鎌（ときかま）を持（もて）る者（もの）に曰（いひ）けるは地（ち）の葡萄（ぶだう）すでに熟（じゅく）したり爾（なんぢ）の利鎌（ときかま）を入（いれ）て葡萄（ぶだう）の球（ふさ）を刈斂（かりあつ）めよ
^十九 天使（てんのつかひ）その鎌（かま）を地（ち）に入地（いれち）の葡萄（ぶだう）を刈斂（かりあつ）めて神（かみ）の怒（いかり）の大（おほい）なる醡（さかぶね）に投入（なげいれ）たり
^二十 城（まち）の外（そと）にて此醡（このさかぶね）を踐（ふみ）しに血醡（ちさかぶね）より出（いで）て馬（むま）の轡（くつわ）に達（とゞく）ほどに至（いた）り廣（ひろが）れること七十五（しちじふご）里（り）に及（およ）べり

第十五章

我（われ）また大（おほい）にして且奇（かつふしぎ）なる異象（しるし）の天（てん）に現（あらは）れしを見（み）たり七人（しちにん）の天使（てんのつかひ）末後（いやはて）の七（なゝつ）の災殃（わざはひ）を持（もて）り神（かみ）の怒（いかり）は此（これ）にて盡（つく）る也（なり）
^二 我（われ）また火（ひ）の雜（まじり）たる玻璃（ぎゃまん）の海（うみ）の如（ごとき）ものを見（み）たり且獸（かつけもの）と其像（そのざう）および其名（そのな）の數（かず）に勝（かち）たるもの神（かみ）の琴（こと）を執（とり）て此玻璃（このぎゃまん）の海（うみ）の上（ほとり）に立（たて）るを見（み）たり
^三 かれら神（かみ）の僕（しもべ）モーセの歌（うた）と羔（こひつじ）の歌（うた）を謳（うたひ）て曰（いひ）けるは主全能（しゅぜんのう）の神（かみ）なんぢの行爲（わざ）は大（おほい）なるかな妙（たへ）なるかな萬民（ばんみん）の王（わう）よ爾（なんぢ）の
[二千百十]
道（みち）は義（ぎ）なるかな誠（まこと）なる哉（かな）
^四 主（しゅ）よ誰（たれ）か爾（なんぢ）を畏（おそれ）ざらんや誰（たれ）か爾（なんぢ）の名（な）を崇（あがめ）ざらんや唯（たゞ）なんぢ聖（きよ）し萬國（ばんこく）の民（たみ）なんぢの前（まへ）に來（きた）りて拜（はい）せん爾（なんぢ）の義（たゞし）き行爲（わざ）すでに顯（あらは）れたり

^五 此後（このゝち）われ觀（み）しに天（てん）にて證（あかし）の幕屋（まくや）の殿闢（みやひらけ）たり
^六 七（なゝつ）の災殃（わざはひ）を持（もて）る七（なゝつ）の天使潔（てんのつかひきよく）して光（ひかり）ある布（ぬの）をき胸（むね）に金（きん）の帶（おび）を束（つか）ねて此殿（このみや）より出（いづ）
^七 四（よつ）の活物（いきもの）の一（ひとつ）この七人（しちにん）の天使（てんのつかひ）に世々（よゝ）窮（かぎり）なく在（いま）す神（かみ）の怒（いかり）を盛（もれ）る金（きん）の金椀（かなまり）を予（あた）ふ
^八 神（かみ）の榮光（さかえ）と權力（ちから）より出（いづ）る烟殿（けぶりみや）に滿（みち）たり七（なゝつ）の災殃（わざはひ）の畢（をはる）まで殿（みや）に入（いる）ことを得者（うるもの）なし

第十六章

我（われ）また殿（みや）より大（おほい）なる聲（こゑ）いでゝ七（なゝつ）の天使（てんのつかひ）に語（かた）るを聞（きけ）り曰（いは）く往（ゆき）て神（かみ）の怒（いかり）を盛（もれ）る七（なゝつ）の金椀（かなまり）を地（ち）に傾（かたむ）けよ
^二 第一（だいいち）の使者（つかひ）ゆきてその金椀（かなまり）を地（ち）に傾（かたむ）けゝれバ獸（けもの）の印誌（しるし）ある人（ひと）と其像（そのざう）を拜（はい）する人（ひと）とに惡（あしく）かつ苦痛（くつう）の腫物出（しゅもついで）たり
^三 第二（だいに）の使者（つかひ）ゆきてその金椀（かなまり）を海（うみ）に傾（かたむ）けゝれば海（うみ）は死（しに）し者（もの）の血（ち）の如（ごと）くなりて海（うみ）にある活物（いきもの）みな死（しに）たり
^四 第三（だいさん）の使者（つかひ）その金椀（かなまり）を河（かは）および水（みづ）の源（みなもと）に傾（かたむ）けゝれば其水（そのみづ）みな變（かはり）て血（ち）と爲（なれ）り
^五 われ水（みづ）を掌（つかさど）る天使（てんのつかひ）の云（いへ）る言（こと）を聞（きけ）り曰（いは）く今在（いまいま）し昔（むか）し在（いま）す聖主（きよきしゅ）よ爾（なんぢ）かくの如（ごと）く審判（さばき）をなし給（たま）ふに因（より）て義（たゞしき）なり
^六 なんぢ聖徒（せいと）と預言者（よげんしゃ）の血（ち）を流（なが）しゝ彼等（かれら）に血（ち）を予（あたへ）て飮（のま）しむ彼等（かれら）は之（これ）を受（うく）べき者（もの）なり
^七 我（われ）また聲（こゑ）ありて祭壇（まつりだん）より出（いづ）るを聞（きけ）り曰（いは）く然（しか）り主（しゅ）たる全能（ぜんのう）の神（かみ）よ爾（なんぢ）の審判（さばき）は正（たゞしく）かつ義（ぎ）なり
^八 第四（だいし）の使者（つかひ）その金椀（かなまり）を太陽（たいやう）の上（うへ）に傾（かたむ）けゝれば太陽火（たいやうひ）を以（も）て人（ひと）を烤（やく）の權（ちから）を予（あたへ）られたり
^九 人々（ひとゞゝ）大熱（たいねつ）に烤（やか）れて此等（これら）の災殃（わざはひ）を掌（つかさ）どり給（たま）ふ神（かみ）の名（な）を詬（のゝし）り且悔改（かつくいあらた）めず神（かみ）に榮（さかえ）を歸（き）せざりき
^十 第五（だいご）の使者（つかひ）その金椀（かなまり）を獸（けもの）の座（ざ）の上（うへ）に傾（かたむ）けゝれば其國暗（そのくにくらく）なり人（ひと）みな痛苦（くるしみ）に因（より）て其舌（そのした）を齧（かみ）たり
^十一 又（また）その痛苦（くるしみ）と腫物（しゅもつ）との故（ゆゑ）に因（より）て天（てん）の神（かみ）を詬（のゝし）り己（おの）が行（おこなひ）を悔改（くいあらた）めざりき
^十二
[二千百十一]
第六（だいろく）の使者（つかひ）その金椀（かなまり）を大河（おほかは）ユフラテに傾（かたむ）けゝれバ其水涸盡（そのみづかれつき）たり是東方（これひがし）の諸王（しょわう）の路（みち）を備（そなへ）ん爲（ため）なり
^十三 我（われ）また龍（たつ）の口（くち）と獸（けもの）の口（くち）および僞（いつはり）の預言者（よげんしゃ）の口（くち）より蛙（かはづ）に似（にた）る三（みつ）の汚（けがれ）たる靈（れい）の出（いづ）るを見（み）たり
^十四 此（これ）は惡魔（あくま）の靈（れい）なり異（ふしぎ）なる跡（わざ）を行（おこな）ひて全地（ぜんち）の諸王（しょわう）に就（いた）り彼等（かれら）をして全能（ぜんのう）の神（かみ）の大（おほい）なる日（ひ）の戰（たゝかひ）に集（あつま）らしむ
^十五 視（み）よ我盗賊（われぬすびと）の如（ごとく）して來（きた）らん裸裎（はだか）にて行（ある）き羞處（はぢのところ）を見（みら）るゝこと無（なか）らん爲（ため）に目（め）を醒（さま）し衣（ころも）を着（つけ）をる者（もの）は福（さいはひ）なり
^十六 かの三（みつ）の靈諸王（れいしょわう）たちをヘブルの音（おん）にてハルマゲドンとよぶ所（ところ）に集（あつめ）たり
^十七 第七（だいしち）の使者（つかひ）その金椀（かなまり）を空中（くうちう）に傾（かたむ）けゝれば大（おほい）なる聲天（こゑてん）の殿（みや）の中（うち）なる寶座（くらゐ）より出（いで）て曰（いひ）けるは既（すで）に成（なれ）り
^十八 此（この）とき許多（おほく）の聲（こゑ）迅雷（いかづち）閃電（いなづま）また大（おほい）なる地震（ぢしん）ありき人（ひと）の地（ち）に出（いで）しより以来（このかた）かくの如（ごと）き大（おほい）なる地震（ぢしん）ありし事（こと）なし
^十九 大（おほい）なる邑三（まちみつ）になり異邦人（いはうじん）の諸（もろゝゝ）の城倒（まちたふれ）たり神大（かみおほい）なるバビロンを憶起（おもひいだ）して之（これ）に己（おのれ）の劇（はげし）き怒（いかり）の酒（さけ）を盛（もり）たる杯（さかづき）を予（あた）へ給（たま）へり
^二十 諸（もろゝゝ）の島（しま）は遁去（にげさ）りもろゝゝの山（やま）は見（みえ）なく爲（なれ）り
^二一 また大（おほい）なる雹天（へうてん）より人々（ひとゞゝ）の上（うへ）に降（ふれ）り雹（へう）ごとに重（おも）さ約（おほよ）そ一（いち）タラントあり人々（ひとゞゝ）雹（へう）の災（わざはひ）に因（より）て神（かみ）を詬（のゝし）れり蓋（そは）この災甚（わざはいはなはだ）しく大（おほい）なれば也（なり）

第十七章

七（なゝつ）の金椀（かなまり）を持（もて）る七人（しちにん）の天使（てんのつかひ）の其一人（そのひとり）きたりて我（われ）に語（かたり）て曰（いひ）けるは來（きた）れ我（われ）なんぢに多（おほく）の水（みづ）の上（うへ）に坐（ざ）する大淫婦（だいいんぷ）の審判（さばき）を示（しめ）さん
^二 地（ち）の王等（わうたち）これと淫（いん）を行（おこな）ひ地（ち）に住（すめ）る者（もの）その淫亂（いんらん）の酒（さけ）に酔（ゑひ）たり
^三 われ靈（みたま）に感（かん）じ携（たづさ）へられて野（の）にゆき絳色（あかきいろ）の獸（けもの）に乗（のれ）る婦（をんな）を見（み）たり此獸（このけもの）あまねく體（からだ）に僣妄（せんばう）の名（な）あり又七（またなゝつ）の首（かしら）と十（とを）の角（つの）あり
^四 この婦紫（をんなむらさき）と緋（ひ）の衣（ころも）を纏（まと）ひ金（きん）と寶石（ほうせき）と眞珠（しんじゅ）を以（も）て身（み）を飾（かざ）り手（て）に憎（にくむ）べきもの及（およ）び己（おの）が奸淫（かんいん）の穢（けがれ）を盛（もれ）る金（きん）の杯（さかづき）を持（もち）
^五 その額（ひたひ）に名（な）を書（しる）せり云（いは）く奥義（おくぎ）大（おほい）なる
[二千百十二]
バビロン地（ち）の淫婦（いんぷ）と憎（にく）むべき者（もの）との母（はは）
^六 我（われ）この婦（をんな）の聖徒（せいと）の血（ち）に酔（ゑひ）イエスの證（あかし）を作（なし）し者等（ものども）の血（ち）に酔（ゑひ）たるを見（み）たり我（われ）この婦（をんな）を見（み）て大（おほい）に駭（おどろ）き異（あやし）めり
^七 天使（てんのつかひ）われに曰（いひ）けるは爾（なんぢ）なにゆゑ駭（おどろ）くや我（われ）なんぢに此婦（このをんな）および之（これ）を乗（の）する七（なゝつ）の首十（かしらとを）の角（つの）ある獸（けもの）の奥義（おくぎ）を語（かたら）ん
^八 爾（なんぢ）が見（み）し獸（けもの）は昔（さき）には有（あり）しが今（いま）は無（なし）のち底無坑（そこなきあな）より上（のぼ）りて沈淪（ほろび）に往（ゆか）ん世（よ）の始（はじめ）より生命（いのち）の册（ふみ）に其名（そのな）を錄（しる）されざる地（ち）に住（すめ）るもの昔（さき）にあり今（いま）あらず後（のち）また出（いづ）る獸（けもの）を見（み）て駭（おどろ）かん
^九 爰（こゝ）に智慧（ちゑ）の心（こゝろ）あるべし此七（このなゝつ）の首（かしら）は婦（をんな）の坐（ざ）する七（なゝつ）の山（やま）なり
^十 七（なゝつ）の王（わう）あり其五（そのいつゝ）は既（すで）に倒（たふれ）て一（ひとつ）は尚（なほ）あり餘（のこり）の一（ひとつ）は未（いま）だ來（きた）らず來（きた）らば暫（しばら）く止（とゞま）らん
^十一 昔（さき）に在（あり）て今（いま）あらざる獸（けもの）は第八（だいはち）なり即（すなは）ち七（なゝつ）の王（わう）より出（いで）し者（もの）にて終（つひ）に沈淪（ほろび）に往（ゆか）ん
^十二 爾（なんぢ）が見（み）し十（とを）の角（つの）は十（とを）の王（わう）なり彼等（かれら）は未（いま）だ國（くに）を得（え）ざれども此獸（このけもの）と偕（とも）に一時（ひととき）のあひだ王（わう）の如（ごと）き權威（けんゐ）を執（とる）べし
^十三 彼等（かれら）はみな同心（おなじこゝろ）にて己（おの）が能力（ちから）と權威（けんゐ）を彼（か）の獸（けもの）に予（あた）ふ
^十四 かれら羔（こひつじ）と戰（たゝか）はん而（しか）して羔（こひつじ）これに勝（かつ）なり蓋（そは）羔（こひつじ）は諸（もろゝゝ）の主（しゅ）の主王（しゅわう）の王（わう）これと偕（とも）にある者（もの）はみな召（めさ）れ選（えらば）れたる忠信（ちうしん）の者（もの）なるに因（よる）
^十五 天使（てんのつかひ）また我（われ）にいふ淫婦（いんぷ）の坐（ざ）する所（ところ）の爾（なんぢ）が見（み）し水（みづ）は庶民（しょみん）、群集（ぐんしう）、諸国（しょこく）、諸音（しょいん）なり
^十六 爾（なんぢ）が見（み）し十（とを）の角（つの）と獸（けもの）は夫（か）の淫婦（いんぷ）を憎（にく）み之（これ）をして荒墟（さぶしく）かつ裸裎（はだか）に爲（なさ）しむ又（また）その肉（にく）を食（くら）ひ火（ひ）を以（も）て之（これ）を焚（やく）べし
^十七 蓋（そは）かれらに神（かみ）おのが旨（むね）に循（したが）ふの心（こゝろ）を予（あた）へ彼等（かれら）をして心（こゝろ）を同（おなじ）うせしめ且神（かつかみ）の言（ことば）の悉（ことゞゝ）く成（なる）まで其國（そのくに）を獸（けもの）に予（あたへ）しめ給（たま）へバ也（なり）
^十八 爾（なんぢ）が見（み）し婦（をんな）は地（ち）の諸王（しょわう）に王（わう）たる大（おほい）なる城邑（まち）なり

第十八章

此後（こののち）われ又一人（またひとり）の天使（てんのつかひ）の大（おほい）なる權威（けんゐ）を有（もち）て天（てん）より降（くだ）るを見（み）その榮地（さかえち）を照（てら）し輝（かがや）けり
^二 かれ大（おほい）なる聲（こゑ）にて呼（よばは）り曰（いひ）けるは大（おほい）なるバビロン倒（たふれ）たり倒（たふれ）たり今惡魔（いまあくま）の住處（すみか）また各樣（さまざま）の汚（けがれ）たる靈（れい）および穢（けがれ）たる憎（にくむ）べき鳥（とり）の巢（す）と爲（なれ）り
^三 そは萬國（ばんこく）の民（たみ）かれが奸淫（かんいん）に因（より）て干（ふる）る怒（いかり）の酒（さけ）をのみ地（ち）
[二千百十三]
の諸王（しょわう）かれと淫（いん）を行（おこな）ひ地（ち）の商賣（あきうど）かれが甚（はなはだ）しき奢華（おごり）に由（より）て富（とみ）を致（いたせ）ば也（なり）

^四 我（われ）また天（てん）より聲（こゑ）あるを聞（きけ）り曰（いはく）わが民（たみ）よ爾曹（なんぢら）かれの罪（つみ）に共（とも）に與（あづか）り又彼（またかれ）の災（わざはひ）に共（とも）に遇（あふ）ことを免（まぬが）れんが爲（ため）その中（なか）を出（いづ）べし
^五 それ彼（かれ）が罪（つみ）は積（つも）りて天（てん）に至（いた）り神（かみ）その不義（ふぎ）を心（こゝろ）に記給（とめたま）へり
^六 彼（かれ）が爾曹（なんぢら）に爲（なし）し如（ごと）く彼（かれ）に爲（なし）その行（おこなひ）を照（てら）し倍（ばい）して之（これ）に報（むく）い彼（かれ）が斟予（くみあたへ）し杯（さかづき）に爾曹（なんぢら）また倍（ばい）して斟予（くみあた）へよ
^七 彼（かれ）が自（みづか）ら高（たか）ぶり自（みづか）ら奢（おご）れる如（ごと）く亦苦痛（またくるしみ）悲哀（かなしみ）を彼（かれ）に予（あた）へよ彼心（かれこゝろ）の中（うち）に謂（いふ）われは女王（にょわう）の位（くらゐ）に坐（ざ）す我（われ）は寡婦（やもめ）に非（あら）ず我（われ）かならず悲哀（かなしみ）に遇（あは）じと
^八 是故（このゆゑ）に諸（もろゝゝ）の災殃（わざはひ）一日（いちにち）の間（うち）に彼（かれ）の身（み）に來（きた）らん即（すなは）ち死（し）悲哀（かなしみ）餓饉（うゑ）なり彼（かれ）また火（ひ）にて焚盡（やきつく）されん蓋（そは）かれを鞫給（さばきたま）ふ主（しゅ）たる神（かみ）は能力（ちから）ある者（もの）なれば也（なり）
^九 彼（かれ）と淫（いん）を行（おこな）ひ彼（かれ）と共（とも）に奢華（おごり）くらしゝ地（ち）の諸王彼（しょわうかれ）が焚（やか）るゝ烟（けぶり）を見（み）て之（これ）が爲（ため）に哭（なげ）き哀（かなし）まん
^十 この諸王（しょわう）かれが受（うく）る痛苦（くるしみ）を畏（おそ）れ遙（はるか）に離（はな）れ立（たち）て曰（いは）ん哀（かなし）き哉哀（かなかなし）き哉大（かなおほい）なる邑（まち）バビロン堅固（けんご）なる邑爾（まちなんぢ）が受（うく）る審判（さばき）一時（ひととき）の間（うち）に至（いた）れりと
^十一 地（ち）の商賣（あきうど）これが爲（ため）に哭哀（なげきかなし）めり蓋（そは）かれらの貨物（あきなひもの）を買人（かふひと）なければ也（なり）
^十二 その貨物（あきなひもの）は金（きん）、銀（ぎん）、寶石（ほうせき）、眞珠（しんじゅ）、細麻布（ほそきぬの）、紫（むらさき）にて染（そめ）し物（もの）、絹緋（きぬひ）に染（そめ）し物（もの）各樣（さまゞゝ）の香木（かうぼく）、象牙（ざうげ）各樣（さまゞゝ）の器物（うつはもの）價貴（あたひたか）き木（き）あるひは眞鍮（しんちゅう）あるひは鐵（てつ）あるひは臘石（らうせき）にて作（つく）れる各樣（さまゞゝ）の器皿（うつはもの）
^十三 また肉桂（にくけい）、香料（かうれう）、香膏（にほいあぶら）、沒薬（もつやく）、乳香（にうかう）、葡萄酒（ぶだうしゅ）、油（あぶら）、麥粉（むぎこ）、麥（むぎ）、牛（うし）、羊（ひつじ）、馬（むま）、車（くるま）、奴隷（どれい）および人（ひと）の魂（たましひ）なり
^十四 バビロン爾（なんぢ）が心嗜（こゝろたしなめ）る果榖（くわこく）の熟期（みのり）すでに過去（すぎさり）すべての奢（おごれ）る華美（くわび）のもの既（すで）に亡（ほろ）ぶ復（また）これを見（み）ざるべし
^十五 此等（これら）の物（もの）を販（あきな）ひバビロンの爲（ため）に富（とみ）を致（いた）しゝ者等（ものども）バビロンの受（うく）る苦（くるしみ）を畏（おそ）れ遙（はるか）に離（はな）れ立（たち）て哭哀（なげきかなし）み曰（いひ）けるは
^十六 哀（かなし）き哉哀（かなかなし）き哉（かな）細麻布（ほそきぬの）と紫（むらさき）にて染（そめ）し物（もの）と緋（ひ）に染（そめ）し物（もの）とを纏（まと）ひ金（きん）、寶石（ほうせき）、眞珠（しんじゅ）にて飾（かざり）たる大（おほい）なる城邑（まち）よ此（かく）の如（ごと）き大（おほい）なる富一時（とみひととき）の間（うち）に消滅（きえうせ）んとは
^{十七 十八} 凡（すべて）の舟長海（ふなおさうみ）を航（わた）る人々及（ひとゞゝおよ）び舟子（かこ）と海（うみ）に由（より）て生業（すぎはひ）を作（なす）ものバビロンの
[二千百十四]
燃（もゆ）る烟（けぶり）を見（み）はるかに離（はな）れ立（たち）て喊叫（さけび）いひけるは何（いづれ）の邑（まち）か此大（このおほい）なる邑（まち）に比（なら）ぶ可（べけ）んや
^十九 また塵（ちり）を首（かしら）の上（うへ）に散布（まきちら）し哭哀（なきかなしみ）つゝ叫（さけ）び曰（いひ）けるは哀（かなし）き哉哀（かなかなし）き哉（かな）この大（おほい）なる邑（まち）その奢侈（おごり）に由（より）て凡（すべ）て海（うみ）に舟（ふね）に有（もて）る者（もの）の富（とみ）を得（え）たる此邑（このまち）一時（ひととき）の間（うち）に滅（ほろび）しこと
^二十 天（てん）よ聖徒（せいと）、使徒（しと）、預言者（よげんしゃ）よ爾曹（なんぢら）これを喜（よろこ）ぶべし神（かみ）なんぢらの爲（ため）に之（これ）を審判（さば）き給（たま）へる也（なり）
^二一 一人（ひとり）の強（つよ）き天（てん）の使磨（つかひうす）の如（ごと）き巨（おほい）なる石（いし）を取（とり）これを海（うみ）に投（なげ）て曰（いひ）けるは大（おほい）なる城（まち）バビロン此（かく）の如（ごと）く烈（はげ）しく打仆（うちたふ）されて再（ふたゝ）び顯（あらは）るゝ事（こと）なからん
^二二 バビロンよ爾（なんぢ）の中（うち）に琴（こと）をひき樂（がく）を奏（そう）し笛（ふえ）をふき箛（らっぱ）を鳴（なら）す聲重（こゑかさ）ねて聞（きこ）えず各樣（さまゞゝ）の工人重（こうじんかさ）ねて見（み）えず磨（うす）の音重（おとかさ）ねて聞（きこ）えず
^二三 火燈（ともしび）の光（ひかり）かさねて輝（てら）ず新郎（はなむこ）、新婦（はなよめ）の聲（こえ）かさねて聞（きこ）えざるべし蓋（そは）なんぢの中（うち）の商人（あきうど）は地（ち）の尊貴者（たふときもの）なれば也（なり）また萬國（ばんこく）の民（たみ）なんぢの魔術（まじゅつ）に惑（まどは）されたれば也（なり）
^二四 預言者（よげんしゃ）聖徒（せいと）および凡（すべ）て地（ち）に在（あり）て殺（ころ）されたる者（もの）の血（ち）は此邑（このまち）に見（み）えたり

第十九章

此後（こののち）われ許多（おほく）の人（ひと）の呼（よぶ）が如（ごと）き大（おほい）なる聲（こゑ）の天（てん）に在（ある）を聞（きけ）り曰（いはく）ハレルヤ救（すくひ）と榮（さかえ）と權力（ちから）は我儕（われら）の神（かみ）の有（たも）ち給（たま）ふ所（ところ）なり
^二 その審判（さばき）は直（なほく）かつ義（たゞしき）なり蓋神（そはかみ）かの淫亂（いんらん）に因（より）て世界（せかい）を汚（けが）したる大淫婦（たいゝんぷ）を鞫（さば）き己（おの）が僕等（しもべども）の血（ち）の報（むくい）を求（もとめ）て之（これ）を罰（ばつ）し給（たま）へば也（なり）
^三 かれら再（また）ハレルヤと言（いへ）り淫婦（いんぷ）を焚火（やくひ）の烟（けぶり）のぼりて世々（よゝ）熄時（やむとき）なし
^四 二十四（にじふよ）人（にん）の長老（ちゃうらう）および四（よつ）の活物（いきもの）寶座（くらゐ）に座（ざ）し給（たま）ふ所（ところ）の神（かみ）を伏拜（ふしおがみ）てアメン、ハレルヤと言（いへ）り
^五 聲（こゑ）寶座（くらゐ）より出（いで）ていふ神（かみ）の僕（しもべ）よ神（かみ）を畏（おそ）るゝ者（もの）よ大（だい）と小（せう）との別（わかち）なく皆（みな）われらの神（かみ）を讃美（さんび）すべし
^六 我（われ）おほくの人（ひと）の聲（こゑ）の如（ごと）く多（おほく）の水（みづ）の音（おと）の如（ごと）く大（おほい）なる雷（いかづち）の聲（こゑ）の如（ごと）き聲（こゑ）を聞（きけ）り曰（いはく）ハレルヤ夫主（それしゅ）たる全能（ぜんのう）の神（かみ）は王（わう）なり
^七 われら喜（よろこ）び樂（たのし）みて神（かみ）を崇（あが）めん蓋羔（そはこひつじ）の婚姻（こんいん）の期（とき）すでに至（いた）り其婦（そのよめ）すでに自（みづか）ら備（そなへ）をなし畢（をはり）たれば也（なり）
^八 婦（よめ）は潔（きよく）して光（ひかり）ある細布（ほそきぬの）を衣（きる）ことを許（ゆる）さる
[二千百十五]
此細布（このほそきぬの）は聖徒（せいと）の義（ぎ）なり
^九 天使（てんのつかひ）われに曰（いひ）けるは羔（こひつじ）の婚姻（こんいん）の筵（ふるまひ）に招（まねか）れたる者（もの）は福（さいはひ）なりと書記（かきしる）せ又（また）われに曰（いふ）これ神（かみ）の眞（まこと）の言（ことば）なり
^十 我（われ）その足下（あしもと）に俯伏（ひれふ）して拜（はい）せんと爲（し）ければ彼我（かれわれ）にいふ然（しか）すべからず愼（つゝし）めよ我（われ）も爾（なんぢ）と同（おなじ）く僕（しもべ）なり亦（また）イエスの證（あかし）を有（たも）つ爾（なんぢ）の兄弟（きゃうだい）と同（おなじ）く僕（しもべ）なり爾（なんぢ）たゞ神（かみ）を拜（はい）せよイエスの證（あかし）を立（たつ）る靈（みたま）と預言（よげん）の靈（みたま）と殊（こと）なる事（こと）なし

^十一 我（われ）また天（てん）の闢（ひらく）を觀（み）しに一匹（いっぴき）の白馬（しろむま）あり之（これ）に乘（のれ）るもの忠信（ちうしん）また誠實（まこと）と稱（となへ）らる彼（かれ）は義（ぎ）を以（も）て審判（さばき）と戰爭（たゝかひ）を爲（な）せり
^十二 その目（め）は火燄（ほのほ）の如（ごと）く其首（そのかしら）は多（おほく）の冕（かんむり）を冠（かむ）れり又錄（またしる）せる名（な）あり彼（かれ）の外（ほか）に之（これ）を識者（しるもの）なし
^十三 かれ血（ち）に染（そみ）たる衣（ころも）を纏（まと）へり彼（かれ）の名（な）は神（かみ）の言（ことば）と云（いふ）
^十四 天（てん）にある諸軍皎（しょぐんしろ）く輝（かゞや）ける細布（ほそきぬの）をき白馬（しろむま）に乘（のり）て之（これ）に從（したが）へり
^十五 彼（かれ）の口（くち）より利劍（ときつるぎ）いづ之（これ）を以（も）て列國（くにゞゝ）の民（たみ）を擊（うち）かつ鐵（てつ）の杖（つゑ）を以（も）て列國（くにゞゝ）の民（たみ）を牧（つかさど）らん彼（かれ）また全能（ぜんのう）の神（かみ）の甚（はなはだ）しき怒（いかり）の醡（さかぶね）を踐（ふむ）
^十六 彼（かれ）が衣（ころも）と股（もゝ）に錄（しる）せる名（な）あり曰（いは）く諸王（しょわう）の王（わう）諸主（しょしゅ）の主（しゅ）
^十七 我（われ）また一人（ひとり）の天使（てんのつかひ）の日（ひ）の中（なか）に立（たて）るを見（み）たり彼（かれ）空中（くうちゅう）に飛鳥（とぶとり）に大（おほい）なる聲（こゑ）にて呼曰（よびいひ）けるは爾曹神（なんぢらかみ）の大（おほい）なる筵（ふるまひ）に集（あつま）り來（きた）り
^十八 諸王（しょわう）の肉（にく）将軍（しょうぐん）の肉（にく）勇士（ゆうし）の肉馬（にくむま）と之（これ）に乘（のれ）る者（もの）の肉（にく）および自主奴隷大（じしゅどれいだい）と小（せう）との別（わかち）なく凡（すべて）の人（ひと）の肉（にく）を食（くら）へ
^十九 我（われ）かの獸地（けものち）の諸王（しょわう）および其軍隊（そのぐんたい）の既（すで）に集（あつま）りて白馬（しろむま）に乘（のれ）る者（もの）および其軍隊（そのぐんたい）と戰（たゝか）はんと爲（する）を見（み）たり
^二十 獸（けもの）と僞（いつはり）の預言者（よげんしゃ）と共（とも）に擒（とりこ）にせらる此僞（このいつはり）の預言者（よげんしゃ）は前（さき）に獸（けもの）の前（まへ）にて異（ふしぎ）なる跡（わざ）を行（おこな）ひ獸（けもの）の印誌（しるし）を受（うけ）たる者（もの）および其像（そのざう）を拜（はい）する者（もの）を惑（まどは）しゝ者（もの）なり此二（このふたつ）のもの生（うまれ）ながら硫磺（いわう）にて燃（もゆ）る火（ひ）の池（いけ）に投入（なげいれ）られ
^二一 その餘（よ）の者（もの）は白馬（しろむま）に乘（のれ）る者（もの）の口（くち）より出（いづ）る所（ところ）の劍（つるぎ）にて殺（ころさ）れたり諸（もろゝゝ）の鳥（とり）かれらの肉（にく）を食（くら）ひて飽（あけ）り

第二十章

われ一人（ひとり）の天使底（てんのつかひそこ）なき坑（あな）の鑰（かぎ）と大（おほい）なる鏈（くさり）を手（て）に携（たづさ）へて天（てん）より降（くだ）るを見（み）たり
^二 かれ
[二千百十六]
惡魔（あくま）と稱（とな）へサタンと稱（となふ）る龍（たつ）すなはち老蛇（らうじゃ）を執（とらへ）て之（これ）を千年（せんねん）のあひだ縛置（しばりおか）んとす
^三 之（これ）を底（そこ）なき坑（あな）に投入（なげい）れ閉（とぢ）こめて其上（そのうへ）に封（ふう）をなし千年過（せんねんすぐ）るまで諸國（しょこく）の民（たみ）を惑（まどは）すこと莫（なか）らしむ其後（そののち）かならず暫時（しばらく）のあひだ釋放（ときはな）さるべし
^四 我（われ）おほくの座位（くらい）を見（み）しに其上（そのうへ）に坐（ざ）する者（もの）あり彼等（かれら）審判（さばき）の權（けん）を予（あたへ）らる又（また）イエスの證（あかし）および神（かみ）の道（ことば）の爲（ため）に首斬（くびきら）れたる者（もの）の靈魂（たましひ）を見（み）たり此（これ）は獸（けもの）と其像（そのざう）を拜（はい）せず其印誌（そのしるし）を額（ひたひ）あるひは手（て）に受（うけ）ざりし者（もの）の靈魂（たましひ）なり皆生（みないき）てキリストと共（とも）に千年（せんねん）の間王（あひだわう）と作（なれ）り
^五 其他（そのほか）の死人（しにん）は千年終（せんねんをはる）まで甦（よみがへ）らざる也（なり）これ第一（だいいち）の復生（よみがへり）なり
^六 この第一（だいいち）の復生（よみがへり）に與（あづか）る者（もの）は福（さいはひ）なり是聖者（これきよきもの）なり此輩（このともがら）の上（うへ）に第二（だいに）の死（し）は權（けん）を執（とる）こと能（あたは）ず彼等（かれら）は神（かみ）とキリストの祭司（さいし）と作（なり）キリストと共（とも）に千年（せんねん）の間王（あひだわう）たるべし

^七 千年終（せんねんをはり）てサタン其囚（そのひとや）より釋放（ときはな）さるべし
^八 かれ出（いで）て地（ち）の四方（しほう）の列邦（くにゞゝ）ゴグとマゴグを惑（まどは）し之（これ）を集（あつめ）て戰（たゝかは）しめんとす彼等（かれら）の數（かず）は海（うみ）の沙（すな）の如（ごと）し
^九 かれら地（ち）に遍（あまね）く滿（みち）て聖徒（せいと）の陣營（ぢんえい）と愛（あい）せらるゝ城（まち）とを圍（かこ）む此時（このとき）に火天（ひてん）より降（くだ）りて彼等（かれら）を焚盡（やきつく）せり
^十 彼等（かれら）を惑（まどは）しゝ惡魔火（あくまひ）と硫磺（いわう）の池（いけ）に投入（なげいれ）られたり即（すなは）ち獸（けもの）および僞（いつはり）の預言者（よげんしゃ）の居（をる）ところ也（なり）こゝは夜（よ）も晝（ひる）も患難（なやみ）痛苦（くるしみ）ありて世々（よゝ）熄時（やむとき）なし

^十一 われ白（しろ）き大（おほい）なる寶座（くらゐ）と之（これ）に坐（ざ）する者（もの）とを見（み）る地（ち）と天（てん）と其前（そのまへ）を遁（のがれ）て再（ふたゝ）び留（とゞま）るべき處（ところ）を得（え）ず
^十二 我（われ）また死（しに）し者（もの）の大（だい）と小（せう）との別（わかち）なく皆神（みなかみ）の前（まへ）に立（たつ）を見（み）たり其處（そこ）に書（ふみ）ありて展（ひら）く別（ほか）に又一（またひとつ）の書（ふみ）ありて展（ひらく）これ生命（いのち）の書（ふみ）なり死（しに）し者（もの）は皆書（みなふみ）に錄（しる）せる所（ところ）の事（こと）に由（より）その行（おこな）ひに循（したが）ひて審判（さばき）を受（うく）る也（なり）
^十三 海（うみ）その中（なか）の死人（しにん）を出（いだ）し死（し）と陰府（よみ）と其中（そのなか）の死人（しにん）を出（いだ）せり彼等（かれら）おのゝゝ其行（そのおこなひ）に循（したが）ひて審判（さばき）を受（うけ）たり
^十四 死（し）と陰府（よみ）と火（ひ）の池（いけ）に投入（なげいれ）られたり是第二（これだいに）の死（し）なり
^十五 凡（すべ）て生命（いのち）の書（ふみ）に錄（しる）されざる者（もの）も亦火（またひ）の池（いけ）に投入（なげいれ）られたり

以下[二千百十七]

第二十一章

われ新（あたら）しき天（てん）と新（あたら）しき地（ち）を見（み）たり先（さき）の天（てん）と先（さき）の地（ち）は既（すで）に過（すぎ）さり海（うみ）も亦有（またある）ことなし
^二 われ聖城（きよきまち）なる新（あたら）しきエルサレム備整（そなへとゝの）ひ神（かみ）の所（もと）を出（いで）て天（てん）より降（くだ）るを見（みる）その狀（さま）は新婦（はなよめ）その新郎（はなむこ）を迎（むかへ）ん爲（ため）に修飾（かざり）たるが如（ごと）し
^三 われ大（おほい）なる聲（こゑ）の天（てん）より出（いづ）るを聞（きけ）り云（いは）く神（かみ）の幕屋人（まくやひと）の間（なか）にあり神人（かみひと）と共（とも）に住人神（すみひとかみ）の民（たみ）となり神（かみ）また人（ひと）と共（とも）に在（いま）して其神（そのかみ）と爲給（なりたま）ふなり
^四 神（かみ）かれらの目（め）の涙（なみだ）を悉（ことゞゝ）く拭（ぬぐひ）とり復死（またし）あらず哀（かなし）み哭（なげ）き痛（いた）み有（ある）ことなし蓋前事（そはまへのこと）すでに過去（すぎされ）バなり
^五 寶座（くらゐ）に坐（ざ）する者（もの）われに曰（いひ）けるは見（み）よ我萬物（わればんもつ）を新（あらた）にせん又我（またわれ）に曰（いひ）けるは爾（なんぢ）これを書記（かきしる）せ蓋（そは）この言（ことば）は信（しん）ず可（べく）して確實（まこと）なれば也（なり）
^六 かれ我（われ）に曰（いひ）けるは既（すで）に成（なれ）り我（われ）はアルパ也（なり）オメガなり始（はじめ）なり終（をはり）なり渴者（かわくもの）には價（あたひ）なしに生命（いのち）の水（みづ）の源（みなもと）にて飮事（のむこと）を許（ゆる）さん
^七 勝（かち）をうる者（もの）は此等（これら）の物（もの）を得（え）て其業（そのげう）と爲（なさ）ん我（われ）かれの神（かみ）となり彼（かれ）わが子（こ）と爲（なる）べし
^八 然（され）ど臆（おく）する者信（ものしん）ぜざる者憎（ものにく）む可（べき）もの人（ひと）を殺（ころ）すもの奸淫（かんいん）を行（おこな）ふもの魔術（まじゅつ）をなす者偶像（ものぐうざう）を拜（はい）する者（もの）および凡（すべ）て謊（いつはり）を言（いふ）ものは火（ひ）と硫磺（いおう）の燃（もゆ）る池（いけ）にて其報（そのむくい）を受（うく）べし是第二（これだいに）の死（し）なり

^九 末後（いやはて）の七（なゝつ）の災殃（わざはひ）の盛（もれ）る七（なゝつ）の金椀（かなまり）を執（とれ）る七人（しちにん）の天使（てんのつかひ）の一人來（ひとりきた）りて我（われ）に語（かた）り曰（いひ）けるは來（きた）れ我（われ）なんぢに羔（こひつじ）の妻（つま）なる新婦（はなよめ）を見（み）せん
^十 われ靈（みたま）に感（かん）じ天使（てんのつかひ）に携（たづさ）へられて大（おほい）なる高山（たかきやま）に至（いた）れり此（こゝ）にて我（われ）に大（おほい）なる城聖（まちきよき）エルサレム神（かみ）の榮（さかえ）を以（も）て天（てん）より降（くだ）るを示（み）す
^十一 其城（そのまち）の光輝（ひかりかゞや）くこと至寶（いとたふと）き玉（たま）の如（ごと）く澄澈（すきとほ）る金剛石（こんがうせき）の如（ごと）し
^十二 此（これ）に大（おほい）なる高（たか）き石垣（いしがき）ありて十二（じふに）門（もん）あり其門（そのもん）に十二（じふに）の天使（てんのつかひ）をれり門（もん）の上（うへ）に名（な）を書（しる）せりイスラエルの十二（じふに）の支派（わかれ）の名（な）なり
^十三 東（ひがし）に三（みつ）の門（もん）あり北（きた）に三（みつ）の門（もん）あり南（みなみ）に三（みつ）の門（もん）あり西（にし）に三（みつ）の門（もん）あり
^十四 城（まち）の石垣（いしがき）に十二（じふに）の基址（もとゐ）あり其上（そのうへ）に羔（こひつじ）の十二（じふに）使徒（しと）の名（な）あり
^十五 我（われ）に語（かた）れる者城（ものまち）と門（もん）と石垣（いしがき）とを測（はから）ん爲（ため）に金（きん）の竿（さを）を持（もち）ゐたり
[二千百十五]
^十六 城（まち）は四方（しほう）にして長（ながさ）と闊（はゞ）と同（おな）じ天使竿（てんのつかひさを）を以（も）て城（まち）を測（はかり）しに六百里（ろくひゃくり）あり長（なが）さ闊（はゞ）高（たか）さ共（とも）に相等（あひひと）し
^十七 又（また）その石垣（いしがき）を測（はかり）しに人（ひと）の度（はかり）に從（したが）へバ百四十四（ひゃくしじふし）キュビトあり人（ひと）の度（はかり）は天使（てんのつかひ）の度（はかり）と同（おな）じ
^十八 石垣（いしがき）は金剛石（こんごうせき）にて築（きづ）き城（まち）は清潔（きよらか）なる玻璃（ぎゃまん）の如（ごと）き純金（じゅんきん）にて造（つく）れり
^十九 城（まち）の石垣（いしがき）の基址（もとゐ）は各樣（さまゞゝ）の玉（たま）にて飾（かざ）れり第一（だいいち）の基址（もとゐ）は金剛石（こんがうせき）第二（だいに）は青玉（あおきたま）第三（だいさん）は赤玉（あかきたま）第四（だいし）は綠（みどり）の玉（たま）
^二十 第五（だいご）は紅（くれない）の瑪瑙（めのう）第六（だいろく）は黄色（きいろ）の玉（たま）第七（だいしち）は薄（うす）き黄色（きいろ）なる玉（たま）第八（だいはち）は水色（みづいろ）の玉（たま）第九（だいく）は紅（くれない）の玉（たま）第十（だいじふ）は翡翠（みどりのたま）第十一（だいじふいち）は深紅（こきくれなゐ）の玉（たま）第十二（だいじふに）は紫（むらさき）の玉（たま）なり
^二一 十二（じふに）の門（もん）は十二（じふに）の眞珠（しんじゅ）なり一（ひとつ）の眞珠（しんじゅ）にて一（ひとつ）の門（もん）を造（つく）れり城（まち）の衢（ちまた）は澄澈（すきとほ）る玻璃（ぎゃまん）の如（ごと）き純金（じゅんきん）なり
^二二 われ城（まち）の中（なか）に殿（みや）あるを見（み）ず蓋主（そはしゅ）たる全能（ぜんのう）の神（かみ）および羔（こひつじ）その殿（みや）なれば也（なり）
^二三 また城（まち）に日月（にちげつ）の照（てらす）ことを需（もとめ）ず蓋神（そはかみ）の栄光（えいくわう）これを照（てら）し且羔（かつこひつじ）城（まち）の月燈（ともしび）なれば也（なり）
^二四 萬（よろず）の國（くに）の民（たみ）この光（ひかり）に藉（より）て行（あゆ）まん地（ち）の諸王（しょわう）おのれの榮（さかえ）と尊貴（たふとき）とを以（も）て是城（このまち）に來（きた）らん
^二五 その門（もん）に終日（ひねもす）とぢず此（こゝ）に夜（よる）ある事（こと）なし
^二六 萬（よろず）の民己（たみおのれ）の榮（さかえ）と尊貴（たふとき）とを以（も）て此城（このまち）に來（きた）らん
^二七 凡（すべ）て潔（きよか）らざる者（もの）と憎（にくむ）べき行（おこなひ）を爲（なす）もの或（あるひ）は謊（いつはり）をいふ者（もの）は必（かなら）ず此（こゝ）に入（いる）ことを得（え）ず唯羔（たゞこひつじ）の生命（いのち）の書（ふみ）に錄（しる）されたる者（もの）のみ入（いる）なり

第二十二章

天使（てんのつかひ）生命（いのち）の水（みづ）の河（かは）を我（われ）に示（しめ）せり其水（そのみづ）澄澈（すきとほ）りて水晶（すいしょう）の如（ごと）し神（かみ）と羔（こひつじ）の寶座（くらゐ）より出（いづ）
^二
城（まち）の衢（ちまた）の中（なか）および河（かは）の左右（さゆう）に生命（いのち）の樹（き）あり十二種（じふにしな）の果（み）を結（むす）び一種（ひとしな）を月（つき）ごとに結（むす）ぶ也（なり）その樹（き）の葉（は）は萬國（ばんこく）の民（たみ）を醫（いや）すべし
^三 重（かさね）て呪詛（のろひ）あることなし神（かみ）と羔（こひつじ）の寶座（くらゐ）そこに在（ある）その僕（しもべ）これに事（つかへ）ん
^四
僕（しもべ）ども神（かみ）の面（かほ）をみ神（かみ）の名（な）かれらの額（ひたひ）に在（ある）べし
^五 彼處（かしこ）には夜（よ）あることなく燈（ともしび）の光（ひかり）と日（ひ）の光（ひかり）とを用（もちゐ）ることなし蓋主（そはしゅ）なる神（かみ）かれらを照（てら）し給（たま）へば也（なり）かれらは世々（よゝ）窮（かぎり）なく王（わう）たらん
^六 天使（てんのつかひ）また
[二千百十五]
我（われ）に曰（いひ）けるは此言（このことば）は信（しん）ず可（べく）して誠實（まこと）なり預言者（よげんしゃ）の霊魂（たましひ）の神（かみ）なる主速（しゅすみや）かに成（なら）んと爲（する）ことを其衆僕（そのしもべども）に示（しめ）すために其使者（そのつかひ）を遣（つかは）せり
^七 われ速（すみや）かに至（いた）らん此書（このふみ）の預言（よげん）の言（ことば）を守（まも）る者（もの）は福（さいはひ）なり
^八 我（われ）ヨハ子此等（これら）の事（こと）を見聞（みきゝ）せり之（これ）を見聞（みきゝ）せしとき我（われ）に此等（これら）の事（こと）を示（しめ）せる天使（てんのつかひ）の足下（あしもと）に俯伏（ひれふ）して拜（はい）せんと爲（し）ければ
^九 かれ我（われ）にいふ然（しか）すべからず愼（つゝし）めよ我（われ）は爾（なんぢ）と同（おなじ）く僕（しもべ）なり爾（なんぢ）たゞ神（かみ）を拜（はい）せよ
^十 彼（かれ）また我（われ）に曰（いひ）けるは此書（このふみ）の預言（よげん）の言（ことば）を封（ふう）ずること勿（なか）れ蓋時近（そはときちか）ければ也（なり）
^十一 不義者（ふぎなるもの）は不義（ふぎ）なる任（まま）にし汚穢者（きたなきもの）は穢（きたな）き任（まま）にし義者（ぎなるもの）は義（ぎ）なる任（まま）にし聖者（きよきもの）は聖（きよ）き任（まま）にせよ
^十二 われ速（すみや）かに至（いた）らん必（かなら）ず報應（むくい）あり各人（おのゝゝ）の行（おこな）ふ所（ところ）に循（したが）ひて之（これ）に報（むくゆ）べし
^十三 我（われ）はアルパ也（なり）オメガなり首先（いやさき）なり末後（いやはて）なり始（はじめ）なり終（をはり）なり
^十四 その衣（ころも）を洗（あら）ひし者（もの）は福（さいはひ）なり彼等（かれら）は生命（いのち）の樹（き）の果（み）を受（うく）ることを得（え）また門（もん）より城（まち）に入（いる）ことを得（う）べし
^十五 犬（いぬ）および魔術（まじゅつ）を爲（なす）もの奸淫（かんいん）を行（おこな）ふもの人（ひと）を殺（ころ）すもの偶像（ぐうざう）を拜（はい）する者（もの）また凡（すべ）て謊言（いつはり）を好（このみ）て虚妄（いつはり）を行（おこな）ふ者（もの）は城（まち）の外（そと）に居（をる）なり
^十六 我（われ）イエスわが使者（つかひ）を遣（つかは）して此事（このこと）を爾曹（なんぢら）諸教會（しょけうくわい）に證（あかし）す我（われ）はダビデの根（ね）また其苗裔（そのすえ）なり我（われ）は輝（かがや）く曙（あけ）の明星（みゃうじゃう）なり
^十七 靈（みたま）と新婦（はなよめ）といふ來（きた）れと之（これ）を聞者（きくもの）も來（きた）れといへ渇者（かわくもの）は來（きた）るべし願（ねが）ふ者（もの）は價（あたひ）なしに生命（いのち）の水（みづ）を飮（のむ）べし
^十八 我（われ）この書（ふみ）の預言（よげん）の言（ことば）を聞者（きくもの）に證（あかし）をなす若（もし）この書（ふみ）の預言（よげん）の言（ことば）に加（くわふ）る者（もの）あれば神（かみ）この書（ふみ）に錄（しる）す所（ところ）の災（わざはひ）を以（も）て之（これ）に加（くは）へん
^十九 若（もし）この書（ふみ）の預言（よげん）の言（ことば）を削（けづ）る者（もの）あれば神（かみ）この神之（かみこれ）をして此書（このふみ）に錄（しる）す所（ところ）の生命（いのち）の樹（き）の果（み）と聖城（きよきまち）とに與（あづか）ること莫（なか）らしむ
^二十 此事（このこと）を證（あかし）する者（もの）いひけるは我必（われかな）らず速（すみや）かに至（いた）らんアメン主（しゅ）イエスよ來（きた）り給（たま）へ
^二一 願（ねがは）くは主（しゅ）イエスの恩寵（めぐみ）すべての聖徒（せいと）と共（とも）に在（あら）んことを

新約全書約翰默示録 　終