明治元訳新約聖書（大正4年)/約翰第一書

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[二千七十九]
新約全書（しんやくぜんしょ）使徒（しと）ヨハ子第一書（だいいっしょ）

第一章

それ我儕（われら）が聞（きゝ）また目（め）に見懇切（みねんごろ）に觀（み）わが手捫（てさは）りし所（ところ）の者即（ものすなは）ち元始（はじめ）より在（あり）し生命（いのち）の道（ことば）を爾曹（なんぢら）に傳（つた）ふ
^二 この生命（いのち）すでに顯（あらは）れたれば我儕（われら）これを見（み）て證（あかし）をなす即（すなは）ち原父（もとちゝ）と偕（とも）に在（あり）し者（もの）にて我儕（われら）に顯（あらは）れたる窮（かぎり）なき所（ところ）の此生命（このせいめい）を爾曹（なんぢら）に傳（つた）ふ
^三 われら見（み）しところ聞（きゝ）し所（ところ）を爾曹（なんぢら）に傳（つたふ）るは爾曹（なんぢら）を我儕（われら）と同心（とも）ならしめん爲（ため）なり我儕（われら）は父（ちゝ）および其子（そのこ）イエス キリストと同心（とも）なり
^四 我儕（われら）この書（ふみ）をかき贈（おくり）て爾曹（なんぢら）の喜樂（よろこび）を充（みた）しめんとす
^五 神（かみ）は光（ひかり）なり少（すこし）の暗處（くらきところ）なし此（こ）は我儕彼（われらかれ）より聞（きゝ）て亦（また）なんぢらに傳（つたふ）る告（つげ）なり
^六 若（もし）われら神（かみ）と同心（とも）なりと言（いひ）て暗（くらき）を行（ある）かば我儕（われら）が言（いふ）ところは謊（いつはり）にして眞理（まこと）を行（おこな）ふに非（あら）ず
^七 若神（もしかみ）の光（ひかり）の中（うち）を行（ある）かば我儕互（われらたがひ）に同心（とも）となるを得（う）かつ其子（そのこ）イエス キリストの血（ち）すべて罪（つみ）より我儕（われら）を潔（きよ）む
^八 もし罪（つみ）なしと言（いへ）ば是（これ）みづから欺（あざむ）けるにて眞理（まこと）を行（おこな）ふに非（あら）ず
^九 もし己（おのれ）の罪（つみ）を認（いひあら）はさば神（かみ）は信實（まこと）なる公義者（たゞしきもの）なるが故（ゆゑ）に必（かなら）ず我儕（われら）の罪（つみ）を赦（ゆる）し諸（すべて）の不義（ふぎ）より我儕（われら）を潔（きよ）むべし
^十 もし罪（つみ）を犯（をかし）たることなしと言（いは）ば神（かみ）を謊者（いつはりもの）とする也（なり）その道（ことば）われらに在（ある）なし

第二章

わが小子（をさなご）よ我（われ）これらの事（こと）を爾曹（なんぢら）に書贈（かきおく）るは爾曹（なんぢら）をして罪（つみ）を犯（をか）すこと莫（なか）らしめん爲（ため）なり若（も）し人罪（ひとつみ）を犯（をか）せば我儕（われら）の爲（ため）に父（ちゝ）の前（まへ）に保惠師（はうけいし）あり即（すなは）ち義（ぎ）なるイエス キリスト
^二 彼（かれ）は我儕（われら）の罪（つみ）の挽回（なだめ）の祭物（そなへもの）なり第（たゞ）に我儕（われら）の爲（ため）のみならず徧（あまね）く世（よ）の爲（ため）の挽回（なだめ）の祭物（そなへもの）なり
^三 われら若（もし）その誡（いましめ）を守（まも）らば是（これ）に由（より）て彼（かれ）を識（しれ）りと自（みづか）ら曉（さと）るべし
^四 われ彼（かれ）を識（しれ）りと言（いひ）て其誡（そのいましめ）を守（まも）らざる者（もの）は謊人（いつはりびと）なり眞理（まこと）その衷（うち）に在（ある）なし
^五 凡（すべ）て其道（そのことば）を守（まも）る者（もの）は神（かみ）の愛（あい）するの愛誠（あいまこと）に其衷（そのうち）に於（おい）て完全（まったう）す是（これ）に由（より）
[二千八十]
て我儕（われら）が彼（かれ）に在（あ）ることを自（みづか）ら曉（さと）る
^六 彼（かれ）に居（をる）といふ者（もの）は彼（かれ）の行（あゆみ）し如（ごと）く行（あゆ）むべき也（なり）

^七 兄弟（きゃうだい）よ我（われ）なんぢらに新（あたら）しき誡（いましめ）を書贈（かきおく）るに非（あら）ず即（すなは）ち始（はじめ）より爾曹（なんぢら）の有（もて）る舊誡（ふるきいましめ）なり此舊誡（このふるきいましめ）は始（はじめ）より爾曹（なんぢら）が聞（きゝ）し所（ところ）の道（ことば）なり
^八 然（され）ど我（わ）が爾曹（なんぢら）に書贈（かきおく）る所（ところ）はまた新（あたら）しき誡（いましめ）なり此言（このこと）は彼（かれ）に於（おい）ても爾曹（なんぢら）に於（おい）ても眞實（まこと）なり蓋（そは）いま暗昧（くらき）はやゝ過（すぎ）て眞（まこと）の光耀（ひかりてれ）ばなり
^九 光（ひかり）に居（をる）と言（いひ）て其兄弟（そのきゃうだい）を憎（にく）む者（もの）は今（いま）なほ暗（くらき）に居（をる）なり
^十 兄弟（きゃうだい）を愛（あい）する者（もの）は光（ひかり）に居（をり）て己（おのれ）を躓（つまづ）かするもの其衷（そのうち）になし
^十一 兄弟（きゃうだい）を憎（にく）む者（もの）は暗（くらき）にをり暗（くらき）に行（あゆみ）て其行（そのゆく）ところを知（しら）ず是（これ）その目（め）を暗（くらき）に眊（くもら）さるれば也（なり）
^十二 小子（をさなご）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹元始（なんぢら）に書（かき）おくるは爾曹主（なんぢらしゅ）の名（な）に緣（より）て罪（つみ）を赦（ゆる）されたるに因（よる）
^十三 父老（ちゝ）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）にかき贈（おく）るは爾曹元始（なんぢらはじめ）よりの者（もの）を識（しれ）るによる壯者（わかきもの）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に書（かき）おくるは爾曹惡者（なんぢらあしきもの）に勝（かて）るによる孺子（わかきこ）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に筆（かき）おくるは爾曹父（なんぢらちゝ）を識（しれ）るに因（よる）
^十四 父老（ちゝ）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に贈（おくり）しは爾曹始（なんぢらはじめ）よりの者（もの）を知（しれ）るに因（より）てなり壯者（わかきもの）よ我（われ）この書（ふみ）を爾曹（なんぢら）に贈（おくり）しは爾曹剛健（なんぢらつよく）かつ神（かみ）の道（ことば）なんぢらの心（こゝろ）に存（あり）て惡者（あしきもの）に勝（かて）るに因（より）てなり
^十五 この世（よ）あるひは此世（このよ）にある物（もの）を愛（あい）する勿（なか）れ人（ひと）もし此世（このよ）を愛（あい）せば父（ちゝ）を愛（あい）するの愛（あい）その衷（うち）に在（ある）なし
^十六 凡（おほよ）そ世（よ）に在（ある）もの即（すなは）ち肉體（にくたい）の慾眼目（よくまなこ）の慾（よく）また勢（いきほい）より起（おこ）る驕傲（たかぶり）これらは皆父（みなちゝ）より出（いづ）るに非（あら）ず世（よ）より出（いづ）るもの也（なり）
^十七 この世（よ）と其慾（そのよく）とは逝（すぐ）るものにて神（かみ）の旨（むね）を行（おこな）ふ者（もの）は永遠存（かぎりなくとどま）るなり

^十八 孺子（わかきこ）よ今（いま）は乃（すなは）ち季世（すゑのよ）キリストに敵（てき）する者來（ものきた）らんと爾曹（なんぢら）が聞（きゝ）し所（ところ）の如（ごと）く今（いま）すでにキリストに敵（てき）する者多（ものおほ）し是（これ）に由（より）て今（いま）は乃（すなは）ち季（すゑ）の世（よ）なるを我儕（われら）は知（しれ）り
^十九 我儕（われら）を離（はな）れて彼等出（かれらいで）たりと雖（いへど）も素（もと）より我儕（われら）の屬（もの）ならざる也（なり）もし我儕（われら）の屬（もの）ならんには恒（つね）に我儕（われら）と偕（とも）なるべし彼等（かれら）いで去（され）るは衆（すべて）の者（もの）の悉（ことゞゝ）くは我儕（われら）の屬（もの）ならざることを顯（あらは）さんが爲（ため）なり
^二十 爾曹（なんぢら）は既（すで）に聖主（きよきもの）よ
[二千八十一]
り膏（あぶら）を沃（そゝが）れて一切（すべて）の事（こと）を知（しる）
^二一 われ爾曹（なんぢら）が眞理（まこと）を識（しら）ざるに因（より）て此書（このふみ）を筆（かき）おくるに非（あら）ず爾曹（なんぢら）眞理（まこと）を識（しり）かつ凡（すべて）の謊（いつはり）は眞理（まこと）より出（いで）ざることを識（しれ）るを以（も）てなり
^二二 誰（たれ）か是謊者（このいつはりびと）イエスを言（いひ）てキリストとせざる者（もの）ならずや父（ちゝ）と子（こ）とを拒（こば）む者（もの）は即（すなは）ちキリストに敵（てき）する者（もの）なり
^二三 凡（およ）そ子（こ）を拒（こば）む者（もの）は父（ちゝ）をも有（もた）ず子（こ）を受（うく）る者（もの）は父（ちゝ）をも有（もて）り
^二四 なんぢら始（はじめ）より聞（きけ）る者（もの）を爾曹（なんぢら）の衷（うち）に居（をら）しむべし若始（もしはじめ）より聞（きけ）る者（もの）なんぢらの衷（うち）に居（をら）ば爾曹（なんぢら）は子（こ）と父（ちゝ）とに居（をら）ん
^二五 これ主（しゅ）の我儕（われら）に約束（やくそく）し給（たま）へる約束（やくそく）すなはち窮（かぎり）なき生命（いのち）なり
^二六 われ爾曹（なんぢら）を惑（まどは）す者（もの）に就（つい）て此等（これら）の事（こと）を爾曹（なんぢら）に書贈（かきおく）れり
^二七 爾曹（なんぢら）は主（しゅ）より沃（そゝが）れたる膏（あぶら）その衷（うち）に存（とゞま）れるが故（ゆゑ）に教（をしへ）を人（ひと）より受（うく）るに及（およ）ばず其膏（そのあぶら）すべての事（こと）を爾曹（なんぢら）に教（をし）ふ且眞實（かつまこと）にして虛假（いつはり）なし爾曹膏（なんぢらあぶら）の教（をしふ）る如（ごと）く恒（つね）に主（しゅ）に居（をる）べし
^二八 小子（おさなご）よ恒（つね）に主（しゅ）に居（をる）べし其顯現時（そのあらはるゝとき）に我儕懼（われらおそる）ることなく其降臨時（そのきたるとき）に其前（そのまへ）に耻（はづ）ること莫（なか）らん爲（ため）なり
^二九 爾曹（なんぢら）は主（しゅ）の公義（たゞしき）を知（しる）に由（より）て公義（たゞしき）を行（おこな）ふ者（もの）の皆主（みなしゅ）の生（うむ）ところなるを亦（また）しる也（なり）

第三章

なんぢら視（み）よ我儕稱（われらとなへ）られて神（かみ）の子（こ）たることを得（う）これ父（ちゝ）の我儕（われら）に賜（たま）ふ何等（いかばかり）の愛（あい）ぞ世（よ）は父（ちゝ）を識（しら）ず是（これ）に由（より）て我儕（われら）をも識（しら）ざる也（なり）
^二 愛（あい）する者（もの）よ我儕（われら）いま神（かみ）の子（こ）たり後（のち）いかん未（いま）だ露（あらは）れず其現（そのあらは）れん時（とき）には必（かなら）ず神（かみ）に肖（に）んことを知（しる）そは我儕（われら）その眞狀（まことのさま）を見（みる）べければ也（なり）
^三 おほよそ神（かみ）に由（よれ）る此望（こののぞみ）を懷（いだ）く者（もの）は其潔（そのきよき）が如（ごと）く自己（みづから）を潔（きよく）する
^四 罪（つみ）を犯（をか）す者（もの）は律法（おきて）を犯（をか）す罪（つみ）とは即（すなは）ち律法（おきて）を犯（をか）すこと也（なり）
^五 我儕（われら）の罪（つみ）を除（のぞ）かん爲（ため）に主（しゅ）の現（あらは）れ給（たま）ひしことは爾曹（なんぢら）の知（しる）ところなり彼（かれ）また自（みづか）ら罪（つみ）なし
^六 凡（おほよ）そ彼（かれ）に居者（をるもの）は罪（つみ）を犯（をか）さず凡（おほよ）そ罪（つみ）を犯（をか）す者（もの）は未（いま）だ彼（かれ）を見（み）ず未（いま）だ彼（かれ）を識（しら）ざる也（なり）
^七 小子（をさなご）よ人（ひと）に惑（まどは）さるゝこと勿（なか）れ義（ぎ）を行（おこな）ふ者（もの）は義人（ぎじん）なり即（すなは）ち主（しゅ）の義（ぎ）なるが如（ごと）し
^八 罪（つみ）を犯（をか）す者（もの）は惡魔（あくま）より出（いづ）その惡魔（あくま）は
[二千八十二]
始（はじめ）より罪（つみ）を犯（をか）せばなり神（かみ）の子（こ）の顯（あらは）るゝは惡魔（あくま）の工（わざ）を毀（こぼ）たんが爲（ため）なり
^九 凡（おほよ）そ神（かみ）に由（より）て生（うま）るゝ者（もの）は罪（つみ）を犯（をか）さず蓋神（そはかみ）の種（たね）その衷（うち）に存（ある）に因（よる）かれ亦罪（またつみ）を犯（をか）すこと能（あた）はず蓋神（そはかみ）に由（より）て生（うま）るれば也（なり）

^十
是（これ）に由（より）て神（かみ）の子（こ）と惡魔（あくま）の子（こ）とは明（あきら）かに著（あらは）る凡（おほよ）そ義（ぎ）を行（おこな）はず其兄弟（そのきゃうだい）を愛（あい）せざる者（もの）は皆神（みなかみ）より出（いで）しに非（あら）ず
^十一 我儕（われら）の互（たがひ）に相愛（あひあい）すべきは爾曹（なんぢら）の始（はじめ）より聞（きゝ）し所（ところ）の命令（めいれい）なり
^十二 カインに效（なら）ふこと勿（なか）れ彼（かれ）はかの惡者（あしきもの）より出（いで）し者（もの）にて其弟（そのおとうと）を殺（ころ）せり何故（なにゆゑ）これを殺（ころ）しゝか己（おのれ）の行（おこなひ）は惡（あし）く弟（おとうと）の行（おこなひ）し所（ところ）は義（たゞし）かりしに因（よる）
^十三 わが兄弟（きゃうだい）よ世（よ）なんぢらを憎（にく）むとも駭（おどろ）くこと勿（なか）れ
^十四 われら兄弟（きゃうだい）を愛（あい）するに因（より）すでに死（し）を出（いで）て生（いのち）に入（いり）しことを自（みづか）らしる兄弟（きゃうだい）を愛（あい）せざる者（もの）は死（し）の中（うち）に居（をる）
^十五 凡（おほよ）そ兄弟（きゃうだい）を憎（にく）む者（もの）は即（すなは）ち人（ひと）を殺（ころ）す者（もの）なり凡（おほよ）そ人（ひと）を殺（ころ）す者（もの）は窮（かぎり）なき生命（いのち）その衷（うち）に存（ある）ことなし此（こ）は爾曹（なんぢら）の知（しる）ところ也（なり）
^十六 主（しゅ）は我儕（われら）の爲（ため）に生（いのち）を捐（すて）たまへり是（これ）に由（より）て愛（あい）といふ事（こと）を知（しり）たり我儕（われら）また兄弟（きゃうだい）の爲（ため）に生（いのち）を捐（すつ）べし
^十七 世（よ）の資財（たから）をもち兄弟（きゃうだい）の窮乏（ともしき）を見（み）て反（かへっ）て惠施（めぐみ）の心（こゝろ）を閉（とづ）る者（もの）は何（いか）で神（かみ）を愛（あい）するの愛（あい）その衷（うち）に存（をら）んや
^十八 小子（をさなご）よ我儕愛（われらあい）するに言（ことば）と舌（した）とを以（も）て相愛（あひあい）する事（こと）なく行（おこなひ）と實（じつ）とを以（も）てすべし
^十九 是（これ）に由（より）て我儕（われら）眞理（まこと）より出（いで）しを知（しり）かつ我儕心（われらこゝろ）を主（しゅ）の前（まへ）に安（やす）んずべし
^二十 我儕（われら）が心（こゝろ）もし我儕（われら）を責（せめ）バ神（かみ）は我儕（われら）が心（こゝろ）よりも大（おほい）なるにより凡（すべて）の事（こと）を知給（しりたま）はざるなし
^二一 愛（あい）する者（もの）よ我儕（われら）が心（こゝろ）みづから責（せむ）ること無（なく）バ神（かみ）に向（むかひ）て憚（はゞか）る所（ところ）なかるべし
^二二 且（かつ）われらが凡（すべ）て求（もとむ）る所（ところ）は彼（かれ）より受（うく）そは其誡（そのいましめ）を守（まも）りて其悦（そのよろこ）び給（たま）ふ所（ところ）を行（おこな）へば也（なり）
^二三 この誡（いましめ）は即（すなは）ち我儕神（われらかみ）の子（こ）イエス キリストの名（な）を信（しん）じ彼（かれ）の我儕（われら）に命（めい）ぜし如（ごと）く互（たがひ）に相愛（あひあい）すること也（なり）
^二四 神（かみ）の誡（いましめ）を守（まも）る者（もの）は神（かみ）にをり神（かみ）も亦（また）かれに居（をる）われら其賜（そのたま）ふ所（ところ）の靈（みたま）に由（より）て即（すなは）ち其（その）われらに居給（をりたま）ふことを知（しれ）り

[二千八十三]

第四章

愛（あい）する者（もの）よ凡（すべて）の靈（れい）を信（しん）ずる勿（なか）れその靈神（れいかみ）より出（いづ）るや否（いな）を試（こゝろ）むべし多（おほく）の僞預言者（にせよげんしゃ）いでゝ世（よ）に入（いれ）り
^二 凡（おほよ）そイエス キリストの肉體（にくたい）となりて臨（きた）り給（たまへ）ることを認（いひあら）はす靈（れい）は神（かみ）より出（いづ）これに由（より）て神（かみ）の靈（れい）を知（しる）べし
^三 凡（おほよ）そイエス キリストを認（いひあら）はさゞる靈（れい）は神（かみ）より出（いづ）るに非（あら）ず即（すなは）ちキリストに敵（てき）する者（もの）の靈（れい）なり此者（このもの）の將（まさ）に來（きた）らんとする事（こと）は 爾曹（なんぢら）が聞（きけ）る所（ところ）なり今（いま）すでに世（よ）に居（をれ）り
^四 小子（をさなご）よ爾曹（なんぢら）は神（かみ）より出（いで）また彼等（かれら）に勝（かつ）ことを得（え）たり蓋（そは）なんぢらの衷（うち）に居（をる）ものは世（よ）の衷（うち）にをる者（もの）より大（おほい）なるに因（より）てなり
^五 彼等（かれら）は世（よ）より出（いで）し者（もの）なれば其（その）いふ所（ところ）も世（よ）より出（いで）し者（もの）の言（いふ）べき事（こと）にして世人（よのひと）は之（これ）に聽（きけ）り
^六 我儕（われら）は神（かみ）より出（いで）たり神（かみ）を識（しる）ものは我儕（われら）にきゝ神（かみ）より出（いで）ざる者（もの）は我儕（われら）に聽（きか）ず是（これ）に由（より）て眞理（まこと）の靈（れい）と迷謬（まどひ）の靈（れい）とを知（しる）なり

^七 愛（あい）する者（もの）よ我儕互（われらたがひ）に相愛（あひあい）すべし愛（あい）は神（かみ）より出（いづ）れば也（なり）おほよそ愛（あい）ある者（もの）は神（かみ）に由（より）て生（うま）れ且神（またかみ）を識（しれ）るなり
^八 愛（あい）なき者（もの）は神（かみ）を識（しら）ず神（かみ）は即（すなは）ち愛（あい）なれば也（なり）
^九 神（かみ）はその生給（うみたま）へる獨子（ひとりご）を世（よ）に遣（つか）はし我儕（われら）をして彼（かれ）に由（より）て生（いのち）を得（え）しむ是（こゝ）に於（おい）て神（かみ）の愛（あい）われらに顯（あらは）れたり
^十 われら神（かみ）を愛（あい）するに非（あら）ず神（かみ）われらを愛（あい）し我儕（われら）の罪（つみ）の爲（ため）に其子（そのこ）を遣（つかは）して挽回（なだめ）の祭物（そなへもの）とせり是（これ）すなはち愛（あい）なり
^十一 愛（あい）する者（もの）よ此（かく）の如（ごと）く神（かみ）われらを愛（あい）し給（たま）へば我儕（われら）も亦（また）たがひに相愛（あひあい）すべし
^十二 未（いま）だ神（かみ）を見（み）し者（もの）なし我儕（われら）もし互（たがひ）に相愛（あひあい）せば神（かみ）われらの衷（うち）に居（をり）て彼（かれ）を愛（あい）する愛（あい）を我儕（われら）の衷（うち）に完全（まったう）す
^十三 かれ已（すで）に其靈（そのみたま）をもて我儕（われら）に賜（たま）ふ是（これ）に由（より）て我儕（われら）の彼（かれ）に居（をる）ことを知（しる）
^十四 父曩（ちゝさき）に其子（そのこ）を遣（つかは）して世（よ）の救主（すくひぬし）と爲（なせ）り我儕（われら）すでに之（これ）を見（み）たり今（いま）その證（あかし）を作（なす）なり
^十五 凡（おほよ）そイエスを神（かみ）の子（こ）なりと認（いひあら）はす者（もの）は神（かみ）かれに居（をり）かれ神（かみ）に居（を）る
^十六 我儕（われら）の爲（ため）に神（かみ）の有（もて）る愛（あい）を我儕（われら）すでに知（しり）て信（しん）ず神（かみ）は即（すなは）ち愛（あい）なり凡（おほよ）そ愛（あい）にをる者（もの）は神（かみ）にをり神（かみ）また彼（かれ）また彼（かれ）に居（をる）
^十七 此（かく）の如（ごと）く我儕（われら）の愛全備（あいまったき）
[二千八十五]
を得（え）て鞫日（さばきのひ）に懼（おそれ）なからしむ蓋主（そはしゅ）の如（ごと）く我儕世（われらよ）に在（あれ）ばなり
^十八 愛（あい）の中（うち）に懼（おそれ）あることなし全（まった）き愛（あい）は懼（おそれ）を除（のぞく）そは懼（おそれ）は苦（くるしみ）を有（もて）り凡（おほよ）そ懼（おそ）るゝ者（もの）は愛（あい）を全備（まったう）せざる也（なり）
^十九 われら神（かみ）を愛（あい）するは彼（かれ）まづ彼等（かれら）を愛（あい）するに因（よれ）り
^二十 もし我（われ）は神（かみ）を愛（あい）すると言（いひ）て其兄弟（そのきゃうだい）を憎（にく）む者（もの）は是謊者（これいつわりびと）なり既（すで）に見（みる）ところの兄弟（きゃうだい）を愛（あい）せずして未（いま）だ見（み）ざる神（かみ）を愛（あい）せん乎（や）
^二一 神（かみ）を愛（あい）する者（もの）は亦（また）その兄弟（きゃうだい）を愛（あい）すべし此誡（このいましめ）は我儕彼（われらかれ）より授（さづけ）られたり

第五章

凡（おほよ）そイエスをキリストと信（しん）ずる者（もの）は神（かみ）に由（より）て生（うま）れたる也（なり）おほよそ之（これ）を生者（うむもの）を愛（あい）する者（もの）は亦（また）その生（うま）るゝ所（ところ）の者（もの）をも愛（あい）する也（なり）
^二 我儕（われら）もし神（かみ）を愛（あい）して其誡（そのいましめ）を守（まも）らば此（これ）に由（より）て我儕神（われらかみ）の兒女（こども）を愛（あい）すると知（しる）
^三 神（かみ）の誡（いましめ）を守（まも）るは是（これ）すなはち神（かみ）を愛（あい）する也（なり）その誡（いましめ）は難（かた）からず
^四 凡（おほよ）そ神（かみ）に由（より）て生（うま）るゝ者（もの）は世（よ）に勝我儕（かつわれら）をして世（よ）に勝（かた）しむる者（もの）は我儕（われら）が信（しん）なり
^五 誰（たれ）か能世（よくよ）に勝（かた）んイエスを神（かみ）の子（こ）と信（しん）ずる者（もの）に非（あら）ずや

^六 神（かみ）の子（こ）は水（みづ）と血（ち）をもて臨（きた）る即（すなは）ちイエス キリストなり惟水（たゞみづ）のみならず水（みづ）にまた血（ち）を兼（かぬ）
^七 證（あかし）を爲（な）す者（もの）は靈（みたま）なり靈（みたま）は眞實（まこと）なれば也（なり）
^八 證（あかし）を作（なす）ものは三（みつ）すなはち靈（みたま）と水（みづ）と血（ち）この三（みつ）の者（もの）の歸（き）する所（ところ）は一（ひとつ）なり
^九 我儕（われら）もし人（ひと）の證（あかし）を受（うく）る時（とき）は神（かみ）の證（あかし）は更（さら）に大（おほい）なるべし神（かみ）の證（あかし）は此（これ）なり即（すなは）ち其子（そのこ）の爲（ため）に作（なせ）る證（あかし）なり
^十 神（かみ）の子（こ）を信（しん）ずる者（もの）は其衷（そのうち）に此證（このあかし）あり神（かみ）を信（しん）ぜざる者（もの）は神（かみ）を謊者（いつはりもの）とす蓋神（そはかみ）の其子（そのこ）の爲（ため）に證（あかし）せる證（あかし）を信（しん）ぜざれば也（なり）
^十一 神（かみ）は窮（かぎり）なき生（いのち）をもて我儕（われら）に賜（たま）ふ此生（このいのち）は乃（すなは）ちその子（こ）に在（あり）これ其證（そのあかし）なり
^十二 神（かみ）の子（こ）をもつ者（もの）は生（いのち）を有（もち）その子（こ）を有（もた）ざる者（もの）は生（いのち）を有（もた）ず
^十三 われ神（かみ）の子（こ）の名（な）を信（しん）ずる爾曹（なんぢら）に此等（これら）の事（こと）を書贈（かきおく）るは爾曹（なんぢら）に窮（かぎり）なき生（いのち）ある事（こと）を知（しら）しめんが爲（ため）なり
^十四 凡（すべ）て我儕神（われらかみ）の旨（むね）に合（かな）へる事（こと）を求（もとめ）ば彼（かれ）かならず聽（きか）ん是（これ）われら彼（かれ）に向（むかひ）て篤（あつ）く信（しん）ず
[二千八十五]
る所（ところ）なり
^十五 凡（すべ）て我（わ）が求（もとむ）る所（ところ）を彼（かれ）の聽（きく）ことを知（しら）ば我（わ）が求（もとむ）る所（ところ）を彼（かれ）に得（う）ることを亦（また）しる也（なり）
^十六 もし人（ひと）その兄弟（きゃうだい）の死（し）に至（いた）らざる罪（つみ）を犯（をか）すを見（み）ば祈（いの）りて死（し）に至（いた）らざる罪（つみ）を犯（をか）す者（もの）に生（いのち）を予（あたふ）べし死（し）に至（いた）る罪（つみ）あり我（われ）これが爲（ため）に祈（いの）れと言（いは）ず
^十七 凡（すべ）ての不義（ふぎ）は罪（つみ）なり然（され）ど死（し）に至（いた）らざる罪（つみ）あり
^十八 凡（すべ）て神（かみ）に由（より）て生（うま）れたる者（もの）の罪（つみ）を犯（をか）さゞる事（こと）を我儕（われら）はしる神（かみ）に由（より）て生（うま）れたる者（もの）は自（みづか）ら守（まもる）かの惡者（あしきもの）これに觸（ふるゝ）ことを爲（せ）ざる也（なり）
^十九 我儕（われら）は神（かみ）につき擧世（すべてのよ）は惡者（あしきもの）に服（ふく）するを我儕（われら）は知（しる）
^二十 また神（かみ）の子（こ）すでに來（きた）り我儕（われら）が眞理者（まことのもの）を識（しる）の智慧（ちゑ）を我儕（われら）に賜（たま）へるを知（しる）われら眞理者（まことのもの）にあり即（すなは）ち其子（そのこ）イエス キリストに在（あり）かれは乃（すなは）ち眞神（まことのかみ）また永生（かぎりなきいのち）なり
^二一 小子（をさなご）よ爾曹（なんぢら）みづから愼（つゝし）みて偶像（ぐうざう）に遠（とほざ）かれアメン

新約全書使徒約翰第一書　終